【原】資治通鑒：驚人的關(guān)系定律，一個(gè)人的人品好壞，做事未必看到出來(lái)，但可以通過(guò)他對(duì)別人的評(píng)價(jià)看出來(lái)！
謀略那些事
2024-12-25
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帝從容問(wèn)散騎常侍薛瑩，孫所以亡，對(duì)曰：“昵近小人，刑罰放濫，大臣諸將，人不自保，此其所以亡也?！彼?，又問(wèn)吾彥，對(duì)曰：“吳主英俊，宰輔賢明?！钡坌υ唬骸叭羰?，何故亡？”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，故為陛下禽耳。”帝善之。 晉武帝從容地詢(xún)問(wèn)散騎常侍薛瑩，孫為什么會(huì)亡國(guó)。薛瑩回答說(shuō)：“孫親近小人，任意地施行刑罰，大臣和各位將領(lǐng)，人人都不能自保，這就是孫滅亡的原因?！庇忠惶?，晉武帝用同樣的問(wèn)題問(wèn)吾彥，吾彥回答說(shuō)：“吳君王才智出眾，輔佐的大臣賢能聰明?！睍x武帝笑著說(shuō)：“要是這樣，為什么會(huì)亡國(guó)？”吾彥說(shuō)：“天賜的福祿永久斷絕，天道卻有歸屬，所以才被陛下所擒?！睍x武帝贊賞他的話(huà)。 孫吳滅亡，孫皓帶著文武投降西晉，其中就有薛瑩和吾彥。薛瑩是負(fù)責(zé)寫(xiě)降表的， 而吾彥是地方守將，所以?xún)扇嗽谖鲿x的初始待遇明顯不同。薛瑩上來(lái)就是散騎常侍，作為陪同司馬炎的侍從顧問(wèn)人員，而吾彥則從南方調(diào)到大西北當(dāng)太守。后來(lái)吾彥因?yàn)楹晚橁?yáng)王司馬暢搞不到一起去，加上他自己持身以正沒(méi)把柄，被人用對(duì)付海瑞一樣辦法禮送出境。再到材料發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)，吾彥和薛瑩一樣都是散騎常侍。薛瑩和吾彥官位都一樣、出身都是孫吳降將、而且都被司馬炎問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題。司馬炎的反應(yīng)卻不一樣，這就非常值得品味了。散騎常侍雖然說(shuō)是皇帝侍從顧問(wèn)人員，但是同樣也承擔(dān)著備選官的內(nèi)涵，考察不錯(cuò)的有可能外放為官。所以，司馬炎那個(gè)問(wèn)題，明面上看是問(wèn)孫吳為什么會(huì)滅亡，重點(diǎn)在借這個(gè)問(wèn)題考察薛瑩和吾彥。對(duì)曰：“昵近小人，刑罰放濫，大臣諸將，人不自保，此其所以亡也?！?/section> 單從這個(gè)答案來(lái)說(shuō)算是把孫吳滅亡的原因講明白了。第一，孫皓是薛瑩的老領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)著新領(lǐng)導(dǎo)的面直接說(shuō)老領(lǐng)導(dǎo)不好，很不體面，新領(lǐng)導(dǎo)也心里有點(diǎn)別捏。第二，薛瑩貶低他原來(lái)孫吳同僚，把人家說(shuō)成只求自保，這個(gè)有點(diǎn)踩著別人來(lái)凸顯自己的味道，同樣很不體面。第三，薛瑩說(shuō)孫皓親近小人，那你薛瑩還是孫皓的光祿勛，這算什么？你說(shuō)人家只求自保，那你在孫吳孫皓下面同樣油光水滑，這又算什么？這就好比，薛瑩說(shuō)原來(lái)和薛瑩同一窩的不是個(gè)東西，那薛瑩自己不也不是個(gè)東西嗎？第四，你把孫吳說(shuō)得這么不堪，那司馬炎滅吳的功績(jī)?nèi)绾误w現(xiàn)？你把孫吳說(shuō)得強(qiáng)大了，那司馬炎滅吳才顯得天命神武。對(duì)曰：“吳主英俊，宰輔賢明?！?/section> 咱們能從全歷史的角度去看整個(gè)孫吳歷史，再看吾彥說(shuō)的這話(huà)可能都會(huì)發(fā)笑，這不在扯淡嘛。但人家吾彥和薛瑩不一樣的地方就體現(xiàn)出來(lái)了。倒不是他瞎說(shuō)話(huà)，而是薛瑩是站在他自己的角度想把自己摘出來(lái)，結(jié)果用力過(guò)猛反而又把自己給扯進(jìn)去了。吾彥就老道許多，扯兩個(gè)瞎話(huà)，沒(méi)有去貶低孫皓和以前的同僚。因?yàn)樗麄兪裁礃幼杂卸ㄕ?，也輪不到他吾彥?lái)說(shuō)。彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，故為陛下禽耳?！?/section> 就是在說(shuō)現(xiàn)在天道、氣數(shù)、天命在西晉，在他司馬炎身上，所以孫吳滅亡是順應(yīng)天意天道。孫皓體面了、吾彥體面了、吾彥的老同事體面了，就連包括司馬炎也爽了。之前文章多次提到，西晉的先天是有問(wèn)題的，司馬炎是帝王不假，但是相比起那些正兒八經(jīng)拼殺出來(lái)的開(kāi)國(guó)帝王，司馬炎沒(méi)有那種權(quán)威天下的氣魄，很多時(shí)候甚至有點(diǎn)憋屈。人在別的地方憋屈了，必然需要在其他地方找補(bǔ)回來(lái)。司馬炎一生中最為自豪的事情只有滅吳，所以吾彥這個(gè)說(shuō)法就是撓到了司馬炎的癢癢肉。回過(guò)頭來(lái)看司馬炎問(wèn)的那句話(huà)，你不光要體面回答，而且還要揣摩司馬炎這個(gè)人他想從這一問(wèn)一答中得到點(diǎn)什么？畢竟說(shuō)話(huà)這么好聽(tīng)，又能辦事，又懂揣摩的人才，放到哪里都很稀缺。從薛瑩來(lái)看，尊重對(duì)手就是尊重自己，你貶低對(duì)手菜，那你贏了沒(méi)意思。從吾彥的角度來(lái)看，你和上面領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話(huà)，你要學(xué)會(huì)揣摩領(lǐng)導(dǎo)的心思。很多人和領(lǐng)導(dǎo)聊天容易發(fā)憷，不知道說(shuō)什么，甚至說(shuō)著說(shuō)著什么話(huà)都說(shuō)了，還有的干脆就是三桿子打不出一個(gè)屁來(lái)。反過(guò)來(lái)想，有些時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)和你聊天，這兩個(gè)點(diǎn)至少包括一個(gè)：要么就是考察你、看你這個(gè)人如何，要么就是想從你嘴里了解點(diǎn)什么。對(duì)于前者，并不需要你展露自己的才華，因?yàn)槠綍r(shí)你做事就能看出來(lái)，這個(gè)時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)是看人品。而一個(gè)人的人品高低，可以通過(guò)他對(duì)別人的評(píng)價(jià)看出來(lái)。對(duì)于比你強(qiáng)的人，大大方方承認(rèn)其優(yōu)點(diǎn)。對(duì)和你關(guān)系不好的，不趁機(jī)抹黑顛倒是非。對(duì)和你關(guān)系好的，實(shí)事求是。如果是領(lǐng)導(dǎo)想從你嘴里知道點(diǎn)什么，那這個(gè)就看你平時(shí)的觀察，這就不展開(kāi)了。不過(guò)你要記住一點(diǎn)，在大多數(shù)人的眼里，一個(gè)人在自己面前說(shuō)別人的壞話(huà)，對(duì)方的重點(diǎn)不是在聽(tīng)你如何說(shuō)別人，而是在看你。
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