【原文】

天時(shí)有六占：占雷、占風(fēng)、占霧、占雪、占水、占冰

晴雨之占，不可以自試其術(shù)而輕瀆鬼神，如亢旱而求雨，霪雨而祈晴，心切民瘼，對(duì)賢來(lái)告矣。凡有所占，法宜分請(qǐng)。卜睛者，法以子孫為日月，蓋日月照臨萬(wàn)寶以成，故取財(cái)元也，或當(dāng)于發(fā)動(dòng)、現(xiàn)于旺相、值于日月，則天將霽矣。

卜雨者，法以父母為天地，蓋天地閉而日月掩，父動(dòng)子傷，故取子忌也。父母旺動(dòng)而雨速，衰動(dòng)而雨小，沖散將雨復(fù)晴，暗動(dòng)雨將作，月破作而無(wú)雨，化克將止，化子孫雨中日月，化兄弟雨后風(fēng)生，化鬼則雷雨并至，化父則霪霖更作也。

【今譯】

占問(wèn)求雨，以父母象征天地，因?yàn)槿绻斓亻]塞，則日月就會(huì)被掩蔽，父母發(fā)動(dòng)則子孫就會(huì)被傷害，所以取為子孫的忌神。

如果父母爻正什旺強(qiáng)而發(fā)動(dòng)，則雨急；如果父母爻正處衰弱而發(fā)動(dòng)，則雨??；如果被沖散，則意味著在即將下雨的時(shí)候，又重新轉(zhuǎn)晴；如果遇暗動(dòng)，則意味著即將下雨；逢月破，則意味著雖然有所興作，介終究沒(méi)有雨；逢化、逢克，則意味著雨即將停止；化子孫爻，意味著在雨中仍可以看見(jiàn)日月；化兄弟爻，則意味著雨后將要起風(fēng)；化官鬼爻，則意味著雷雨同時(shí)到來(lái)；化父母爻，則意味著雨水連綿不絕。

【解析】

前面我不及一次提過(guò)，為何喜歡《易冒》，比《增刪卜易》有畫(huà)面感，先理后象，這句話可能很多自學(xué)的易友感覺(jué)不到，今天就用本章來(lái)體現(xiàn)““先理后象””的字段。

“占問(wèn)何時(shí)下雨”，以父母爻為用神，為何不是其他爻，因?yàn)楦改甘巧B(yǎng)我們的，一點(diǎn)一滴的愛(ài)護(hù)滋養(yǎng)我們幼小的身體，五行只有水是滋養(yǎng)萬(wàn)物的，所以父母爻為雨水；父母旺動(dòng)而雨速，動(dòng)表示要下雨了，發(fā)動(dòng)應(yīng)了速度的快慢，父母爻旺衰只應(yīng)雨下的大小，沖散表示雨水被沖散了，就是雨停了，暗動(dòng)而非明動(dòng)，表示雨是突然一陣，因?yàn)榘祫?dòng)不是明動(dòng)，沒(méi)有明顯的下雨預(yù)兆， 月破足以說(shuō)明父母爻破，沒(méi)有下雨的可能性，日月克父母，說(shuō)明雨水漸停，化子孫說(shuō)明是聲太陽(yáng)雨，一邊下雨一邊出太陽(yáng)，化兄弟雨后風(fēng)生，兄弟為風(fēng)，說(shuō)明先下雨后起風(fēng)，化鬼，官鬼為雷電，又是生父母的原神，說(shuō)明雨會(huì)越下越大，且雷雨交加，父動(dòng)化父，無(wú)論是化進(jìn)化退，都表示為陰雨綿綿的。

怎么讀象，直讀爻象，兄弟爻為風(fēng)、官鬼爻為雷電、子孫爻為晴空萬(wàn)里、財(cái)爻不雨不晴的大陰天。

【原文】

古人常以水為雨，火為日，陰為晦，陽(yáng)為霽，世為地，應(yīng)為天，未為盡善，必察子父臨水火陰陽(yáng)世應(yīng)之位，而后定焉。若執(zhí)而言之，則夏必多晴，冬必多雨，甲申午空不晴，甲寅子空不雨哉？是以夏火父動(dòng)而雨霖，冬水子興而日出，不可惑也。

【解析】

這段是在駁斥夏天一定只有晴天嗎，冬天一定多雨嗎，火空就一定沒(méi)有晴天嗎，水空就一定不下雨嗎。

占問(wèn)天時(shí)，還是以六親為用神，父母為雨，子孫為晴。

【原文】

雖云父雨子晴，而有卦象合沖之法，則不拘于二者。是故得乾離者，日月照于九天，得坎兌者，滂沱遍于四野，此從卦斷也。夫六合則云迎而雨降，六沖則晦散而日升；先沖后合，晝晴而夜雨，先合后沖，朝晦而午霽，此從合沖斷也。故從合沖斷，則用爻為輕，從卦象斷，則合沖又輕，不可不知也。

注：此言卦象及沖合為重，父母子孫不能執(zhí)也。如申建甲寅日占雨得旅，次日大雨，卦雖無(wú)父，因六合而乙卯值父故也。

【解析】

原文給了一個(gè)占雨的卦例，次日乙卯大雨的易理是因六合卦，次日是乙卯父母值日。

我給出個(gè)人分析是否有雨：父母卯木旺而伏，說(shuō)明肯定有雨，另外臨的是青龍和辰土水庫(kù)，龍?jiān)诖丝山馕鰹辇埻?，六合為辰酉合，子孫合財(cái)無(wú)雨，次日乙卯父母爻當(dāng)值，下雨，卯沖開(kāi)六合，有雨。

其實(shí)占卜有時(shí)真沒(méi)定法，我也是用神為主，卦象爻象為輔的，但更多的時(shí)候是經(jīng)驗(yàn)。

【原文】

天地之鬼神曰雷霆，以官鬼像之；天地之呼吸曰風(fēng)云，以兄弟像之；生育我者天地，以父母像之；滋百果草木之生者日月，以子孫像之；收天地之陰晦者虹霓，以妻財(cái)像之。

【解析】

此段表明父母爻為雨，官鬼爻為雷，妻財(cái)爻為彩虹，子孫爻為晴天，兄弟爻為風(fēng)。

【原文】

筮風(fēng)有無(wú)，惟以兄弟之衰旺；筮風(fēng)順逆，當(dāng)以比肩之克生。霧以比肩，雪以父母。喜而求諸有，忌而求諸無(wú)。兼攝他事，又以義起。

【解析】

占有沒(méi)有風(fēng)，看兄弟爻，兄弟爻旺動(dòng)，一定起風(fēng)，兄弟化官，先風(fēng)后雷；兄弟化兄弟，狂風(fēng)龍卷風(fēng)；兄弟化父母，先風(fēng)后雨；兄弟化財(cái)，風(fēng)后彩虹；兄弟化子孫，風(fēng)后大晴。

【原文】

冰與水，駕舟者常占。若父旺動(dòng)，水平行而長(zhǎng)驅(qū)；如父破空，冰連結(jié)而不進(jìn)。蓋舟車以父母為用也。

【解析】

此段原文意在坐船出行，雙父母爻為用神，也對(duì)也不全對(duì)。

父母本為雨水，水上出行，見(jiàn)雨必有多阻，但父母爻也為車船，原文估計(jì)以父母爻為用，是將父母爻當(dāng)作車船看的。

【原文】及【注】?jī)?nèi)容摘自《易冒》古籍

【解析】為本人理解分享