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今天來分享壽縣歷史展中非常精美的兩件器物，是楚文化博物館的鎮(zhèn)館之寶。 東漢 鎏金銀神獸刻紋銅舟
看到這件文物的照片時，我以為這是一個大銅盆。 怎么也得有臉盆那么大吧！ 結(jié)果……它只有平常吃飯的碗那么大……（沒有找到它的具體尺寸）。 在古代，“舟”這種形制的青銅器就是用作碗，一般是用來盛液體的，比如酒、水、湯之類。 這個銅舟，可能就是一個專用于盛湯的碗。 別覺得有口沿不方便端起來喝，貴族喝湯怎么會那么粗魯?shù)亩似饋怼斑诉诉恕钡暮葴?，人家必然是用湯匙一小口一小口十分?yōu)雅的喝呀！ 就一個貴族用來喝湯的碗，為何能成鎮(zhèn)館之寶呢？
實際上，它的全稱很長，叫“元和二年”鎏金銀神獸刻紋銅舟。 看它的底部，有一圈很長的銘文！ 貴族喝湯的碗很多，但有銘文的碗就很罕見了！ 底部圈足內(nèi)側(cè)鏨刻有漢隸50字銘文：元和二年，蜀郡西工造乘輿黃白涂舟，中銅五升粉銚（diào），鑄工陵、涂工歆（xīn）、文工順、滸工來、造工世、護工掾（yuàn）敦、長廷、丞旺、掾嗣，令史況主。 銘文的信息量很大： 元和二年是公元85年。 蜀郡西工造是一個機構(gòu)名稱，在四川，專門制造供宮廷使用的器物。 乘輿黃白涂舟是器物的名稱和用途，乘輿應該是指乘馬車之類的，黃白之物指金銀，黃白涂舟就是鎏金銀銅舟。也就是說，它是一件專門放在馬車上，在馬車上使用的碗。 后面的內(nèi)容就是它的材質(zhì)和制作各個工種工匠的名字和負責官員的名字。
我們普通觀眾，看這些銘文摸不著什么頭腦，最多只會想到，東漢的都城在洛陽、許昌和長安，安徽壽縣為何會出現(xiàn)東漢宮廷的東西？ 但專家就能從中推測出很多東西。 比如，專家推測，它的主人很可能是東漢光武帝劉秀的兒子，第一代阜陵王劉延。 《后漢書·光武十王列傳》記載東漢第三位皇帝章帝劉炟（劉秀的孫子）章和元年(87年)南巡至壽春，詔見封賞阜陵侯劉延，恢復其阜陵王爵位，并將其都城遷到壽春（今壽縣）。 之后，壽春作為王都長達120年。 所以，這件銅舟，很可能就是劉炟在來的路上馬車上所用，到這里以后就賞賜給了劉延。 這件銅舟之所以珍貴，主要就是從側(cè)面印證了史書中的記載。 還有就是它本身特別漂亮。
仔細看，銅舟的腹部裝飾著黃白相間、纖細流暢的神獸、神鳥和祥云圖案。 圖案是通過鎏金銀來實現(xiàn)的，非常美，風格很漢朝。 就是這個陳列角度有點看不清，我覺得不如把它倒扣過來陳列。
點開看大圖，可看清圖案
可能也是來自于帝王的賞賜 東漢 累絲鑲寶八龍紋金帶扣
是不是超級華麗？ 這就是傳說中的金腰帶（扣），它的長度接近10厘米，在腰中間扣上它，想象一下就覺得很氣派！遠遠一看，都閃瞎眼！ 仔細看，它的中間原本應該有一塊超大的寶石。四周也鑲嵌有很多寶石（主要是綠松石和瑪瑙），可惜多數(shù)已經(jīng)脫落，但也有一些留下的，可以看出來，這些寶石都經(jīng)過打磨，形狀正好鑲嵌進去。 這種寶石鑲嵌方式并不是我國的傳統(tǒng)，是北方草原民族，甚至是絲綢之路傳過來的。
再來看主體紋飾。 它的名稱是8龍紋，說明有8條龍。 這……實在很難數(shù)出來呀！連龍都找不出來…… 說是一條大龍，7條小龍，我甚至連大龍是哪個都看不出來…… 專家到底長了怎樣的神眼??？
一般皇帝用9條龍，這個8條，顯然是王爺一級用的。 不過，漢朝也許并沒有這樣的制度。 也有說1條大龍代表大漢王朝，7條小龍代表西域諸政權(quán)對漢朝的擁護。
這種帶扣流行于漢晉時期，掐絲、金珠工藝也是當時流行的，當然只有貴族才有財力享用。 這種帶扣出土了不少，但8龍的并不多見。 再發(fā)一件8龍的吧。  八龍紋金帶扣（漢） 今天內(nèi)容就到這里了，明天繼續(xù)楚文化博物館其他鎮(zhèn)館之寶及珍品。 |
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