鐘以敬印譜，原拓！

海濤書屋 2024-12-28 發(fā)布于山東

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王福庵《鐘矞申印存》序

童衍方（西泠印社副社長）

在印學(xué)界，趙次閑、錢松之後，浙派篆刻家中，作品面目、印風(fēng)較工整者，多稱之爲『新浙派』，而鍾以敬無疑是引領(lǐng)此路印風(fēng)創(chuàng)立和發(fā)展的關(guān)鍵人物。

鍾以敬像

據(jù)《西泠印社志稿》載，鍾『少嗜金石，摩挲不倦。善篆刻，精嚴雋雅，法浙派，當(dāng)時推爲巨擘。工詩、古文辭，峭潔如其人。刻竹亦精雅，摹金文尤佳』。

西泠印社華嚴經(jīng)塔下，文泉石壁之上，“西泠印社”鐘以敬書

葉爲銘在其所著《廣印人傳》中，對鍾以敬如是記載：『鍾以敬（1866一1916），字越生，又字矞申，號讓先，別號窳龕，錢塘（今杭州）人。家業(yè)商，聲色揮霍殆盡，貧無立錐。寄居古剎，衣食幾不給。以敬少嗜金石，原工篆書，學(xué)吳天發(fā)神讖文，蒼勁有致。印宗趙次閑（之?。㈥惽锾茫ㄔユR）、趙撝叔（之謙），均能得神似。褚德彝、湯勉齋勸其刻印，以給衣食?？讨褚嗑?，摹金文者更勝?？逃∽谡闩烧?，當(dāng)推巨擘。卒年五十一。』

鍾以敬“鳴石書畫”“鳴石”章

我們今天看鍾以敬篆刻，其取法除《廣印人傳》所稱『印宗趙次閑、陳秋堂、趙撝叔』外，對徐三庚篆刻的取法亦甚多。他的篆刻風(fēng)格對民國以來中國篆刻的發(fā)展，尤其是浙派篆刻的發(fā)展，影響深遠。談到鍾以敬總免不了提及王福庵。鍾以敬家道沒落後，在褚德彝等人的幫助下，自上海回到杭州，以刻印自給。此時年未弱冠的王福庵，因仰慕鍾氏印技，與之相交，久而久之兩人之間便形成了亦師亦友的關(guān)係。當(dāng)時王福庵常出石索刻。

張魯庵輯拓王福庵題籤《鐘矞申印存》

王福庵《鍾矞申印存序》中言：『曾爲余刻印逾百鈕?！粰z王福庵所輯《麋硯齋印存》，鍾以敬爲王福庵所刻印作有八十餘方。鍾以敬印風(fēng)對王福庵篆刻風(fēng)格的形成和確立也産生了巨大的影響。1911年，鍾氏撰《篆刻約言》，并輯自用印成《印儲》一冊。1914年，輯成《窳龕留痕》十二冊，又名《泉唐鶴廬居士印賞》。一九三三年，張魯庵以其所藏鍾以敬篆刻一百零四方，輯拓《鍾矞申印存》，初成二冊，請王福庵題籤、題扉頁，并作序。王福庵於序中言：『余與鍾君訂交時，年未弱冠。見君性情孤介，當(dāng)時達官貴人聞其名，欲延攬之不可得，故落落寡合。雖貧甚，能自適。其適謂爲?yīng)毿兄?，不是過焉。工詩、古文辭，峭潔如其人。其刻印以趙次閑、鄧完白爲宗，工力淵邃。吾浙八家之後，君其繼起者也?！灰痪湃迥曜笥遥?《鍾矞申印存》成譜，爲一函四冊本，其中前三冊多爲鍾以敬爲周北蒙所作用印，另有楊?；?、孫黻華等人用印，第四冊爲十二花神組印。

王福庵題《鍾矞申印存》扉頁

王福庵《鐘矞申印存》序

1962年張魯庵逝世，其妻葉寶琴根據(jù)張魯庵遺囑，將其所藏歷代印譜四百三十三部，以及歷代名家篆刻印章一千五百二十五方悉數(shù)捐給西泠印社，《鍾矞申印存》所載印作均在此捐獻之列。一九八七年，西泠印社副社長錢君匋先生將自己節(jié)衣縮食、歷時半個多世紀收藏的歷代珍貴文物四千餘件捐獻給家鄉(xiāng)，成立君匋藝術(shù)院。在錢君匋先生所捐獻的這批文物中，就有《鍾矞申印存》四冊。今君匋藝術(shù)院重編《鍾矞申印存》，是繼承錢先生『不要把藝術(shù)院辦成一隻保險箱』的辦院理念，以及『讓文物走出去』的遺願之舉；也是發(fā)揚張魯庵、錢君匋兩位先生嚴謹治學(xué)和無私奉獻精神的體現(xiàn)。囑我作序，也是我重新學(xué)習(xí)的一個機會。

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