作者\張戰(zhàn)學(xué)

對話周秦故里

小雪時節(jié)，于濛濛細(xì)雨中走有古陳倉之稱的寶雞，在這片沉淀厚重文化的土地上，燃燈古寺、寶雞青銅博物館與金臺觀，在歷史的遺跡間穿梭，開啟一場跨越時空的千年邂逅。

寶雞因唐玄宗御口金言：“寶地神雞”而得名寶雞，眾多的歷史遺跡和文化傳統(tǒng)交相輝映，譜寫著獨特的地域華章。燃燈古寺在晨風(fēng)細(xì)雨的輕撫下，仿若一位遺世獨立的智者，靜謐而深邃。建于元末有道教名人張三豐在此修身傳道的金臺觀是武當(dāng)建筑群的一部分，于秋葉落黃氛圍中，承載著歲月的滄桑變遷與輝煌燦爛。石鼓山宛若一部古老而神秘的史書，靜靜佇立在渭水之畔，傳說石鼓山因曾出土過石鼓而得名，這些石鼓上所刻文字——石鼓文，堪稱文化瑰寶，也讓石鼓山蒙上了一層神秘而迷人的文化面紗。青銅博物館無疑是一座通往西周盛世的輝煌大門。正如碼頭故事（很好吃火鍋）里的閑聊，書者（書協(xié)副主）的贈品，佛家（燃燈寺主持）的談?wù)摚ń常x崗的庭長）的執(zhí)著，仕者（退休的書記）的見識，每個人生都有著不煩的經(jīng)歷與見解，有著其“存在即合理”的依據(jù)軌跡。

寶雞是周秦文明的煌煌根源，周秦兩大王朝的發(fā)祥圣地，周秦人的龍興之地?；厥孜髦艿臑E觴，后稷心懷蒼生，傳授稼穡之法，于渭水之濱播撒文明的火種。公劉率族勇遷豳地，披荊斬棘開疆拓土；古公亶父再遷岐山之陽的周原，這片沃野之上，農(nóng)業(yè)蓬勃興起，德政如暖陽普照，民心所向，周族自此根基穩(wěn)固。文王姬昌困于羑里而志不移，推演《周易》，以超凡智慧洞徹天地、參透人事，為周之崛起謀篇布局。武王姬發(fā)承先輩壯志舉兵伐紂，牧野之戰(zhàn)金戈鐵馬終成大業(yè)，西周立而分封諸侯，制禮作樂，構(gòu)建起以禮為綱的盛世文明，其影響如洪鐘大呂，穿越千年而不絕。秦起于西陲，其先祖伯益曾助大禹治水，被舜賜姓嬴氏。初為周室附庸，于邊地默默牧養(yǎng)戰(zhàn)馬守護疆土。秦襄公護駕東遷有功，獲封諸侯，自此踏上波瀾壯闊的中原逐鹿之路。秦文公東進拓土，秦國鋒芒初露；秦穆公廣納賢才，修明政治，終成西戎霸業(yè)。商鞅變法仿若一聲春雷，驚醒秦國沉睡的雄獅，法家思想為其指引前路，獎勵耕織、軍功授爵等富國強兵之策使其經(jīng)濟繁榮，軍事強盛，虎狼之師威震六國，為秦國一統(tǒng)天下奠定雄渾根基。

青銅器在西周時期有著極為深刻的文化含義。它們是等級制度的鮮明象征，不同的形制、紋飾以及使用規(guī)格，嚴(yán)格區(qū)分著貴族階層的尊卑貴賤。例如鼎，天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎，這種規(guī)制不可僭越，通過青銅器的使用規(guī)范，維護著整個西周社會的宗法秩序。在祭祀方面，青銅器是溝通神靈與祖先的神圣媒介，人們懷著無比崇敬之心，將精美的青銅器奉獻(xiàn)于祭臺之上，承載著對祖先的追思與祈福，祈求祖先護佑家國昌盛、風(fēng)調(diào)雨順，每一件青銅器都仿佛凝聚著周人對天地神靈和祖先的敬畏之情。而且青銅器上的銘文，多是對家族功績、周王誥命、重大歷史事件等的記載，是傳承家族榮耀、彰顯國家歷史的重要載體，這些銘文讓后人得以窺探西周時期的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的狀況，成為研究西周歷史不可或缺的珍貴資料。館藏何尊，宛如歷史的神圣使者，傲然屹立，其銘文中“宅茲中國”四字，首次界定華夏文明核心地域，堪稱不朽。那一尊尊青銅器，恰似歲月的史官，默默鐫刻下周人制禮作樂的典雅風(fēng)范、尊祖敬宗的虔誠敬意，以及那個時代登峰造極的工藝與文化高度，西周的榮耀與傳承于其上靜靜流淌，引人遐思，令人沉醉。

古老遺跡、傳世珍寶、傳說故事，皆是歷史長河中的璀璨星辰，照亮中華民族前行的漫漫長路。它是周秦文化的生命源泉，孕育出的周秦文明如繁星璀璨，其蘊含的深邃智慧與偉大精神，至今仍在華夏大地熠熠生輝，成為后世子孫永恒的精神滋養(yǎng)與敬仰源泉，激勵著我們不斷探尋歷史的奧秘，傳承文明的火種，向著中華民族偉大復(fù)興的光明未來奮勇前行。寶雞完整見證了周人從微弱部落走向輝煌王朝的艱辛跋涉，也清晰目睹了秦人從邊陲小族崛起為天下霸主的壯麗征程。這片神奇而厚重的土地成為后世人取之不盡、用之不竭的精神滋養(yǎng)與敬仰源泉，激勵著我們矢志不渝地探尋歷史的幽深奧秘，傳承文明的神圣火種，向著中華民族偉大復(fù)興的光明前途遠(yuǎn)航。

作者簡介：張戰(zhàn)學(xué)，筆名狄震，網(wǎng)名華岳青晨，法官，詩人，作者，行者，渭南作協(xié)會員，《作家前線》簽約作家，曾用華山長澗客等作文學(xué)追夢人，創(chuàng)作散文、詩歌、小說等，行跡遍布九州，有《法悟》，《途說》、《行走的歌》結(jié)集。