接著上一篇說韓信墓。韓信頭顱為什么要一路從未央宮滾到這里來？

別著急，往下看就知道了。

韓信墓所在的新農(nóng)村原來的名字叫做龍王廟，這是“破四舊”的時(shí)候改名的。原來村子里確實(shí)有一座龍王廟，只是這個(gè)龍王廟也改名了，叫做太白廟。

這個(gè)太白廟里有這么一塊奇怪的石頭，誰知道這個(gè)來歷？

據(jù)說，這里就是韓信求卦問壽之地。

說是韓信人生達(dá)到巔峰之際，過灞河外出游玩，遇見一道士，他就給自己算上一卦，問問陽壽。

這個(gè)道士卻不搭理他，韓信生氣了，萬分逼迫。道士一直避而不答，韓信卻步步緊逼。萬般無奈之下，道士說出了實(shí)情：韓信陽壽三十二歲。

韓信很生氣：英雄神仙張良都給自己算了七十二歲，這老道咋胡說！

老道說：你自然壽命七十二歲，但是你做了五件違背天意人倫的壞事：活埋其母、啟茅污井、問路斬樵、受高皇拜和逼死霸王。每件折壽八年，共當(dāng)折壽四十年，三十二歲當(dāng)命喪黃泉。

言罷，道士化作清風(fēng)而去。這個(gè)道士就是三太白神（商末周初的伯夷、叔齊、周賁）的化身。

郭德綱天平歌詞有《韓信算卦》的故事。五件事情比較少見的是韓信活埋其母、啟茅污井這兩件事情，咱說說。

傳說韓信之母乃一畫卷，韓信背在身上仰臥九里山前。八仙在空中議論，韓之睡處若作瑩地，后代可出將、帥。韓信聽見了，但是他沒有無祖骨可移，只好將畫卷葬于身下。

啟茅污井故事是這樣的。說一財(cái)主臨終告誡兒子：只要留下水池，一旦窮困，有水即可賣錢。后來兒子將水池賣去一半，人可汲水，無人再來買水。韓信為之設(shè)謀，在半邊池上蓋一茅房，污染池水，眾人只得送銀求免。

韓信確實(shí)在民間口碑不是很好，民間流傳最廣的就是“韓信慣娃”的故事。

說一次韓信被項(xiàng)羽追殺，精疲力竭的在一棵大樹下歇息時(shí)，樹上有個(gè)淘氣的娃對(duì)著他頭上撒尿。韓信不但不生氣，反而哈哈一笑，夸獎(jiǎng)這娃靈性，還給娃糖吃。不一會(huì)項(xiàng)羽追至此，這娃就從樹上給項(xiàng)羽來了一泡，項(xiàng)羽跳起來把這娃就撕成了兩半。

不說故事真假，就說老百姓對(duì)韓信的印象，真是不好。

這個(gè)太白廟就是當(dāng)初韓信問卦問陽壽的地方，韓信死后，頭顱記著這個(gè)地方，就一路跑過來了。

所以說這個(gè)太白廟歷史悠久，始建于漢朝，興盛于明朝。每年農(nóng)歷正月二十三，九月九為太白廟傳統(tǒng)廟會(huì)。

太白廟里最顯眼的是大殿旁邊一塊石碑，足有兩三米高，一米多寬，上面寫著五個(gè)大字：“永遠(yuǎn)的師父?！?/p>

不知道哪個(gè)信眾樹立在這里的，這個(gè)我在寺廟里還是第一次看見。

大殿里自然供奉的是三太白，哥兒三排排坐，一團(tuán)和氣，倒是很親和人的樣子。

大太白被稱封為福應(yīng)王，二太白稱封為普濟(jì)王，三太白稱封為惠明王，專管人間福禍善惡功名利祿壽命延年護(hù)國安民。

最吸引我的倒是兩邊墻壁上的壁畫，應(yīng)該就是臨摹永樂宮的，眾多神仙面貌各異，但是模樣生動(dòng)，仙氣飄飄。

大殿東邊有個(gè)小間，供奉著龍王爺，下面站立一人，手持工具，應(yīng)該是治水的大禹吧。

大殿雖然是傳統(tǒng)建筑，但是時(shí)間應(yīng)該不是很長，規(guī)模也不是很大。

歷史上的太白廟有正殿三進(jìn)，香火旺盛，殿宇宏偉，古樹參天。據(jù)說清陜西巡撫畢沅，路經(jīng)此地歇腳于廟中，夢里一白須鶴顏者者點(diǎn)化于他，重修廟宇。

這個(gè)村子叫做新農(nóng)村，名字就怪怪的，要是說叫做龍王廟，倒是正常，地名不敢亂改，一改的話幾百上千年的歷史可能就要中斷了。

不說其他，只要有這個(gè)廟在，這個(gè)村子的歷史就在。要是沒有這個(gè)韓信墓，要是沒有這個(gè)龍王廟，誰還來這里尋幽訪古，了解這么多的故事呢？