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阮亭詩稿

情文頗短馀風(fēng)格，清秀于鱗亦甚能。名士達(dá)官從自喜，可堪宋衛(wèi)視邾滕。

【箋注】

據(jù)上海古籍版《海藏樓詩》（增訂本），此詩錄自嘉德周末拍賣第五一期第五二四號拍賣品，詩后有跋：“衆(zhòng)異仁兄兩正，孝胥。”查《鄭孝胥日記民國十九年（1930）四月廿二日，時在天津的鄭孝胥記曰：“梁眾異來，以王阮亭詩稿手卷求題。”所題當(dāng)即為此詩。王阮亭，即王士禎，字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，世稱王漁洋。山東新城（今山東淄博市桓臺縣）人。清順治十五年（1658年）進(jìn)士?？滴跛氖辏?704年），官至刑部尚書，頗有政聲。詩主“神韻”，為清初著名詩人。著作宏富，有《漁洋山人精華錄》、《池北偶談》、《香祖筆記》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經(jīng)堂集》、《感舊集》、《五代詩話》等數(shù)十種。

梁眾異，即梁鴻志（1882-1946），字眾異，號無畏，晚號迂叟，福建長樂人。梁章鉅曾孫。光緒二十九年（1903）舉人，京師大學(xué)堂畢業(yè)生。民國后曾任段祺瑞政府秘書長，抗戰(zhàn)時期出任南京維新政權(quán)行政院院長、汪偽政權(quán)監(jiān)察院院長。1946年以漢奸罪被槍斃。著有《爰居閣詩》。

此詩呼應(yīng)了對王士禎詩為“清秀李于鱗”的評價，并認(rèn)為王士禎對此是不堪忍受的。

（1）“情文”二句：含情的詩文頗短，馀下了獨(dú)特的風(fēng)格，評為“清秀李于鱗”，也是甚有才能。

“風(fēng)格”，指詩文的藝術(shù)風(fēng)格。南朝梁劉勰《文心雕龍·議對》：“亦各有美，風(fēng)格存焉?！?/p>

“清秀于鱗”，語出清吳喬《答萬季埜詩問》：“問云：'今人忽尚宋詩如何？’答曰：'為此說者，其人極負(fù)重名，而實(shí)是清秀李于鱗，無得于唐?！焙筅w執(zhí)信在《談龍錄》中揭出“為此說者”，即為王士禎，“阮翁未之知也”。李于鱗，即李攀龍，字于鱗，號滄溟，山東濟(jì)南府歷城（今山東濟(jì)南）人。詩規(guī)盛唐，為明代詩壇“后七子”的領(lǐng)袖人物，

（2）“名士”二句：又是名士又是達(dá)官，縱然自我歡喜，宋衛(wèi)的大國被視同為依附人的邾滕小國，可堪忍受嗎？

“名士達(dá)官”，此指王士禎。達(dá)官，官位顯達(dá)。

“自喜”，自我欣賞?！肚f子·秋水》：“於是焉河伯欣然自喜，以天下之美盡在己。”

“宋衛(wèi)視邾滕”，把位列列國的宋國、衛(wèi)國視同為依附他人的小國。語出《左傳·襄二十七年》：“季武子使謂叔孫以公命，曰：'視邾、滕?！榷R人請邾，宋人請滕，皆不與盟。叔孫曰：'邾、滕，人之私也；我，列國也，何故視之？宋、衛(wèi)，吾匹也?！嗣?。故不書其族，言違命也。”此借指將王士禎比為學(xué)唐的明李攀龍，等同于視為依附他人的邾、滕小國，不能自立。這是針對”清秀李于鱗“的評價而言。