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責(zé)編 | 金木研  排版 | 五月

第  8748  篇深度好文：8000字 | 15 分鐘閱讀

1929年6月22日，龍巖公民小學(xué)興學(xué)祠，一次大會正在召開。

這是中國共產(chǎn)黨紅四軍第七次代表大會，這次會議，是為了解決紅四軍中存在已久的分歧。

分歧的雙方，在關(guān)于紅軍建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問題上，各自有著自己的一套看法。

其中一方是朱德，另一方則是毛澤東。

自打毛澤東1910年出了鄉(xiāng)關(guān)，19年的時間里，他從求學(xué)之路逐漸走上革命道路，現(xiàn)如今，作為紅軍領(lǐng)導(dǎo)人，他正在考慮紅軍建設(shè)和作風(fēng)培養(yǎng)的問題。

這次會議對他來說很重要，他希望他的戰(zhàn)友們能夠接受他的主張，讓紅軍早日走上正軌。

會議主持人是陳毅，他也是朱毛之間的一個調(diào)解人。

在會上，他說：“你們朱毛兩個人，一個晉國，一個楚國。兩個大國天天在打架，我這個鄭國在中間簡直是不好辦。我是晉楚之間，兩大之間，我跟哪個走，站在哪一邊？我就是怕紅軍分裂，怕黨分裂。我還是希望你們兩方面團(tuán)結(jié)?！?/span>

話雖這么說，但會議的最終結(jié)果是，朱毛二人都受到了批評，其中朱德予以書面警告，毛澤東予以嚴(yán)重警告。

對于毛澤東，會議作出了如下批評：

英雄主義；固執(zhí)己見，過分自信；

虛榮心重，不接受批評；

在黨內(nèi)用手段排除異己，慣用報復(fù)主義；

對同志有成見；工作態(tài)度不好；小資產(chǎn)階級色彩濃厚。

除了受到批評，他還落選了前委書記，這可是會議投票的結(jié)果，也就是說，這意味著多數(shù)人并不認(rèn)同你。

這樣一來，他在紅四軍內(nèi)也難以容身，便以養(yǎng)病和做地方工作的理由，離開了龍巖。

陳毅后來說：“這個會開了一天就結(jié)束了。這個時候，毛主席因長期行軍作戰(zhàn)，患重傷風(fēng)感冒到蛟洋那里去養(yǎng)病了，實際上是憤而辭職。毛主席走了，前委書記就由我代理了?！?/span>

毛澤東去到了閩西革命根據(jù)地，因為瘧疾，住在一個叫蘇家坡的小村休養(yǎng)。那段時光，他身邊連個警衛(wèi)員也沒有，只是和妻子賀子珍相伴。

或許是因為還沒法接受已經(jīng)離開紅四軍的事實，他心情一度很不好，瘧疾反倒加重，這居然讓共產(chǎn)國際以為他去世了，還給他發(fā)了訃告，鬧了個大烏龍。

沒有實權(quán)，沒有人認(rèn)同，還“被死亡”了，怎么辦？

換做一般人，這個時候估計就躺平擺爛了，畢竟，抬頭一望，四處似乎都沒有出路，奮斗的意義何在？

但毛澤東不，雖然暫時脫離了紅軍的工作，他依舊沒有閑著。

他在村子附近發(fā)現(xiàn)一個山洞，白天就在洞里讀書、思考，臨近黃昏再回村里住處睡覺。

在蘇家坡的4個月里，毛澤東對自己進(jìn)行了深刻的反思，他說：“真理開始往往掌握在少數(shù)人手里，要保護(hù)少數(shù)。問題是真理在你手里，你怎么還會被罷免呢？”

這其實是對自我的拷問。

小時候，他與父親之間發(fā)生種種沖突，可以采取冷戰(zhàn)、不辭而別甚至威脅的態(tài)度，那主要是親人之間，或許有些用處。

但到了真正的工作之中，自己的想法不被認(rèn)同，于是也采取類似的態(tài)度，是不是就顯得有些幼稚了呢？

畢竟，工作不是在家里，沒人有義務(wù)有理由去真正理解你。

他開始意識到，即便自己說得再有道理，再符合客觀實際，那也得大多數(shù)人擁護(hù)你。

否則，你特立獨行，你總覺得別人不對，總不給他人臺階下，總是處于少數(shù)，那么，看法再對又怎樣呢？

想推行一種觀念，關(guān)鍵是要獲得大家的支持。

而獲得支持的辦法是什么呢？

團(tuán)結(jié)人。

一旦學(xué)會團(tuán)結(jié)人，事情就好辦了。

毛澤東認(rèn)識到了自己身上存在的問題，此后脾氣改了許多，在發(fā)表自己觀點的同時，也開始學(xué)會綜合其他人的意見。

他在蘇家坡的山洞里的反思，一如王陽明在龍場的悟道，雖然形式上不盡相同，但最終的結(jié)果卻是類似的：他們都在遇到重大挫折后，經(jīng)過自我的深度剖析，最終在認(rèn)知上獲得了一個飛躍，并為接下來的個人發(fā)展，奠定了重要的基礎(chǔ)。

到后來，當(dāng)毛澤東再次回到紅軍時，他與朱德、陳毅達(dá)成了和解。

對于此，中共中央特派員涂振農(nóng)這樣記錄道：“據(jù)我在那里的觀察，確實都從行動上改正過來。

朱德同志很坦白地表示，他對中央的指示，無條件地接受。他承認(rèn)過去的爭論，他是錯的。

毛澤東同志也承認(rèn)工作方式和態(tài)度的不對，并且找出了錯誤的原因。過去軍政關(guān)系的不甚好，是做政治和做軍事的人對立了，缺乏積極的政治領(lǐng)導(dǎo)的精神。

同時要說到四軍黨內(nèi)雖有爭論，但都是站在黨的立場上，在黨的會議上公開討論，雖有不同的意見，但沒有什么派別的組織，只是同志間個人的爭論，而不是形成了那一派和這一派的爭論?！?/span>

1929年底，福建省上杭縣古田村，曙光小學(xué)內(nèi)。

這里正在舉行一場會議，即紅軍第四軍黨的第九次代表大會，史稱“古田會議”。

會議僅僅開了兩天時間，看起來普普通通，平淡無常，實則意義重大。

為什么這么說？

要知道，在開古田會議之前，當(dāng)時黨內(nèi)和軍隊中，出現(xiàn)了極端民主化、非組織化等錯誤傾向。通俗點說就是，黨內(nèi)和軍隊的一些成員，不服管，不守規(guī)矩，還有官兵打罵士兵的舊軍閥氣息沒有根除，整個組織呈現(xiàn)出一種思想混亂、十分松散的狀態(tài)中。

革命斗爭是艱苦殘酷的，這樣的狀態(tài)，肯定不行。面對敵軍沒有戰(zhàn)斗力，稍微遇到一些挫折，隊伍很可能就散掉了。

怎么辦？

古田會議，解決的就是這些問題。

主導(dǎo)古田會議的核心人物，是毛澤東。

他能參與這次會議，屬實不易。

從紅四軍七大開始，因為觀點與眾人不同，他曾以辭職對抗，落選了前委書記，離開了紅四軍，同時身患瘧疾，甚至還被共產(chǎn)國際發(fā)了訃告，鬧了個大烏龍。

直到中央九月來信的到來，毛澤東才得以回到紅四軍中，與之前鬧矛盾的同志們，最終達(dá)成了和解。

從七大到九大，毛澤東經(jīng)歷了一個大起大落的過程。

雖然磨難重重，但這個過程讓他成長了不少，改變了不少，他意識到：即便自己的觀點是有道理的，但也得有人擁護(hù)你，這觀點才有可能落實。否則，總是處于少數(shù)，賭氣式的對抗，是起不了任何積極作用的，相反，還可能鬧個兩敗俱傷，滿盤皆輸。

至此，毛澤東開始學(xué)會了民主協(xié)商，學(xué)會了耐心說服。

古田會議，在蛻變后的毛澤東的主導(dǎo)下，開得十分成功。

這次會議總結(jié)了紅軍早期武裝斗爭、無產(chǎn)階級革命軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，確立了毛澤東在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

從更長遠(yuǎn)的尺度看，古田會議種種決議，也促成了中國人民解放軍的建軍原則，為中國革命開辟了正確的方向和道路。

不過，這些歷史意義，在當(dāng)時看來，似乎并沒有那么明顯。

為什么？

因為觀點即便是有道理的，還得靠實踐去驗證。須知，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在古田會議上，毛澤東確實貢獻(xiàn)了獨到的思想，提出了切實可行的措施，但，當(dāng)時的真實情形是：

紅軍依舊很弱小，國民黨反動派正準(zhǔn)備對紅軍進(jìn)行閩粵贛三省“會剿”，敵軍從四面八方襲來，呈合圍之勢，咄咄逼人，稍有不慎，弱小的紅軍，隨時都有覆滅的可能。

在強大的反革命勢力面前：

紅軍該往何處去？

紅旗還能打多久？

革命還有前途嗎？

這是當(dāng)時紅軍內(nèi)普遍存在的悲觀想法。

時任紅四軍第一縱隊縱隊長的林彪，就是抱有這種悲觀想法的典型代表。

他覺得，紅軍要奪取勝利，希望幾乎渺茫到忽略不計。

林彪很迷惑，不知道該怎么辦，但看到毛澤東那種“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的堅定意志和狀態(tài)，他又有些好奇，想請教請教毛澤東，了解了解他的所思所想。

于是，1930年的1月日，也就是那年的元旦，林彪以新年獻(xiàn)詞的名義，給毛澤東寫了一張賀卡。內(nèi)容大致是在問：我們所從事的革命事業(yè)，還有希望和前途嗎？

毛澤東意識到，想要提振紅軍的信心和士氣，一次古田會議，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

接下來，還應(yīng)更進(jìn)一步，鞏固和強化古田會議的成果，讓紅軍做到不畏強敵，站穩(wěn)腳跟，看到希望，突破重圍。

不然，被悲觀情緒繚繞的隊伍，戰(zhàn)斗力必然大大降低。

雖然當(dāng)時毛澤東與林彪住的很近，但他還是決定以信件的形式，認(rèn)真回復(fù)林彪，實際上，也是在認(rèn)真回復(fù)紅四軍中的每一位成員，這足以看出毛澤東的重視程度。

這封信，毛澤東最終寫了7千多字。

具體講了什么內(nèi)容呢？

全文可以分為3個部分。

首先，淺析當(dāng)時局勢，指出中國革命的特點，中國革命力量存在的合理性和必要性；

其次，進(jìn)一步深入分析當(dāng)時時局，尤其是中國的政治形勢，從革命的主觀力量、客觀情況、反革命的力量等角度切入，揭示中國革命高潮有迅速到來可能的底層原因；

最后，基于上述種種分析，給出了困境之下的應(yīng)對之策。

關(guān)于應(yīng)對之策，主要有3方面，即：

避免盲動主義，不要犯“革命急性病”；

避免一味地悲觀，陷入投降主義、逃跑主義的泥淖；

根據(jù)實踐總結(jié)出的經(jīng)驗教訓(xùn)，采取相應(yīng)好的對策，比如采取“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)術(shù)、通過建立根據(jù)地，波浪式推進(jìn)紅軍和根據(jù)地的發(fā)展等。

總的來說，這封信的行文邏輯，就是一個“發(fā)現(xiàn)問題-分析問題-解決問題”的過程，文章的目的指向，非常之明確。

經(jīng)過縝密細(xì)致的分析之后，在這封信的末尾，毛澤東還不忘詩意地寫道：

對于這段詩意的升華，如果進(jìn)一步地精簡，就是8個字：星星之火，可以燎原。

因為是一封公開信，毛澤東寫完后，便將其油印成小冊子，散發(fā)給了紅四軍的基層黨支部公開傳閱查看、交流討論、互相學(xué)習(xí)。

這一舉措是十分有效的。

毛澤東的這封信，充分揭示了中國革命戰(zhàn)爭的必然趨勢和客觀規(guī)律，對當(dāng)時紅四軍中普遍存在的種種悲觀問題，做了有力的分析和回答，糾正了當(dāng)時紅四軍中一些人所滋生起的關(guān)于單純游擊戰(zhàn)爭的錯誤觀念，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想、建立了共識、穩(wěn)定了軍心、團(tuán)結(jié)了隊伍。

這為接下來中國革命的發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨從弱到強，克服種種困難，最終突圍逆襲，取得革命勝利，起到了重要的推動和促進(jìn)作用。

可以毫不夸張地說，這封信，是革命道路上精疲力竭時的一針強心劑，是伸手不見五指的黑暗中的一束亮光，是茫茫廣闊大海上的一根永遠(yuǎn)向前的指南針……

古田會議之后，革命根據(jù)地得到進(jìn)一步的鞏固，但就在形勢發(fā)展一片大好的時候，危機再一次悄然降臨。

在共產(chǎn)國際的支持下，一個叫王明的年輕人得了勢，以他為首的一幫蘇聯(lián)留學(xué)生，自恃有共產(chǎn)國際撐腰，完全從蘇聯(lián)立場看問題，居然還企圖攫取中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

一群總是胳膊肘往外拐的人，若是企圖真的達(dá)成，后果不堪設(shè)想。

為了達(dá)到這個目的，王明給根據(jù)地派來了一些領(lǐng)導(dǎo)，他們來到蘇區(qū)，不干正事兒，專挑刺兒。

毛澤東又一次被批評得體無完膚，他被說成是“狹隘經(jīng)驗論”“根本否認(rèn)馬克思列寧主義的理論，這完全是農(nóng)民的落后思想”。

他又一次失去了在軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

面對這種不公正的待遇，他話里話外難免透露出不滿的情緒：

“他們不做實際工作，卻要指手畫腳，到處發(fā)號施令，同國民黨打仗，怎樣才能取勝？農(nóng)民為什么會革命？他們懂嗎？”

盡管如此，毛澤東還是選擇了忍耐和等待。

相比1929年，他變化了不少。面對反對意見，他不再總是意氣用事，而是用一種更為積極建設(shè)性的態(tài)度面對。

他曾表示：前方軍事急需，何時電召便何時來。

事實證明，他想多了，沒人電召他。

毛澤東又一次被孤立了。

對于那段時光，他傷心地回憶道：“那時候，不但一個人也不上門，連一個鬼也不上門，我的任務(wù)是吃飯、睡覺和拉屎，還好，我的腦袋沒有被砍掉?！?/span>

然而，王明派到中央蘇區(qū)的博古、李德等人，卻徹底玩脫了，第五次反“圍剿”以失敗告終，怎么辦？

撤吧，只能撤。

不撤，等著老蔣來個一鍋端？

長征就這么開始了。

但是，在博古和李德的手上，這樣的“長征”只是痛苦的撤退，或者更現(xiàn)實點說，是沒什么頭緒和策略的盲目逃跑。

湘江一戰(zhàn)，紅軍從開始時的8萬6千余人，一下子銳減為3萬多人，再不做出根本性的改變，等待紅軍的，只有全軍覆沒。

毛澤東意識到，自己必須挺身而出了。

他大膽發(fā)言，指出博古和李德軍事路線的錯誤，并給出了自己的思路——西進(jìn)貴州。

面對慘敗，博古等人無話可說。周恩來開始聽從毛澤東的意見，王稼祥、張聞天也表示支持。

紅軍西進(jìn)后，果真沒有遇到什么大的阻擊，毛澤東的意見初見效果。

看似死棋一盤，卻硬是被毛澤東找到了活的突破口。

在隨后的四渡赤水戰(zhàn)役上，毛主席率領(lǐng)中央紅軍巧妙穿插，躲過了蔣介石近百萬大軍的圍剿，順利向川陜挺進(jìn)，被譽為紅軍長征史上的“神來之筆”。

從毛澤東的經(jīng)歷中，我們可以學(xué)習(xí)到面臨逆境時的根本態(tài)度。

1.不消極對待

在取得那么大成就后，受到了那么不公正的打擊，一般情況下就消極了，甚至有的另立門戶走向反面，而毛主席怎么做的呢？

毛主席自己說，在那段時間，他看馬列主義的書，搞農(nóng)村建設(shè)工作，對黨的決議是服從的，他堅持三條：一是少數(shù)服從多數(shù)；二是不消極；三是爭取在黨許可的條件下做些工作。

直到1957年，毛澤東還非常感慨地與曾志回憶：

我沒有吃過洋面包，沒有去過蘇聯(lián)，也沒有留學(xué)別的國家。一些吃過洋面包的人不信任，認(rèn)為山溝子里出不了馬克思主義。

1932年秋開始，我沒有工作，就從漳州以及其他地方搜集來的書籍中，把有關(guān)馬恩列斯的書通通找了出來，不全不夠的就向一些同志借。我就埋頭讀馬列著作，差不多整天看，讀了這本，又看那本，有時還交替著看，扎扎實實下功夫，硬是讀了兩年書。后來寫的《矛盾論》、《實踐論》，就是在這兩年讀馬列著作中形成的。

他利用受難的時間讀了許多書，總結(jié)了全黨的經(jīng)驗，寫出了大量馬克思主義中國化的經(jīng)典著作。

2.不放過機遇

偉大人物之所以偉大，就在于能在關(guān)鍵時刻、關(guān)鍵點上，勇敢而機智的抓住機會，改變處境乃至改變歷史。

如果只是等待，即使天上掉下餡餅，也砸不到自己頭上，條件是自己創(chuàng)造的，形勢是自己營造的。

正是因為抓住了這一系列機會，努力去工作、去斗爭，才有了最后偉大的成功。

3.不簡單行事

毛澤東處理復(fù)雜問題時，總是比別人考慮得更加周到細(xì)致，更加留有余地，更加著眼長遠(yuǎn)。

遵義會議上，他完全可以一步成為黨和軍隊的總負(fù)責(zé)人，但他出人意料地推薦張聞天，堅持讓他先干些時間，其中深遠(yuǎn)的考慮常人難及。

張聞天自己也曾說，他當(dāng)總書記是毛主席提議的。

20世紀(jì)60年代，毛澤東說：“遵義會議上有的人要我代替博古（當(dāng)總書記），我說那不行，那樣斯大林就不同意了。硬要這樣搞，那就會弄僵了。

我們在第三國際會成為不合法的了。還是要斯大林信得過的人來出頭露面。實踐證明，這樣做是對的。實際上并不影響我的領(lǐng)導(dǎo)地位。”

實踐證明，這一考慮不只對第三國際和斯大林有用，對團(tuán)結(jié)當(dāng)時從蘇聯(lián)回來的同志，包括后來開展與張國燾分裂活動的斗爭，也起到了極為重要的作用，博古、李德、凱豐還有后來到紅二方面軍的任弼時等，都堅定地站到毛澤東一邊。

4.不動搖信念

毛澤東早年曾說自己：“略可自慰者，立志真實，自己說的話自己負(fù)責(zé)，自己做的事自己負(fù)責(zé)，不愿意犧牲真我，不愿自己以自己做傀儡。待朋友：做事以事論，私交以私交論，做事論理論法，私交論情?！?/span>

他多次說，路線之爭不得不爭，這都是一樣的道理。剛進(jìn)京時，周恩來曾講如何學(xué)習(xí)毛澤東。

他說：“當(dāng)他的意見沒有被大家接受時，他就等待，有機會他就又講，又教育，又說服……在十年內(nèi)戰(zhàn)的時候就是如此。我們主張打大城市，毛主席認(rèn)為我們的力量小，不應(yīng)該打大城市，應(yīng)該集中力量建設(shè)根據(jù)地。

但是毛主席的意見大多數(shù)不贊成，大家要打，他也只好跟著打。結(jié)果打敗了，毛主席趕快在會議上提出：打敗了證明這個辦法不行，換一換吧！大家還不接受，他只好再等待，又跟著大家走?！?/span>

所有事不是急躁能做好的，要有很大的堅持性和忍耐性，才能達(dá)到最后的勝利。這個等待過程是痛苦的，而轉(zhuǎn)折往往是在最后的堅持中。

長征為什么在中共歷史上具有那么神圣的意義？

因為長征的勝利，使得每個人都有了這樣的感覺：這樣的逆境都可以經(jīng)歷，還有什么逆境是不能承受的？

所以，逆境不可怕，可怕的是我們對逆境的看法。

毛澤東把逆境生活，看作是換一種工作環(huán)境，也是一種學(xué)習(xí)和鍛煉。正如他后來（1949年）給柳亞子的詩中所說，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”。

這是人生的體驗，是哲理，也是一個成熟的革命家應(yīng)有的品格和風(fēng)范。

當(dāng)你經(jīng)歷了逆境，你才會發(fā)現(xiàn)你可以走以前你根本不敢走的路，打以前你根本不敢打的仗，下以前你根本不敢下的決心，取得以前你根本不敢有的勝利。

1.你對于那個問題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。

只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。

……許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調(diào)動工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。

邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的“每事問”（見《論語·八佾》。原文是：“子入太廟，每事問?！保?/span>，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。

一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調(diào)查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。

2.“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/span>

3.如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實際上走著的認(rèn)識路程，不過有些人故意歪曲地說些反對的話罷了。

世上最可笑的是那些“知識里手”（里手，湖南方言，內(nèi)行的意思），有了道聽途說的一知半解，便自封為“天下第一”，適足見其不自量而已。

知識的問題是一個科學(xué)問題，來不得半點的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠實和謙遜的態(tài)度。

你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實行物理學(xué)和化學(xué)的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。

4.一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個人愿望出發(fā)。

5.你要母雞多生蛋，又不給它米吃，又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草。世界上那有這樣的道理！

6.所謂團(tuán)結(jié)，就是團(tuán)結(jié)跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過別扭的，跟自己作過斗爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。

7.在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。

8.我們自己的命運完全應(yīng)當(dāng)由我們自己來掌握。我們應(yīng)當(dāng)在自己內(nèi)部肅清一切軟弱無能的思想。

9.從最壞的可能性著想，總不吃虧。不論任何工作，我們都要從最壞的可能性來想，來部署。

10.所謂機會主義，就是這里有利就干這件事，那里有利就干那件事，沒有一定的原則，沒有一定的章程，沒有一定的方向，他今天是這樣，明天又是那樣。

參考資料：

1.《毛澤東選集》，毛澤東；

2.《困境中的毛澤東，從來不妥協(xié)》，陶然紀(jì)；

3.《逆境中的毛澤東，從來不放棄》，栩然說；

4.《本刊 || 王立華：毛澤東是如何戰(zhàn)勝逆境的？》，世界社會主義研究。

*文章為作者獨立觀點，不代表筆記俠立場。