嘆無常嘆無常，一嘆無常好凄涼。為名苦，為利忙，用盡機(jī)關(guān)不久長。爭名名上死，奪利利中亡，利數(shù)名場客，臨危失主張。一息斷，四大僵，一雙空手見閻王。孽鏡臺前空掉淚，孤魂榜下自悲傷。勸賢良，勤念佛，彌陀接你生蓮邦。永脫輪回了生死，免見閻王見法王。品讀：“一嘆無常好凄涼”，揭開名利場的真相：為名奔波，為利操勞，到頭來不過是一場空歡喜。多少人苦苦追逐名利，以為那是生命的價值，卻在生命終結(jié)時茫然無措，正如“空手見閻王”所嘆。名利皆是外物，它們?nèi)绺≡瓢泔h忽不定，無法帶走，反而讓人失去平靜的內(nèi)心。真正的智慧在于超脫執(zhí)念，回歸本心。若將生命寄托于虛幻之物，只會失去本來的意義。放下名利，追求內(nèi)心的寧靜，才能超越無常，安然自得。

嘆無常嘆無常，二嘆無常好凄涼。妻戀夫，兒戀娘，恩情雖重命難長，愛河埋秀女，苦海喪才郎，恩愛牽纏客，臨危失主張。斷了氣，不回鄉(xiāng)，那愛妻兒哭斷腸?；觎`散卻骨埋荒，拋下嬌娥守繡房。勸賢良，勤念佛，臨終往生極樂邦。家親眷屬永團(tuán)聚，光壽如同大愿王。品讀：第二嘆觸及人心最柔軟的角落——親情。生死無常讓“妻戀夫，兒戀娘”成了世間最大的遺憾。我們傾注情感，渴望永恒，卻常被無常的真相打得措手不及。親情的美好不容否定，但執(zhí)著于“永不分離”只會徒增苦痛。生命的意義不是留戀于無法抗拒的分別，而是珍惜當(dāng)下，學(xué)會放下，懂得超越。珍惜眼前人，懷抱感恩之心，同時培養(yǎng)精神的力量，方能面對生死離別，安然無恙。

嘆無常嘆無常，三嘆無常好凄涼。貪美酒，愛花香，剝散元陽命不長。美色銷枯骨，香醮浸爛腸，花街酒肆客，臨危失生張。斷了氣，難起床，花不迷人酒不嘗。迷魂鬼，惹禍湯，多少英雄被他傷。勸賢良，勤念佛，酒色之友勿交往。親近善人離惡友，禁賭止葷壽延長。正人君子人人敬，社會道德永留芳。品讀：“貪美酒，愛花香”，三嘆直指欲望的深淵?？v情酒色，是對生命的揮霍，也是對自我的放逐。世人醉于短暫的歡愉，忽略了酒色背后是“枯骨”與“爛腸”，多少英雄志士因此毀于一旦?？鞓啡魜碜杂臐M足，終究虛幻短暫，而內(nèi)在的墮落卻長久深刻。真正的幸福不是縱情，而是節(jié)制，是超越欲望的束縛，找到內(nèi)心的清明與寧靜。欲望如火，燃盡的不只是外物，還有生命的寶貴時光。守住心，不被外物所役，方能長久安樂。

嘆無常嘆無常，四嘆無常好凄涼。貪財寶，逞剛強(qiáng)，費盡心血命不長，謀財終有禍，逞氣定遭殃。富豪英雄客，臨危失主張。財也丟，氣也傷，空在閻浮走一場。誰把金銀通地府，自留罪孽對閻王。對賢良，勤念佛，彌陀接你生蓮邦。黃金鋪地?zé)o人取，那有搶劫與刀傷，七寶樓臺八德水，壽同彌陀永無疆。品讀：“貪財寶，逞剛強(qiáng)”，這一嘆揭示世間人執(zhí)著于財富與強(qiáng)勢的迷失。人們用盡心機(jī)積累財富、逞強(qiáng)爭勝，以為這就是成功，殊不知人生無常，金銀堆滿也帶不走分毫?！柏斠瞾G，氣也傷”，徒留一生的遺憾與悔恨。財富與爭強(qiáng)是外在的虛妄，真正有價值的是內(nèi)在的善良與智慧。放下執(zhí)念，知足常樂，方可在人生的旅途中不留遺憾。生命的終點，不看你擁有多少，而看你心靈有多富足。

嘆無常嘆無常，五嘆無常好凄涼。貪口腹，充皮囊，殘害生靈命不長。刀頭流血水，舌本試美湯，殺生害命客，臨危失主張。殺物命，補(bǔ)尸腔，四生轉(zhuǎn)變?nèi)畏謴?，改頭換面還宿債，脫骨丟尸到處藏。對賢良，勤念佛，粗茶淡飯充饑腸，茹素長壽身體健，戒殺放生命亦長。殺生償命應(yīng)受報，如影隨形不怨枉。護(hù)生放生是救命，我命物命無兩樣。佛視眾生如一子，臨終十念生蓮邦。品讀：“五嘆”直擊“口腹之欲”，揭示殺生的因果與罪業(yè)。世人追逐口腹之樂，刀下流血、湯中生命，卻忘記萬物與人類皆有生存的權(quán)利。殺生不過是用別人的痛苦換取自己的享樂，最終因果必報，惡業(yè)隨形。粗茶淡飯雖簡樸，卻能安身養(yǎng)心；戒殺放生，才是真正的慈悲與覺悟。當(dāng)你尊重一切生命，生命也會善待你。少一點殺戮，心中多一份寧靜與福報，活出真正的安寧與長壽。

嘆無常嘆無常，四嘆無常好凄涼。好搖擺，美衣裳，拋散銀錢命不長。裝模空打扮，本色自留芳。楚楚衣裳客，臨危失主張。服滿柜，衣滿箱，死后何曾件件裝。但求往生極樂國，那管骷髏喪道旁。對賢良，勤念佛，粗衣布履通遮體，衲衣污服勝谷裝。奢侈折福壽，臨終無主張，追悔空自恨，呼爹又喊娘，無人能拯救，只有徒悲傷。趕快念彌陀，能見慈父法中王。品讀：“好搖擺，美衣裳”，這一嘆嘲諷外在浮華的徒勞無益。人們耗費心力追求華衣錦繡，以為外在的光鮮便能彰顯自身的尊貴，殊不知生命結(jié)束時，這些不過是無用的枷鎖。外在裝飾易得，內(nèi)在的清凈與修養(yǎng)卻需歷練與沉淀。真正的美麗是簡樸，是內(nèi)心的豐盈與善良。奢華與浮華只是過眼云煙，唯有內(nèi)在的修行與德行，才能在人生的無常中閃耀永恒的光芒。

嘆無常嘆無常，七嘆無常好凄涼。謀家業(yè)，造華堂，勞碌經(jīng)營命脈不長。肥田夸獎產(chǎn)，大廈愛雕梁，創(chuàng)業(yè)開業(yè)客，臨危失主張，催命鬼，引魂郎，扭向臺前望故鄉(xiāng)。自悔罪多行善少，空悲屋壞與田荒。勸賢良，勤念佛，皈依三寶有主張，拭看塵俗情和愛，有幾兒女替父亡，辛苦到頭一場空，蜜蜂采花為誰忙，家珍失卻仍不知，衣里明珠自承當(dāng)?？炷罘?，求法王，舊路還家歸安養(yǎng)。品讀：“謀家業(yè)，造華堂”，七嘆直擊世人執(zhí)著于事業(yè)與家業(yè)的虛妄。人們辛勞一生，建功立業(yè)，卻在生命的盡頭發(fā)現(xiàn)一切都將歸于塵土，徒留后悔與遺憾。詩中“蜜蜂采花為誰忙”，深刻道破世人勞碌的真相：我們所追逐的，往往是他人眼中的成功，而非內(nèi)心真正的滿足。人生的意義不在于外物的積累，而在于內(nèi)心的覺悟與平和。放下執(zhí)念，才是最好的回歸。

嘆無常嘆無常，八嘆無常好凄涼。愛飄蕩，自猖狂、逞盡逍遙命不長。優(yōu)游終日醉、玩耍霎時忘，娑婆春夢客，臨危失主張。尋快樂，空悲傷，風(fēng)流都是少年亡。早出迷途歸覺路，同登極樂返幫鄉(xiāng)。勸賢良，莫荒唐，酒色財氣四座墻。迷人自迷說人迷，指鹿為馬自逞強(qiáng)?？旎仡^，早還鄉(xiāng)，專修凈土生蓮邦。見佛證忍了生死，自在優(yōu)游遍十方。品讀：“愛飄蕩，自猖狂”，這一嘆揭示放縱人生的虛妄與毀滅。沉迷于享樂，任意猖狂，生命看似自由無拘，實則如春夢般虛幻易逝。放縱的背后，是內(nèi)心的迷失與空虛。真正的自由不是任性而為，而是懂得節(jié)制與回歸本心。生命寶貴，揮霍它的每一寸光陰都是對自己的辜負(fù)。自律讓人強(qiáng)大，放縱讓人墮落。真正的快樂來自內(nèi)心的平靜與覺悟。

嘆無常嘆無常，九嘆無常好凄涼。行奸詐，害賢良，用盡機(jī)謀命脈不長。謗法遭天遣，修行靠天蒼。殘害忠良客，臨危無主張。惡貫滿，善昭彰，報應(yīng)分別事兩行。兇惡臨終歸地府，善人到底升天堂。勸賢良，勤念佛，止惡行善是賢良，害人終害己，果報不虛枉。善惡到頭終有報，依勢欺人不久長。秦檜王氏跪岳公，陷害與人，丑惡下場，怨假錯案頌解放，除暴安良，萬世留芳，拋卻名利歸凈土，念佛求生極樂幫。品讀：“行奸詐，害賢良”，九嘆揭露善惡的報應(yīng)之道。人們以為惡行可得一時之利，實則種下苦果?！吧茞旱筋^終有報”，天道無私，終將讓善惡各歸其位。害人者最終害己，欺天者必然難逃命運的反噬。善念如種子，種下善因，必有善果；惡念如毒，傷人傷己，必受反噬。行善止惡，方能于天地間立德?lián)P名；唯有慈悲與正道，才是永恒的護(hù)身之力。

嘆無常嘆無常，十嘆無常好凄涼。修行女，行善郎，皈依三寶念佛堂。嚴(yán)持五戒行十善，隨喜六度法弘揚。發(fā)愿往生極樂國，彌陀接引往西方。勸賢良，勤念佛，如子逃逝歸故鄉(xiāng)。見慈父，大醫(yī)王，精進(jìn)修持壽無疆。文殊、普賢、觀自在，清靜海會聚一堂。見佛聞修無生忍，再度六親與爺娘，回入娑婆度眾生，四恩總報，三有齊資，才算孝中郎。品讀：十嘆將無常之理推向智慧的高峰，揭示“念佛修行”方是人生的究竟歸宿。世間繁華皆為過眼云煙，唯有修行能超越生死，見證永恒的幸福。詩中提出“皈依三寶，行十善”，不僅是自度，更是為世間帶來光明。生命的意義不止于自身解脫，更在于普渡眾生，讓愛與智慧惠及他人。生命無常，唯有修心，才能讓靈魂找到永恒的歸宿，并在無常中成就真正的圓滿與安寧。