中華讀書報(bào)評(píng)出2024年度十大好書

專家視點(diǎn) 2024-12-27 發(fā)布于浙江

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這里是由中華讀書報(bào)評(píng)選的2024年度十佳圖書（按書名音序排列）。選書的范圍：2023年12月至2024年11月，在內(nèi)陸首次公開出版發(fā)行的圖書。評(píng)選著重考量如下因素：人文性，思想性，獨(dú)創(chuàng)性，品質(zhì)，趣味。學(xué)界和讀者口碑亦曾參考。點(diǎn)評(píng)文字除有署名者為特別約請(qǐng)的專家撰寫外，其余均出自中華讀書報(bào)編輯部。

1. 《悲傷的物理學(xué)》，[保加利亞] 格奧爾格·戈斯波丁諾夫著，陳瑛譯，上海人民出版社2024年10月第一版，79.00元

戈斯波丁諾夫拋棄了線性敘事，讓主人公不斷和反復(fù)進(jìn)入各種人與物的記憶或處境，不受時(shí)間或地點(diǎn)的限制。這種神奇的能力最早來(lái)自他少年時(shí)所患的“病態(tài)移情癥或強(qiáng)迫性軀體綜合征”，成年后則發(fā)展為對(duì)他人故事的強(qiáng)迫性囤積，分裝進(jìn)一顆顆時(shí)間的膠囊。于是，我們跟隨敘事者進(jìn)入牛頭怪、太空狗、我爺爺、鼻涕蟲或斗牛的身體（“有時(shí)候——在同一時(shí)間里——我是恐龍、魚、蝙蝠、鳥”、單細(xì)胞生物或胚胎），體驗(yàn)孤獨(dú)和衰老，尋找《漂亮朋友》、消失的《教父》第二十八頁(yè)和朱麗葉苦等四十年也不曾出現(xiàn)的未婚夫阿蘭·德龍，并端詳插入正文的眾多清單和圖片。一座迷宮？是的，但在這迷宮里摸索和拼合的過程遠(yuǎn)非無(wú)趣和無(wú)關(guān)，因?yàn)樽髡邤喽ü睬槿缤瑲怏w，或是一朵“四處飄蕩的云”，直到悲傷將它引來(lái)，并為共情者所感知?！氨仨毩⒓撮喿x《悲傷的物理學(xué)》?！闭軐W(xué)家讓-呂克·南希2015年撰文說(shuō)。九年后的今天，這種緊迫性沒有絲毫減退。我們很少讀到這樣的外國(guó)小說(shuō)。這樣的保加利亞當(dāng)代小說(shuō)更是前所未見。它像一陣罕見的清風(fēng)，不曾沾染了平庸的憤世嫉俗和刻意的無(wú)關(guān)痛癢，不回避人世間的復(fù)雜，也不脫離歷史地故弄玄虛。

2. 《凡人瑣事：我的回憶》，章開沅著，廣西師范大學(xué)出版社2024年10月第一版，158.00元

1980年代特別為人懷念之處，熱氣騰騰的高校生活必在其中。辛亥首義的武昌，表現(xiàn)尤為突出。被推為“80年代以來(lái)最令人懷念的5位大學(xué)校長(zhǎng)”中，武昌就占了3席，章開沅先生是其一。他的遺著、皇皇60萬(wàn)言的《凡人瑣事：我的回憶》，是他留給這個(gè)世界探窺現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)變遷的一份重要證言。他從世家少年、流亡學(xué)生到民主青年，從出任大學(xué)校長(zhǎng)成就一段教育傳奇到主動(dòng)辭職回歸布衣學(xué)人，以及赴美日等地高校執(zhí)教的經(jīng)歷聞見，差不多是一部現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)教育史的全程縮影。書中也記錄了他在近代史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)履痕，“從辛亥革命到商會(huì)研究，到中國(guó)現(xiàn)代化，到教會(huì)大學(xué)史，到南京大屠殺，不斷從一個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)入另一個(gè)領(lǐng)域”，其涉獵之廣，亦堪稱少見。對(duì)于出現(xiàn)在他生命歷程中的各色人等，無(wú)論是長(zhǎng)輩家人、師長(zhǎng)前賢，還是中外學(xué)人，作者都以平實(shí)的筆觸為他們描形繪影，以史家的筆法記錄下他們的嘉言懿行和人生遭際，其中透出的溫情，有淑世的力量?！斗踩爽嵤隆芬彩且徊繎n患之作，尤其對(duì)丕變的教育時(shí)風(fēng)和危機(jī)重重的人類未來(lái)，作者更是憂心忡忡。“人類文明該何去何從”，他的問題，格外沉重；他的思考，也值得每一位讀者思考。（楊河源）

3. 《康熙的紅票：全球化中的清朝》，孫立天著，商務(wù)印書館2024年3月第一版，78.00元

明朝末年至清代中期，進(jìn)入中國(guó)的傳教士，作為全球化早期中西文化接觸的典型，一直備受中外學(xué)界關(guān)注。清初，順治、康熙都對(duì)傳教士帶來(lái)的科學(xué)技術(shù)饒有興致；但雍正即位后，禁絕了天主教的在華傳播，以傳教士為中介的西方科技傳播至此亦告一段落。這段中西科技交流史的起始是蜜月，終點(diǎn)卻是分手，后人不免追問，為何會(huì)如此？對(duì)此，學(xué)者給出了不同角度的解釋，比如中西文化內(nèi)在沖突、王朝思想趨于保守等。禁教是以往解釋這段歷史時(shí)的終點(diǎn)，也是立論的出發(fā)點(diǎn)。但若暫時(shí)拋開這一預(yù)設(shè)終點(diǎn)，赤手空拳進(jìn)入歷史細(xì)節(jié)，是否會(huì)看到這段歷史的另一面向呢？孫立天《康熙的紅票》就做了這樣的嘗試。

作者盡力跳出既有的解釋體系，用新近披露的清宮滿文檔案與傳教士西文資料充實(shí)史實(shí)罅隙，透過生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)，挑戰(zhàn)了有關(guān)康熙與傳教士的關(guān)系、康熙兩次接見教皇使團(tuán)的安排、雍正禁教的緣由等問題的既有認(rèn)知。在剖析了一段段跌宕起伏、波云詭譎的歷史之后，作者發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵因素是帝王的個(gè)人好惡，這對(duì)于擅長(zhǎng)回溯紛繁歷史，在草蛇灰線中歸納宏觀趨勢(shì)的研究者而言，多少有些尷尬。但換一角度觀之，這一結(jié)論未嘗不是對(duì)清代皇權(quán)專制的又一有力詮釋。在此意義上，《康熙的紅票》一書，不僅為中西接觸史提供了新的研究基點(diǎn)，也為探究清代政治史提示了新的方向。（鄒怡）

4. 《滿世界尋找敦煌》，榮新江著，中華書局2024年5月第一版，98.00元

1984年，還在讀碩士研究生二年級(jí)的榮新江到荷蘭留學(xué)，趁機(jī)到英國(guó)和歐陸各地尋訪敦煌文物文獻(xiàn)，由此開啟了他傳奇般的“滿世界尋找敦煌”的歷程。四十年來(lái)，他的腳步從未停息。在本書中，作者首次全面梳理自己行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷敦煌的難得經(jīng)歷。每寫到一地，他都寫清該地所藏敦煌及西域文物文獻(xiàn)是怎么來(lái)的，有什么珍品，他人以及自己做了什么研究，此外還寫到見了哪些人（如在英國(guó)拜訪貝利爵士、在德國(guó)拜訪恩默瑞克教授）、旅途中有何趣事，等等。可以說(shuō)，這是一部精彩紛呈的個(gè)人學(xué)術(shù)發(fā)展史，一部權(quán)威精要的敦煌學(xué)術(shù)史，還是非常可讀的旅行文學(xué)。從中，我們還可以讀到20世紀(jì)初期英、法、德、日、俄等國(guó)的西域探險(xiǎn)史，了解敦煌文物文獻(xiàn)流散始末以及現(xiàn)今藏存情況，以及大量敦煌研究論著的信息（有人統(tǒng)計(jì)，書中寫到的書名多達(dá)1968個(gè)，即使排除重復(fù)的，數(shù)量依然驚人），此外，書中約兩百幅文物文獻(xiàn)圖、照片、書影亦非常珍貴……本書信息量巨大、密集，不是一本能夠速讀的書；同時(shí)它如此有趣、好看，幾讓人不忍一下子讀完。對(duì)于專業(yè)讀者，它是一部學(xué)術(shù)寶庫(kù)；對(duì)于想了解敦煌學(xué)的一般讀者，則是再適合不過的入門讀物。

5. 《璩家花園》，葉兆言著，譯林出版社2024年9月第一版，78.00元

《璩家花園》最初的名字就叫《縫紉機(jī)，蝴蝶牌》。后者曾是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，另外一個(gè)含義，是作家可借此把那些碎布般的故事縫成百衲衣。但小說(shuō)寫到一大半的時(shí)候，“璩家花園”的名字出現(xiàn)了。因?yàn)榭p紉機(jī)的部分已經(jīng)不重要了，葉兆言還需要另外一些東西。寫作四十余年，《璩家花園》是他所有長(zhǎng)篇小說(shuō)中體量最大、故事時(shí)間跨度最長(zhǎng)的作品，精神氣質(zhì)和《南京傳》一脈相承。對(duì)葉兆言來(lái)說(shuō)，《南京傳》本身不是只寫南京這座城市，而是以南京為窗口，寫一部中國(guó)歷史；《璩家花園》也是以南京的一個(gè)虛構(gòu)的古老街區(qū)為窗口，寫中國(guó)當(dāng)代史。《璩家花園》以一群隱忍而努力前行的普通人的故事，寫就共和國(guó)七十余載平民史。上山下鄉(xiāng)、改革開放、下海經(jīng)商……都是一代人經(jīng)歷過的時(shí)代大變遷和大轉(zhuǎn)折。《璩家花園》是可以讓讀者與歷史建立聯(lián)系的一本書，小切口敘事喚起集體記憶與情感共鳴。這是一本寫作半生的父親留給女兒的書，在某種意義上，也是年輕讀者通往父輩之路。

6. 《世上為什么要有圖書館》，楊素秋著，上海譯文出版社2024年3月第一版，58.00元

博爾赫斯說(shuō)，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣，愛書人或許對(duì)圖書館的樣子不陌生，可未必知曉一座圖書館是怎樣建成的，這部紀(jì)實(shí)佳作就生動(dòng)、詳實(shí)地記錄了這個(gè)過程。本書作者楊素秋是任教于陜西科技大學(xué)的青年學(xué)者，曾在講臺(tái)上教授文學(xué)與美學(xué)近十年的她，2020年9月至2021年9月到西安碑林區(qū)文旅局掛職，從課堂、書齋到政府部門、機(jī)關(guān)辦公室，她一邊適應(yīng)身份與環(huán)境的轉(zhuǎn)換，一邊承擔(dān)起碑林區(qū)圖書館建設(shè)項(xiàng)目。書中寫到的前期調(diào)研、籌備，與主管部門、工作伙伴、施工方乃至圖書館配方的協(xié)調(diào)、磨合，館藏書目的擬定，館內(nèi)陳列、閱覽設(shè)施的細(xì)節(jié)考慮，等等，她都要親力親為，而工作權(quán)限、行事規(guī)則、財(cái)務(wù)預(yù)算的限制和實(shí)現(xiàn)圖書館的內(nèi)容含量、社會(huì)效應(yīng)最大化之間存在的“矛盾”，更是對(duì)她的莫大考驗(yàn)。最終，這座承載著她的知識(shí)分子責(zé)任感、讀書人的情懷以及基層文化干部工作成績(jī)的“理想圖書館”與愛書人見面了。對(duì)于有志于提升、改善社會(huì)文化氛圍，促進(jìn)全民閱讀事業(yè)的各方人士而言，本書會(huì)帶來(lái)別樣的激勵(lì)和啟發(fā)。流暢好讀的筆觸、扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒膛c信息還原、從容得體的情感厚度，則賦予本書以更廣泛的閱讀價(jià)值和耐人尋味的話題發(fā)散性。

7. 《唐五代詩(shī)全編》，陳尚君纂校，上海古籍出版社2024年8月第一版，9800.00元

鑒于清人所編唐詩(shī)總集《全唐詩(shī)》存在著大量誤收、失收、重收、作者小傳舛誤等問題，陳尚君先生自上世紀(jì)八十年代起就開始了重新整理唐詩(shī)文本文獻(xiàn)的工作，終于在四十年后成此巨著。作者力求窮盡目前可見的一切相關(guān)文獻(xiàn)，以考訂每一首唐詩(shī)的文本來(lái)源和流變情況，從而“回到唐朝”，復(fù)原唐詩(shī)寫成時(shí)的本來(lái)面貌，并將唐詩(shī)流傳千載中的文本變化展示出來(lái)。最后成書的《唐五代詩(shī)全編》共50冊(cè)、1225卷、逾1800萬(wàn)字，收錄詩(shī)人3700余名、詩(shī)57000余首。《全編》不但為讀者提供了唐五代詩(shī)可信而全備的文本，而且在小傳寫定、文本甄辨、存錄異文、考訂本事、體例編次等方面，都“盡可能地接近現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的需求”，學(xué)術(shù)創(chuàng)獲極為豐厚。對(duì)于本書的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和出版意義，學(xué)界給予高度肯定，認(rèn)為本書“是唐詩(shī)研究自上世紀(jì)初進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程以來(lái)，體量最大、用功最深的一項(xiàng)成果，也將是惠及人數(shù)最多、傳世時(shí)間最長(zhǎng)的一部唐詩(shī)總集”（葛曉音）；是“唐詩(shī)文本文獻(xiàn)的'資料庫(kù)’”，“將是唐詩(shī)研究'學(xué)術(shù)進(jìn)程中一個(gè)新的起點(diǎn)’”（薛天緯）；“（作者）登上了當(dāng)代唐詩(shī)學(xué)研究的珠穆朗瑪峰”（李浩）……《全編》問世尚不久，而隨著它為更多學(xué)者和讀者所閱讀、使用，其價(jià)值和貢獻(xiàn)將得到更為充分的認(rèn)識(shí)和揭示。

8. 《天人之際：考古美術(shù)視野中的山水》，巫鴻著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2024年3月第一版，168.00元

本書是基于藝術(shù)史學(xué)者巫鴻于2021年在北京大學(xué)所作“考古美術(shù)中的山水——一個(gè)藝術(shù)傳統(tǒng)的形成”系列演講內(nèi)容而來(lái)。根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的“山水”元素在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、古典文學(xué)再到更為廣泛的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)而延伸至宗教、建筑、哲學(xué)等方面皆有體現(xiàn)。在藝術(shù)史領(lǐng)域具有國(guó)際影響力、秉持批評(píng)意識(shí)的巫鴻將“山水”特別是中國(guó)繪畫中的山水畫看作歷史現(xiàn)象，認(rèn)為有必要將之“放在藝術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)話語(yǔ)的長(zhǎng)期而復(fù)雜的發(fā)展過程中進(jìn)行研究”。書中側(cè)重探討視覺表現(xiàn)下的山水圖像，以“山水”“藝術(shù)傳統(tǒng)”“考古美術(shù)”為立足點(diǎn)，結(jié)合數(shù)量可觀的相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)與調(diào)查而累積的圖文資料，將上述概念置于歷史語(yǔ)境，闡述、梳理出中國(guó)山水藝術(shù)早期發(fā)展的源流、脈絡(luò)，而實(shí)現(xiàn)這一目的的方法是對(duì)山水圖像的分析，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)并建構(gòu)中國(guó)早期山水藝術(shù)的歷史傳統(tǒng)。為此，作者采用藝術(shù)史、考古學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科的研究與闡釋，讓這一主題下的圖文資料煥發(fā)出更為深刻的視覺文本意義，在探討、梳理中國(guó)早期山水藝術(shù)發(fā)展的過程中，突破藝術(shù)史與考古學(xué)等學(xué)科的固有概念與邊界，進(jìn)入“考古美術(shù)史”這樣跨學(xué)科內(nèi)涵下的深入思考。

9. 《形理兩全：宋畫中的鳥類》，陳水華著，浙江古籍出版社2024年2月第一版，138.00元

“形理兩全”一語(yǔ)出自于文同與蘇軾論畫的文章，表達(dá)了他們追求形似和理真的繪畫理念。本書認(rèn)為，中國(guó)繪畫發(fā)展史上，宋代是寫實(shí)主義登峰造極的時(shí)期；即此而言，如果要推宋畫的代表，則非花鳥畫莫屬。作者選擇174幅宋畫，發(fā)現(xiàn)其中的鳥類圖像，88%都可以辨識(shí)到具體物種，甚至圖像與自然鳥類的實(shí)際大小都嚴(yán)格對(duì)照，是為形；最重要的是大部分的鳥類還置于鳥類實(shí)際的棲息環(huán)境中，是為理。與之形成對(duì)照的則是，宋代以后的花鳥畫，漸漸與其描繪對(duì)象脫節(jié)。作者系鳥類學(xué)博士，是鳥類保護(hù)的專家，又是擔(dān)任浙江省博物館館長(zhǎng)的文博專家，以此雙重專業(yè)背景，開展對(duì)“宋畫中的鳥類”的研究，其優(yōu)勢(shì)可謂無(wú)人能及。書中論及黃荃、徐熙、趙佶、崔白、林椿、牧溪、梁楷等畫家的68幅畫作，既從畫史角度展開論述，涉及相關(guān)的藝術(shù)理論、繪畫風(fēng)格和技法、畫院制度、作品創(chuàng)作背景等，又對(duì)作品中鳥的種類予以鑒定，并進(jìn)而論及這些鳥類的形態(tài)特征、行為和生態(tài)習(xí)性等。可以說(shuō)，作者以現(xiàn)代鳥類學(xué)家的眼光去到“宋畫”中來(lái)了一次別開生面的觀鳥之旅，這趟旅程令他極為震驚：博物學(xué)（鳥類觀察）在宋代已發(fā)展到了如此高度！本書圖文并茂，既有穿越漫長(zhǎng)歲月而幸存下來(lái)的珍貴宋畫，又有現(xiàn)代鳥類照片作為對(duì)照，堪稱鳥類學(xué)與中國(guó)畫學(xué)之間一次別開生面的互鑒，帶給我們美的享受，啟發(fā)我們新的思考。

10. 《云落》，張楚著，北京十月文藝出版社2024年6月第一版，68.00元

《云落》是一部屬于小人物的“大”小說(shuō)，寫出了大時(shí)代的波瀾不驚中的巨變和小人物們的勇毅前行。它講述的是一群普通人真實(shí)、笨拙的生活。主人公萬(wàn)櫻和她的朋友們，在日復(fù)一日的磋磨中痛哭、歡笑、堅(jiān)韌綻放。云落是一個(gè)雙重意象。云落之前，生活在堅(jiān)實(shí)大地上的人們?cè)跇銓?shí)的勞動(dòng)、瑣屑的生活中仰見云的潔白、飄逸、千姿百態(tài)。那是屬于普通勞動(dòng)人民的憧憬，是他們?nèi)缬晁銟酚^精神的蒸騰凝結(jié)。他們雖歷經(jīng)坎坷，但對(duì)人生和未來(lái)永遠(yuǎn)懷有輕盈美好的期待。云落之后，是雨，無(wú)論疾風(fēng)驟雨還是和風(fēng)細(xì)雨，地面上總難免先要煙塵四起，然后泥濘一片。但是，雨與匯集、滋潤(rùn)相聯(lián)，與拔節(jié)、綻放相關(guān)。萬(wàn)櫻和她的朋友們是萬(wàn)千普通女性的化身，是萬(wàn)千生活在煙火人間的我們的化身。千百年來(lái)，這片土地上的人們經(jīng)歷過許多不足為外人道的云落時(shí)刻。幾十年前，云層之上的人俯瞰這片土地，只會(huì)覺得它荒蕪、污濁。數(shù)十年后，當(dāng)他們?cè)俅瓮蜻@里，這里已是一片錦繡。這就是萬(wàn)櫻們的力量?！对坡洹肥菑埑?chuàng)作道路上的里程碑式作品，張楚的美學(xué)風(fēng)格、文學(xué)風(fēng)格、文學(xué)世界在《云落》里得以完成。通過對(duì)當(dāng)代中國(guó)普通民眾內(nèi)心世界的深度發(fā)掘、如實(shí)描繪，《云落》得以成為當(dāng)代中國(guó)縣城生活的縮影、文學(xué)書寫的獨(dú)特中國(guó)樣本。

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