我特別不喜歡平靜的感覺，有點像照鏡子。照鏡子的人感覺并不十分好，希望從鏡子里找出些許自信來，但奈何鏡子回應(yīng)的是一種殘酷的真誠，面對著殘酷歲月沖刷過的臉頰，皺紋，滄桑，眼睛里的迷茫，空洞，還有丑陋的因常年抽煙而發(fā)黃發(fā)黑的牙齒，以及許久未打理的胡茬早已凌亂，如此刻的心情。表面的平靜不過是暫時壓下了所有不想面對的事實。

這讓我想到幾天前和小朋友的對話，興許對方并不喜歡這個稱呼，也可能對方壓根不會留意到這篇。當(dāng)然，這些并不是重點。

對方提及，那些天天念叨要死要活的人真不勇敢。簡直對于怕死怕得要死。我的觀點恰恰相反，貪生怕死未必是真的。貪生不見得是對生的熱情和熱切，更大可能是本能的求生欲，而怕死也不見得怕的是真正的死亡，恰恰相反，更怕的是具體的事件，是具體的人，是實實在在的現(xiàn)實。只是，無論是習(xí)慣性的總結(jié)還是思維的慣性都常將我們推向一個模糊的答案，好以此一概而論，繼而獲得某種懇確的答案。不得不承認(rèn)，凡追問者必將找尋答案。

只是，怎么說呢？由于太迫切想要找到答案，由于對于答案有了太多的預(yù)設(shè)，由于各種情緒和情感充斥其中，人們早已沒有了清明的頭腦和清醒的判斷力。是故，匆匆忙忙下結(jié)論，又匆匆忙忙順著結(jié)論繼續(xù)向前，或迫切想到了下一個問題、下一步行動……私以為自己正走在追求幸福且必然抵達幸福的路上，殊不知，潮水退卻，暗礁早已堵住了來時的路。是故，好似走向的是一條不歸路。表面上看，當(dāng)然是迷失了方向。可這是經(jīng)不起推敲的，因為如果從原點去看，只是在開始時選了一條絕路，是故，必然也將走入絕境?？梢钥隙ǖ囊稽c是，并不只是這一條路可走。無非是需要等，等潮水上漲，等一切平靜，又或舍棄這船，換其它的方式。到了如此山窮水盡的地步，似乎總是可以很輕易得出結(jié)論：這下徹底沒路了。

似乎是解脫，是釋然，是一切的結(jié)束。

歸根結(jié)底，不敢回頭看，也不會回頭看。不忍嗎？不敢嗎？還是不舍呢？

這讓我想起曾經(jīng)的一個問題，問是不是經(jīng)歷過絕望才能換來大徹大悟？我記得我的回答是否定的。因為絕大多數(shù)絕望是被淹沒了。他們沒機會再發(fā)聲。而我們見證的卻是活著的，似乎大徹大悟的人物。這當(dāng)然未必如實，實際上，很多哪怕經(jīng)歷絕望之后也依舊平凡的人，只不過是他們選擇了低調(diào)。又或者說，并不存在某一種特質(zhì)就一定帶來如何劇變，矛盾密布幾乎是任何特質(zhì)都逃脫不了的糾纏。僅是理清這個部分就已然十分不易，且整個過程極其耗神。而懶，與其說是懶，倒不如說把心神放在細枝末節(jié)的地方太多，繼而后繼無力是可以預(yù)見的。而且，盤根錯節(jié)，剪不斷，理還亂。

這些都是平靜的代價。同樣也是大徹大悟帶來的影響。是的，很多人哪怕走出來深淵，那也只是表面上看來，實際上心卻被深埋在更深淵處。且看多少人哪怕功成名就之后，依舊常常夜不能寐，或被噩夢驚醒，又或需要更多的物質(zhì)去填補內(nèi)心的空洞。

我是說，真正完全徹底的強大的人并不存在，更多的不過是別人欲望的投射和自己視角的欺騙，只有自己是最清楚其中多少次是強撐著。要知道，好強的比不上逞強的。

至于更多的，也不過是游刃有余的實實在在的實力或能力作為基礎(chǔ)。這一點經(jīng)常得不到承認(rèn)，就像天賦并不容易被接受，因為一旦接受了這個概念首先就得進行一輪“否定”。僅是言語的否定大部分人都難以接受，更別說要對方主動承認(rèn)并接受自己發(fā)自內(nèi)心的否定，盡管它指引我們通往大徹大悟的大道。一如“神不遇而解其文，無有是處”。

多少人能接受自己的付出是徒勞呢？就像多少人能夠像無事人一樣去回顧過往呢？他們不會想到，能夠早點清醒認(rèn)識到自身的錯誤，然后進行止損，這本身就是一種莫大的收獲，至于“徒勞”，與其說是徒勞，倒不如說是給自己以更堅定的信念。磨礪心智。還記得嗎？智慧從痛苦中來，痛苦即是禪。

所以，多少人希望你追求幸福，多少人替你編織幸福，又多少人美化痛苦，更有多少人寧愿被動接受他人的幸福指引也不敢自己停下來去進行自己的思考……歸根結(jié)底，所有的壞都是蠢，同理，所有的蠢都是基于壞。這是不敢走在正確路上的代價和后果，所以，只能是以更糟糕的來平復(fù)糟糕所引發(fā)的問題，直至一次比一次更糟糕，最終把自己引向絕境而無處可逃更“無路可走”。最終總要為自己的愚蠢付出代價的。

“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！鄙系鄄灰姷脮Γ胂笊系蹠Φ娜艘欢ㄋ伎歼^。是故，還是在思考愚蠢，即還沒有脫離愚蠢。

這些年來，越少平靜，甚至刻意不去平靜。酒精依賴，上癮依賴（抽煙），除了及時反饋帶來的刺激，也就是太過于孤獨和寂寞，繼而渴望熱烈和溫暖，說到底是常常給自己一種不像“活著”的感覺。這也是為什么平凡生活常常難以適應(yīng)的緣故吧？它需要太大的智慧和勇氣。那種默默無聞，那種悄無聲息，那種自在和心安，都太需要“自給自足”的本分和真誠。

等我真正認(rèn)識到這一點時，它就變得更無趣了。是的，一旦思想延伸出去便極難回撤。

這讓我想到前幾年大受歡迎的“舒適區(qū)”論點，包括之前所謂的“格局”乃至于“破局”……那種所謂“舒適區(qū)”的觀點之所以那么受歡迎，那么多人迫切想要走出舒適區(qū)，究竟是需要外顯的“強大”還是說他們的平靜被刻意為之所打破呢？我并不十分清楚。我所知道的是，大智慧需要的是平靜，平和，放松，而非逞強或好強。

今天，終于是停下來了。無論是“斷煙”起念帶來的后續(xù)影響，又或近日頻繁操作帶來的干擾，再到頻頻犯錯的反思……我并不十分清楚，究竟是什么讓“邪風(fēng)”入體，讓我?guī)缀鯖]有給自己任何時間思考，乃至于讓我迫切想要給生活填補點什么，以至于剛剛有所起步的“秩序感”瞬間支離破碎。

是了，自從斷了酒之后，我便自信滿滿地著手“布局”構(gòu)建新的生活方式。我首先進行的就是調(diào)整生活作息，然后花錢買了紙張和筆，再就是對接下來閱讀的書籍進行篩選，再之后是生活重心的調(diào)整，并開始梳理自己的過往和對日常生活的審視，且進行研究判斷……也就是在這時，迫不及待著手戒煙，匆匆忙忙開始頻繁交易，一次又一次的重復(fù)錯誤，包括說一些生活瑣事的重新考量，對于金錢的重視重新提上計劃，培養(yǎng)興趣，培養(yǎng)習(xí)慣，重新構(gòu)建健康的“三觀”……

今天平靜下來的第一件事，買了茶葉；算了一筆賬，房租，水電，液化氣，米，蔬菜，飲料，零食；對書籍開始整理，從過往的“坐而論道”開始調(diào)整為具體事項的講述和領(lǐng)悟；然后是投資方向的又一次調(diào)整，決策上的重新審視，乃至于對市場的認(rèn)識和理解，終是逃不開這個的……

我是說，如果決心做好某事，萬萬不可對于此事太過于“輕描淡寫”去處理，更不宜“著急忙慌”地去行動，并非什么錯誤都有經(jīng)驗教訓(xùn)可言，有些錯誤一旦開始，還順著它走下去，這就只是懶，而不是收獲，更非積累或沉淀，而是偏執(zhí)、頑固，是執(zhí)迷不悟。

仔細想來，認(rèn)定什么方向，設(shè)置風(fēng)險控制絕對是交易制勝的關(guān)鍵。其中，如果錯過了自己的點，就馬上離場才更為有效。如果還認(rèn)死理，無論輸贏，從長期來看無疑是在助長自己的僥幸心理。這一點無論是市場不會出錯，還是對人性的把握，都毫無增益。

至于平靜，當(dāng)然要平靜；就像習(xí)慣孤獨，當(dāng)然要享受孤獨。

我是說，面對生活的“空白”，無論是要求馬上進行填補，還是說心理意識層面的“完美主義”，乃至于所謂的充實和舒適區(qū)，如果它本身并無“留白”，就像一個人不休息不睡覺，這本身就是一種病態(tài)的心理，更是毫無增進的機會。這一點無論是從市場角度來說，還是長期主義，乃至于人性的層面，其容錯率都太低了。

這就像一個普通人卻想著做t，或想著量化交易的方式去操作，策略方向的制定就脫離了實際，只是被理論上的或邏輯層面的東西所誘惑，私以為那是良機，是機遇，乃至于是智慧，實則從開始就錯了。

言外之意是，還是要打造屬于自己的系統(tǒng)，借助系統(tǒng)的力量去最大程度增益自身，然后是學(xué)會耐心等待。即保留空白。就像文字中充斥著無字的真空，如果想著每一次的書寫都盡全、盡善、盡美，只怕會無從書寫，更無從思想。

是故，圣人求缺，凡夫求全。