八卦，作為一種古老的符號(hào)和哲學(xué)概念，通過闡述宇宙萬物生成和變化規(guī)律，深刻影響了中國(guó)古代文化和思想發(fā)展。幾千年以來，它廣泛運(yùn)用于中國(guó)文化和思想體系中，影響著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化發(fā)展，也影響著我們社會(huì)生活的方方面面。

提到“八卦”，我們首先想到的是《周易》，而一提到《周易》，我們自然會(huì)想到算卦、卜卦，幾千年以來，《周易》一直被用于占卜吉兇，預(yù)測(cè)未來，以達(dá)到趨吉避兇的目的。

《周易》晦澀難懂、高深莫測(cè)，圍繞八卦，始終籠罩著神秘的光環(huán)，那么八卦起源于何處？八卦為什么具有判斷吉兇和預(yù)測(cè)的功能？八卦的本質(zhì)究竟是什么呢？

（1）、八卦的起源

關(guān)于八卦的起源，有許多不同的傳說，其中最有名的是關(guān)于伏羲和女媧的傳說。伏羲和女媧是中國(guó)的人文始祖，他們以八種不同的符號(hào)來代表天地萬物的變化和運(yùn)行規(guī)律。這些符號(hào)后來被稱為八卦，成為中國(guó)文化中重要的象征。

《易經(jīng)·系辭上傳》曰：“是故天生神物，圣人則之，天地變化，圣人效之。天垂象，見吉兇，圣人象之。河出圖，洛出書，圣人則之?！闭f明了河圖、洛書是圣人伏羲氏創(chuàng)作八卦的依據(jù)。八卦有先天八卦和后天八卦之分，先天八卦稱為伏羲八卦，它源于河圖；后天八卦又稱文王八卦，它源于洛書。

《易經(jīng)·系辭下傳》曰：“古者包羲氏王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！狈送ㄟ^對(duì)天地自然及周圍事物的認(rèn)真觀察和理解，將宇宙萬物按類像分為八類，以乾、坤、兌、離、震、巽、坎、艮來表示，稱為八卦。八卦從現(xiàn)象上代表八類具體的事物，在本質(zhì)上揭示了八類具體事物的共同屬性。

伏羲氏以八種自然現(xiàn)象來表示八卦的陰陽本質(zhì)特征，天為現(xiàn)象，乾卦為本質(zhì)；地為現(xiàn)象，坤卦為本質(zhì)；沼澤為現(xiàn)象，兌卦為本質(zhì)；火為現(xiàn)象，離卦為本質(zhì)；雷為現(xiàn)象，震卦為本質(zhì)；風(fēng)為現(xiàn)象，巽卦為本質(zhì)；水為現(xiàn)象，坎卦為本質(zhì)；山為現(xiàn)象，艮卦為本質(zhì)。八卦與八種自然現(xiàn)象之間是本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系，八種自然現(xiàn)象是八卦的具體表現(xiàn)形式。

《易經(jīng)·系辭上傳》曰：'易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。'太極是由陰陽構(gòu)成，陰陽是宇宙萬物的本質(zhì)，陰陽相互作用而生成少陽、老陽、少陰和老陰四象，并在四象的基礎(chǔ)上生成八卦，八卦是事物周期變化的規(guī)律，是事物周期運(yùn)動(dòng)的基本單元。

四象和八卦的生成過程，是事物陰極生陽、陰消陽長(zhǎng)、陽極轉(zhuǎn)陰、陽消陰長(zhǎng)的周期變化過程，也是事物陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長(zhǎng)、陰陽轉(zhuǎn)化變化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。遵循事物變化發(fā)展的客觀規(guī)律，我們可以對(duì)自己的思想和行為結(jié)果進(jìn)行分析、判斷和預(yù)測(cè)，以達(dá)到趨吉避兇的目的，實(shí)現(xiàn)生活和諧幸福，工作事業(yè)不斷發(fā)展的目標(biāo)。

伏羲創(chuàng)立八卦，揭示了宇宙萬物的八卦周期規(guī)律，他源于對(duì)河圖、洛書豐富內(nèi)涵的深刻理解，和對(duì)天地萬物本質(zhì)及運(yùn)行規(guī)律的的準(zhǔn)確把握。宇宙萬物都是由陰陽構(gòu)成的，陰陽是宇宙萬物的本質(zhì)，是宇宙萬物變化發(fā)展的動(dòng)力。陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長(zhǎng)和陰陽轉(zhuǎn)化是宇宙萬物的變化發(fā)展規(guī)律，也是宇宙萬物螺旋運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。

事物在周期變化發(fā)展過程中，形成了具有陰陽特征的八種運(yùn)行狀態(tài)，這八種運(yùn)行狀態(tài)是陰陽相互作用的結(jié)果，是事物變化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。它反映了事物本質(zhì)之間的必然聯(lián)系，揭示了事物變化發(fā)展的趨勢(shì)。從現(xiàn)象或表現(xiàn)形式上看，八卦代表了宇宙間的八類事物，也代表這八類事物周期運(yùn)行的八個(gè)時(shí)空階段。這八類事物既相生又相克，既對(duì)立又統(tǒng)一，這八個(gè)時(shí)空階段既相互聯(lián)系又互相制約，它們構(gòu)成事物的八卦周期運(yùn)動(dòng)，八卦周期運(yùn)動(dòng)，周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)、生生不息，是宇宙萬物螺旋運(yùn)動(dòng)的基本單元。

《周易》始于伏羲畫八卦，盛于周文王做六十四卦并系卦辭、周公旦系爻辭，成于孔子賦十翼?！吨芤住放c《連山易》、《歸藏易》合稱《易經(jīng)》，由于《連山易》、《歸藏易》已失傳，《易經(jīng)》也稱《周易》。

《周易》是中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”，是中華文明的活水源頭。它是一部囊括了自然哲學(xué)和倫理實(shí)踐的寶書，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)和人文實(shí)踐的理論根源。它通過六十四卦像闡明了宇宙萬物的本質(zhì)和變化發(fā)展的規(guī)律，告訴人們社會(huì)生活中的為人處事原則和方式方法，做到知變、善變、應(yīng)變，告訴人們要遵循事物變化規(guī)律，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活和工作實(shí)踐中去。

（2）、爻、卦和卦象的涵義

什么是爻？《說文解字》：”爻，交也。象易六爻頭交也?！?易系辭·上傳?曰：“爻者，言語乎變者也.又爻也者。效天下之動(dòng)者也?！瓣庩柦恢^之爻，爻表示陰陽交錯(cuò)的狀態(tài)。

《道德經(jīng)》曰：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！闭f明了陰陽是宇宙萬物的本質(zhì)，宇宙萬物都是陰陽構(gòu)成的對(duì)立統(tǒng)一體。陰和陽既是相互對(duì)立、各有其屬性的相對(duì)獨(dú)立體，又是一個(gè)互根互生、不可分離的有機(jī)統(tǒng)一整體。陰中含陽，陽中含陰，“孤陰不生，孤陽不長(zhǎng)”，世間萬物中，純陰、純陽的事物是不存在的。

爻是陰陽交錯(cuò)的狀態(tài)，是在陰陽消長(zhǎng)過程中產(chǎn)生的，是陰陽對(duì)立統(tǒng)一的體現(xiàn)。爻的空間層次是通過事物陰或陽的特征表現(xiàn)出來，不同的爻位表示不同狀態(tài)的事物，或同一事物的不同狀態(tài)，也可以表示系統(tǒng)中不同事物、不同層次、不同階段。從本質(zhì)上說，陰陽和陰陽爻是同一概念，陰陽爻代表的就是陰陽?！啊北硎娟栘?，代表陽；“-- ”表示陰爻，代表陰，陰陽爻的不同時(shí)空組合構(gòu)成卦。卦也是由陰陽交感而產(chǎn)生，是陰陽對(duì)立統(tǒng)一的表現(xiàn)。用陰爻和陽爻代表陰和陽，是對(duì)陰陽概念內(nèi)涵的完善和發(fā)展。

《易經(jīng)證釋》中有“卦一而用眾，如乾三之為象簡(jiǎn)，而所象無盡”，提到卦是萬象之源。唐代學(xué)者孔穎達(dá)對(duì)卦的解釋為：“卦者，掛也；象者，物象也；卦象者，懸掛物象以示人”。《系辭下傳》;“八卦成列，象在其中矣。”說明卦是通過陰陽爻的時(shí)空排列和懸掛，象征某些事物及其含義，也說明卦是一個(gè)概念，是從事物中概括抽象出來的事物本質(zhì)屬性，卦象與卦，一表一里，體現(xiàn)了事物的現(xiàn)象和本質(zhì)。

卦是由陰陽構(gòu)成，是在陰陽互根、陰陽對(duì)立、陰陽消長(zhǎng)和陰陽轉(zhuǎn)化過程中，形成的具有陰陽特征的質(zhì)態(tài)。卦是由爻的上下時(shí)空排列構(gòu)成，爻的不同的排列，代表不同的能量層次和陰陽狀態(tài)。乾、坤、兌、離、震、巽、坎、艮八卦，它們是由三爻在時(shí)空上的不同排列構(gòu)成，六十四卦則是由六爻在時(shí)空上的不同排列構(gòu)成。卦是由次級(jí)八卦構(gòu)成，六十四卦也是八卦。在古代，古人把“卦”象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)，主要用于占卜和預(yù)測(cè)。

卦是卦象的本質(zhì)，卦象是卦的現(xiàn)象和表現(xiàn)形式。卦象有“群”義，它是對(duì)宇宙間具有相同陰陽屬性特征的一切事物或現(xiàn)象的統(tǒng)稱。伏羲通過對(duì)天地自然及周圍事物的認(rèn)真觀察和理解，將宇宙萬物按類像分為八類，以乾、坤、兌、離、震、巽、坎、艮來表示本質(zhì)，稱為八卦。以天、地、沼澤、火、雷、風(fēng)、水、山八種自然現(xiàn)象，來代表八類具體的事物或現(xiàn)象，八卦在本質(zhì)上揭示了八類具體事物的共同屬性。八類具體的事物和現(xiàn)象，它們?cè)诋a(chǎn)生、變化和發(fā)展過程中，具有相同的時(shí)空方位、相同的變化發(fā)展階段和形象特征。

比如，我們常把青年人比作“早晨八九點(diǎn)中的太陽”，把中年人比作“日升中天”，把老人比喻為“夕陽”，就是把地球的晝夜周期變化和人一生的周期變化進(jìn)行比較，從時(shí)空方位到變化發(fā)展各階段的形象特征，從卦象與卦，從現(xiàn)象到本質(zhì)都揭示了它們之間的共同本質(zhì)和形象特征。

（3）、八卦的本質(zhì)和基本形式

宇宙萬物皆由陰陽構(gòu)成，陰陽是宇宙萬物的本質(zhì)，是事物變化和發(fā)展的動(dòng)力和根源。八卦是在陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長(zhǎng)和陰陽轉(zhuǎn)化的過程中，產(chǎn)生的具有陰陽屬性的八種質(zhì)態(tài)，這八種質(zhì)態(tài)循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始，形成事物的周期變化過程。八卦周期變化是宇宙萬物變化發(fā)展的根本規(guī)律，是宇宙萬物周期變化的基本單元。

螺旋運(yùn)動(dòng)是宇宙萬物的基本運(yùn)動(dòng)形式和普遍規(guī)律，陰陽是宇宙萬物螺旋運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長(zhǎng)、陰陽轉(zhuǎn)化是一切事物螺旋運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。陰陽在相互作用過程中，產(chǎn)生的具有陰陽屬性的八種質(zhì)態(tài)，與八種類像事物相對(duì)應(yīng)，在宇宙萬物螺旋運(yùn)動(dòng)過程中，八卦對(duì)應(yīng)八個(gè)時(shí)空方位，也對(duì)應(yīng)既相互聯(lián)系、又相互區(qū)別的八個(gè)時(shí)空階段。在事物周期運(yùn)行過程中，事物沿著八個(gè)時(shí)空階段運(yùn)行，周而復(fù)始，生生不息。

八卦由卦構(gòu)成，卦又是由次級(jí)八卦構(gòu)成，八卦之八卦運(yùn)行形成六十四卦，卦、六十四卦的本質(zhì)都是八卦。各級(jí)八卦互相鉗制、環(huán)環(huán)相扣，循環(huán)往復(fù)，八卦周期運(yùn)動(dòng)貫穿于宇宙萬物產(chǎn)生、變化和發(fā)展過程的始終。

八卦按來源分為先天八卦和后天八卦，先天八卦配河圖，揭示了陽螺旋的運(yùn)行規(guī)律，具有能量發(fā)散、擴(kuò)張的特征；后天八卦配洛書，揭示了陰螺旋的運(yùn)行規(guī)律，具有物質(zhì)聚集、收縮的特點(diǎn)。八卦是事物周期運(yùn)行的基本單元。

地球繞太陽公轉(zhuǎn)過程中，春夏秋冬構(gòu)成地球公轉(zhuǎn)周期的四象，立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬到冬至，它們構(gòu)成地球公轉(zhuǎn)八個(gè)時(shí)空階段，地球四時(shí)八節(jié)變化，循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始，形成了地球八卦周期規(guī)律運(yùn)動(dòng)。