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在明朝正德嘉靖時期，供春依據(jù)金沙寺邊那棵巨大的銀杏樹之樹癭形態(tài)，創(chuàng)造性地制作了樹癭壺，此壺被后人尊稱為“供春壺”，標志著紫砂壺藝術史上首個有文獻記載的作品的誕生。 時至明朝末年，真正的供春壺已難覓蹤跡?！蛾柫w茗壺系》一書中記載：“我曾于吳周聊家中目睹時大彬仿制的供春壺，壺上刻有'供春’二字，足以引發(fā)諸多爭議與討論?！卑櫨爸墼趦鹊谋姸嘧仙皦卮髱熅J為，現(xiàn)今并無確鑿的供春壺真品遺存。供春壺的誕生，激發(fā)了數(shù)代紫砂壺匠人的追求與傳承。今日，讓我們一同鑒賞五位大師精心打造的供春壺，感受這把傳奇茗壺跨越時空、恒久不衰的迷人魅力。此壺甄選上乘段泥精心塑造，形態(tài)摹仿古樹癭瘤，巧妙以瓜蒂為壺蓋設計。壺體周身纏繞著自然紋理，宛若歷經(jīng)風霜的老樹根，癭節(jié)累累，枝蔓虬曲化作壺柄，壺嘴則展現(xiàn)出黃玉麟獨有的藝術風格。壺蓋內側鐫刻有篆書陽文“玉麟”二字印記，彰顯其雅致非凡。壺身的把手上方，鐫刻有陰文“供春”二字作為落款。據(jù)當代紫砂藝術大師顧景舟的見解，此壺應是黃玉麟在客居吳大澄府上時，兩人參照明代文獻記載共同設計創(chuàng)作的款式。把手一側的“供春”二字，或許還蘊含著“春供”的美好寓意。江祖臣，生于1878年，卒于1949年，字號為案卿，乃江蘇宜興大浦洋渚之地人士。自幼年起，他便追隨其父的腳步，潛心研習技藝，終成一手精湛的浮雕裝飾手法。江祖臣尤以制作筋瓤貨聞名遐邇，其作品以工藝精細、制作嚴謹而備受推崇。自光緒二十八年（公元1902年）以降，江祖臣常受聘于外地收藏家及古董商人，于每年立秋之時節(jié)，頻繁往來于上海、蘇州及無錫等地，專事仿制古代鼎彝及各式古器。這把供春壺，砂質沉穩(wěn)而秀美，隱約間金光閃爍，似有若無，恰似古人所言：“其質似鐵非鐵，如石非石，胡金胡玉，難以名狀?！眽厣矸抡諛浒`之形，整體設計自然古樸，壺表凹凸不平，恰如古樹之癭，盡顯野趣天成，溫潤之感渾然自得。此供春壺式乃裴石民之作，專為儲南強所藏的供春壺重新設計并配制壺蓋。在保留原有靈芝鈕設計的基礎上，裴石民進一步調整了壺把的形態(tài)，從而創(chuàng)造出別具一格的裴氏風格供春壺。壺蓋之上鈐有“石民”及“七十五歲”之印，壺把下方則鈐有“裴”與“石民”兩枚印章。這一系列壺器古樸雅致，工藝精湛，于仿古之中融入創(chuàng)新元素。壺身細膩雕琢的褶皺與凹塘，生動展現(xiàn)了樹木歷經(jīng)歲月成長的痕跡，無論是烈日炙烤下的枯竭之源，還是冰雪覆蓋下的嚴寒考驗，它們均承受過無數(shù)風雨滄桑。而當這一切艱難險阻過后，殘破的枝干上竟又萌發(fā)出嫩綠的新芽，象征著生命的頑強與延續(xù)，完美詮釋了生生不息的華美篇章。在制作“夔龍供春壺”時，汪寅仙大師展現(xiàn)了其非凡的匠心，不僅巧妙地保留了古壺那份質樸與稚趣，更獨出心裁地以杏葉為壺蓋設計，葉梗之上，一條夔龍栩栩如生，既靈動而充滿靈氣，又不失憨態(tài)可人之姿。相較于前人之作，此壺更添一份飄逸之趣，洋溢著勃勃生機。歡迎家人們轉發(fā)出去支持我們，讓更多人受益！覺得文章不錯，請點右下 再走喔
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