秦樓

秦樓初名水明樓，東坡建，常攜朝云至此游覽。壁上有三詩(shī)，為坡公手跡。過(guò)樓數(shù)百武，為鏡湖樓，白樂(lè)天建。宋時(shí)宦杭者，行春則集柳洲亭，競(jìng)渡則集玉蓮?fù)?，登高則集天然圖畫(huà)閣，看雪則集孤山寺，尋常宴客則集鏡湖樓。兵燹之后，其樓已廢，變?yōu)槊窬印?/p>

蘇軾《水明樓》詩(shī)：

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水連天。

放生魚(yú)鳥(niǎo)逐人來(lái)，無(wú)主荷花到處開(kāi)。

水浪能令山俯仰，風(fēng)帆似與月裝回。

未成大隱成中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。

我本無(wú)家更焉往，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。

片石居

由昭慶緣湖而西，為餐香閣，今名片石居。?閣精廬，皆韻人別墅。其臨湖一帶，則酒樓茶館，軒爽面湖，非惟心胸開(kāi)滌，亦覺(jué)日月清朗。張謂“晝行不厭湖上山，夜坐不厭湖上月”，則盡之矣。再去則桃花港，其上為石函橋，唐刺史李鄴侯所建，有水閘泄湖水以入古蕩。沿東西馬塍、羊角埂，至歸錦橋，凡四派焉。白樂(lè)天記云：“北有石函，南有筧，決湖水一寸，可溉田五十余頃?！遍l下皆石骨磷磷，出水甚急。

徐渭《八月十六片石居夜泛》詞：

月倍此宵多，楊柳芙蓉夜色蹉。鷗鷲不眠如晝里，舟過(guò)，向前驚換幾汀莎。筒酒覓稀荷，唱盡塘棲《白苧歌》。天為紅妝重展鏡，如磨，漸照胭脂奈褪何。

十錦塘

十錦塘，一名孫堤，在斷橋下。司禮太監(jiān)孫隆于萬(wàn)歷十七年修筑。堤闊二丈，遍植桃柳，一如蘇堤。歲月既多，樹(shù)皆合抱。行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。意向言斷橋殘雪，或言月影也。蘇堤離城遠(yuǎn)，為清波孔道，行旅甚稀。孫堤直達(dá)西泠，車馬游人，往來(lái)如織。兼以西湖光艷，十里荷香，如入山陰道上，使人應(yīng)接不暇。湖船小者，可入里湖，大者緣堤倚徙，由錦帶橋循至望湖亭，亭在十錦塘之盡。漸近孤山，湖面寬廠。孫東瀛修葺華麗，增筑露臺(tái)，可風(fēng)可月，兼可肆筵設(shè)席。笙歌劇戲，無(wú)日無(wú)之。今改作龍王堂，旁綴數(shù)楹，咽塞離披，舊景盡失。再去，則孫太監(jiān)生祠，背山面湖，頗極壯麗。近為盧太監(jiān)舍以供佛，改名盧舍庵，而以孫東瀛像置之佛龕之后。孫太監(jiān)以數(shù)十萬(wàn)金錢裝塑西湖，其功不在蘇學(xué)士之下，乃使其遺像不得一見(jiàn)湖光山色，幽囚面壁，見(jiàn)之大為鯁悶。

袁宏道《斷橋望湖亭小記》：

湖上由斷橋至蘇公堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅绔之盛，多于堤畔之柳，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)，其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，全在朝日始出、夕舂未下，始極其濃媚。月景尤為清艷，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！望湖亭即斷橋一帶，堤甚工致，比蘇公堤猶美。夾道種緋桃、垂柳、芙蓉、山茶之屬二十余種。堤邊白石砌如玉，布地皆軟沙如茵。杭人曰：“此內(nèi)使孫公所修飾也。”此公大是西湖功德主。自昭慶、天竺、凈慈、龍井及山中庵院之屬，所施不下數(shù)十萬(wàn)。余謂白、蘇二公，西湖開(kāi)山古佛，此公異日伽藍(lán)也?！案澹瑤讛∧斯?！”可厭！可厭！

張京元《斷橋小記》：

西湖之勝，在近；湖之易窮，亦在近。朝車暮舫，徒行緩步，人人可游，時(shí)時(shí)可游。而酒多于水，肉高于山，春時(shí)肩摩趾錯(cuò)，男女雜沓，以挨簇為樂(lè)。無(wú)論意不在山水，即桃容柳眼，自與東風(fēng)相倚，游者何曾一著眸子也。

李流芳《斷橋春望圖題詞》：

往時(shí)至湖上，從斷橋一望，便魂消欲死。還謂所知，湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹(shù)，明月之入廬。蓋山水映發(fā)，他處即有澄波巨浸，不及也。壬子正月，以訪舊重至湖上，輒獨(dú)往斷橋，裴回終日，翌日為楊讖西題扇云：“十里西湖意，都來(lái)到斷橋。寒生梅萼小，春入柳絲嬌。乍見(jiàn)應(yīng)疑夢(mèng)，重來(lái)不待招。故人知我否，吟望正蕭條?！庇置魅兆鞔藞D。小春四月，同孟?、子與夜話，題此。

譚元春《湖霜草序》：

予以己未九月五日至西湖，不寓樓閣，不舍庵剎，而以琴尊書(shū)札，托一小舟。而舟居之妙，在五善焉。舟人無(wú)酬答，一善也。昏曉不爽其候，二善也。訪客登山，恣意所如，三善也。入斷橋，出西泠，午眠夕興，四善也。殘客可避，時(shí)時(shí)移棹，五善也。挾此五善，以長(zhǎng)于湖。僧上鳧下，觴止茗生，篙楫因風(fēng)，漁?聚火。蓋以朝山夕水，臨澗對(duì)松，岸柳池蓮，藏身接友，早放孤山，晚依寶石，足了吾生，足濟(jì)吾事矣。

王叔杲《十錦塘》詩(shī)：

橫截平湖十里天，錦橋春接六橋煙。

芳林花發(fā)霞千樹(shù)，斷岸光分月兩川。

幾度觴飛堤外景，一清棹發(fā)鏡中船。

奇觀妝點(diǎn)知誰(shuí)力，應(yīng)有歌聲被管弦。

白居易《望湖樓》詩(shī)：

盡日湖亭臥，心閑事亦稀。起因殘醉醒，坐待晚涼歸。

松雨飄蘇帽，江風(fēng)透葛衣。柳堤行不厭，沙軟絮霏霏。

徐渭《望湖亭》詩(shī)：

亭上望湖水，晶光淡不流。鏡寬萬(wàn)影落，玉湛一磯浮。

寒入沙蘆斷，煙生野鶩投。若從湖上望，翻羨此亭幽。

張岱《西湖七月半記》：

西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫耍晕孱惪粗?。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)?，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺酌低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，擠入人叢，昭慶、斷橋，?梟呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇，是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶?。岸上人亦逐?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)，月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)?面。向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。

孤山

《水經(jīng)注》曰：水黑曰盧，不流曰奴；山不連陵曰孤。梅花嶼介于兩湖之間，四面巖巒，一無(wú)所麗，故曰孤也。是地水望澄明，?焉沖照，亭觀繡峙，兩湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，為林和靖放鶴之地。林逋隱居孤山，宋真宗征之不就，賜號(hào)和靖處士。常畜雙鶴，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中諸寺，有客來(lái)，童子開(kāi)樊放鶴，縱入云霄，盤旋良久，逋必棹艇遄歸，蓋以鶴起為客至之驗(yàn)也。臨終留絕句曰：“湖外青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)?！苯B興十六年建四圣延祥觀，盡徙諸院剎及士民之墓，獨(dú)逋墓詔留之，弗徙。至元，楊連真伽發(fā)其墓，唯端硯一、玉簪一。明成化十年，郡守李瑞修復(fù)之。天啟間，有王道士欲于此地種梅千樹(shù)。云間張侗初太史補(bǔ)《孤山種梅序》。

袁宏道《孤山小記》：

孤山處士，妻梅子鶴，是世間第一種便宜人。我輩只為有了妻子，便惹許多閑事，撇之不得，傍之可厭，如衣敗絮行荊棘中，步步牽掛。近日雷峰下有虞僧儒，亦無(wú)妻室，殆是孤山后身。所著《溪上落花詩(shī)》，雖不知于和靖如何，然一夜得百五十首，可謂迅捷之極。至于食淡參禪，則又加孤山一等矣，何代無(wú)奇人哉！

張京元《孤山小記》：

孤山東麓，有亭翼然。和靖故址，今悉編籬插棘。諸巨家規(guī)種桑養(yǎng)魚(yú)之利，然亦賴其稍葺亭榭，點(diǎn)綴山容。楚人之弓，何問(wèn)官與民也。

又《蕭照畫(huà)壁》：

西湖涼堂，紹興間所構(gòu)。高宗將臨觀之。有素壁四堵，高二丈，中貴人促蕭照往繪山水。照受命，即乞尚方酒四斗，夜出孤山，每一鼓即飲一斗，盡一斗則一堵已成，而照亦沉醉。

上至，覽之嘆賞，宣賜金帛。

沈守正《孤山種梅疏》：

西湖之上，蔥?親人，亦爽朗易盡。獨(dú)孤山盤郁重湖之間，水石草木皆有幽色。唐時(shí)樓閣參差，詩(shī)歌點(diǎn)綴，冠于兩湖。讀“不雨山常潤(rùn)，無(wú)云水自陰”之句，猶可想見(jiàn)當(dāng)時(shí)。道孤山者，不徑西泠，必沿湖水，不似今從望湖折??而入也。

此地尚有古梅偃蹇，云是和靖故居。

李流芳《題孤山夜月圖》：

曾與印持諸兄弟醉后泛小艇，從孤山而歸。時(shí)月初上新堤，柳枝皆倒影湖中，空明摩蕩，如鏡中，復(fù)如畫(huà)中。久懷此胸臆，壬子在小筑，忽為孟?寫出，真畫(huà)中矣。

蘇軾《書(shū)林逋詩(shī)后》：

吳儂生長(zhǎng)湖山曲，呼吸湖光飲山淥。

不論世外隱君子，傭兒販婦皆冰玉。

先生可是絕俗人，神清骨冷無(wú)由俗。

我不識(shí)見(jiàn)曾夢(mèng)見(jiàn)，瞳子了然光可燭。

遺篇妙字處處有，步繞西湖看不足。

詩(shī)如東野不言寒，書(shū)似西臺(tái)差少肉。

平生高節(jié)已難繼，將死微言猶可錄。

自言不作封禪書(shū)，更肯悲吟白頭曲。

我笑吳人不好事，好作祠堂傍修竹。

不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。

張祜《孤山》詩(shī)：

樓臺(tái)聳碧岑，一徑入湖心。不雨山常潤(rùn)，無(wú)云水自陰。

斷橋荒蘚合，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲出北林。

徐渭《孤山玩月》詩(shī)：

湖水淡秋空，練色澄初靜。倚棹激中流，幽然適吾性。

舉酒忽見(jiàn)月，光與波相映。西子拂淡妝，遙嵐掛孤鏡。

座客本玉姿，照耀幾筵瑩。暇時(shí)吐高懷，四座盡傾聽(tīng)。

卻言處士疏，徒抱梅花詠。如以徑寸魚(yú)，蹄涔即成泳。

論久興彌洽，返棹堤逾迥。自顧縱清談，何嫌麾塵柄。

卓敬《孤山種梅》詩(shī)：

風(fēng)流東閣題詩(shī)客，瀟灑西湖處士家。

雪冷江深無(wú)夢(mèng)到，自鋤明月種梅花。

王稚登《贈(zèng)林純卿卜居孤山》詩(shī)：

藏書(shū)湖上屋三間，松映軒窗竹映關(guān)。

引鶴過(guò)橋看雪去，送僧歸寺帶云還。

輕紅荔子家千里，疏影梅花水一灣。

和靖高風(fēng)今已遠(yuǎn)，后人猶得住孤山。

陳鶴《題孤山林隱君祠》詩(shī)：

孤山春欲半，猶及見(jiàn)梅花。笑踏王孫草，閑尋處士家。

塵心瑩水鏡，野服映山霞。巖壑長(zhǎng)如此，榮名豈足夸。

王思任《孤山》詩(shī)：

淡水濃山畫(huà)里開(kāi)，無(wú)船不署好樓臺(tái)。

春當(dāng)花月人如戲，煙入湖燈聲亂催。

萬(wàn)事賢愚同一醉，百年修短未須哀。

只憐逋老棲孤鶴，寂寞寒籬幾樹(shù)梅。

張岱《補(bǔ)孤山種梅敘》：

蓋聞地有高人，品格與山川并重；亭遺古跡，梅花與姓氏俱香。名流雖以代遷，勝事自須人補(bǔ)。在昔西泠逸老，高潔韻同秋水，孤清操比寒梅。疏影橫斜，遠(yuǎn)映西湖清淺；暗香浮動(dòng)，長(zhǎng)陪夜月黃昏。今乃人去山空，依然水流花放?，庉鉃⒀?，亂飄冢上苔痕；玉樹(shù)迷煙，恍墮林間鶴羽。茲來(lái)韻友，欲步前賢，補(bǔ)種千梅，重修孤嶼。凌寒三友，早連九里松篁；破臘一枝，遠(yuǎn)謝六橋桃柳。佇想水邊半樹(shù)，點(diǎn)綴冰花；

待將雪后橫枝，低昂鐵干。美人來(lái)自林下，高士臥于山中。白石蒼崖，擬筑草亭招放鶴；濃山淡水，閑鋤明月種梅花。有志竟成，無(wú)約不踐。將與羅浮爭(zhēng)艷，還期庾嶺分香。實(shí)為林處士之功臣，亦是蘇長(zhǎng)公之勝友。吾輩常勞夢(mèng)想，應(yīng)有宿緣。

哦曲江詩(shī)（曲江張九齡有《庭梅吟》），便見(jiàn)孤芳風(fēng)韻；讀廣平賦，尚思鐵石心腸。共策灞水之驢，且向斷橋踏雪；遙瞻漆園之蝶，群來(lái)林墓尋梅。莫負(fù)佳期，用追芳躅。

張岱《林和靖墓柱銘》：

云出無(wú)心，誰(shuí)放林間雙鶴。

月明有意，即思冢上孤梅。　　

關(guān)王廟

北山兩關(guān)王廟。其近岳墳者，萬(wàn)歷十五年為杭民施如忠所建。如忠客燕，涉潞河，颶風(fēng)作，舟將覆，恍惚見(jiàn)王率諸河神拯救獲免，歸即造廟祝之，并祀諸河神。冢宰張瀚記之。

其近孤山者，舊祠卑隘。萬(wàn)歷四十二年，金中丞為導(dǎo)首鼎新之。太史董其昌手書(shū)碑石記之，其詞曰：“西湖列剎相望，梵宮之外，其合于祭法者，岳鄂王、于少保與關(guān)神而三爾。甲寅秋，神宗皇帝夢(mèng)感圣母中夜傳詔，封神為伏魔帝君，易兜鍪而袞冕，易大纛而九ヵ。五帝同尊，萬(wàn)靈受職。視操、懿、莽、溫偶奸大物，生稱賊臣，死墮下鬼，何啻天淵。顧舊祠湫隘，不稱詔書(shū)播告之意。金中丞父子爰議鼎新，時(shí)維導(dǎo)首，得孤山寺舊址，度材壘土，勒墻墉，莊像設(shè)，先后三載而落成。中丞以余實(shí)倡議，屬余記之。余考孤山寺，且名永福寺。

唐長(zhǎng)慶四年，有僧刻《法華》于石壁。會(huì)元微之以守越州，道出杭，而杭守白樂(lè)天為作記。有九諸侯率錢助工，其盛如此。

成毀有數(shù)，金石可磨，越數(shù)百年而祠帝君。以釋典言之，則舊寺非所謂現(xiàn)天大將軍身，而今祠非所謂現(xiàn)帝釋身者耶。至人舍其生而生在，殺其身而身存?？自怀扇剩显蝗×x，與《法華》一大事之旨何異也。彼謂忠臣義士猶待坐蒲團(tuán)、修觀行而后了生死者，妄矣。然則石壁巋然，而石經(jīng)初未泐也。頃者四川殲叛，神為助力，事達(dá)宸聰，非同語(yǔ)怪。惟遼西黠鹵尚緩天誅，帝君能報(bào)曹而有不報(bào)神宗者乎？左挾鄂王，右挾少保，驅(qū)雷部，擲火鈴，昭陵之鐵馬嘶風(fēng)，蔣廟之塑兵濡露，諒蕩魔皆如蜀道矣。先是金中丞撫閩，藉神之告，屢殲倭夷，上功盟府，故建祠之費(fèi)，視眾差巨，蓋有夙意云?！彼轮幸?guī)制精雅，廟貌莊嚴(yán)，兼之碑碣清華，柱聯(lián)工確，一以文理為之，較之施廟，其雅俗真隔霄壤。

董其昌《孤山關(guān)王廟柱銘》：

忠能擇主，鼎足分漢室君臣。

德必有鄰，把臂呼岳家父子。

宋兆礻龠《關(guān)帝廟柱聯(lián)》：

從真英雄起家，直參圣賢之位。

以大將軍得度，再現(xiàn)帝王之身。

張岱《關(guān)帝廟柱對(duì)》：

統(tǒng)系讓偏安，當(dāng)代天王歸漢室。

春秋明大義，后來(lái)夫子屬關(guān)公。

蘇小小墓

蘇小小者，南齊時(shí)錢塘名妓也。貌絕青樓，才空士類，當(dāng)時(shí)莫不艷稱。以年少早卒，葬于西泠之塢。芳魂不歿，往往花間出現(xiàn)。宋時(shí)有司馬??者，字才仲，在洛下夢(mèng)一美人搴帷而歌，問(wèn)其名，曰：西陵蘇小小也。問(wèn)歌何曲？曰：《黃金縷》。后五年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。

少章異之，曰：“蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之?！辈胖偻鶎て淠拱葜?。是夜，夢(mèng)與同寢，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒于杭，葬小小墓側(cè)。

西陵蘇小小詩(shī)：

妾乘油壁車，郎跨青驄馬。

何處結(jié)同心，西陵松柏下。

又詞：

妾本錢塘江上住，花落花開(kāi)，不管流年度。燕于銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢(mèng)斷彩云無(wú)覓處，夜涼明月生南浦。

李賀《蘇小小》詩(shī)：

幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為?。油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。

沈原理《蘇小小歌》：

歌聲引回波，舞衣散秋影。夢(mèng)斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡里雙飛鸞，饑烏吊月啼勾欄。風(fēng)吹野火火不滅，山妖笑入狐貍穴。西陵墓下錢塘潮，潮來(lái)潮去夕復(fù)朝。墓前楊柳不堪折，春風(fēng)自綰同心結(jié)。

元遺山《題蘇小像》：

槐蔭庭院宜清晝，簾卷香風(fēng)透。美人圖畫(huà)阿誰(shuí)留，都是宣和名筆內(nèi)家收。鶯鶯燕燕分飛后，粉淺梨花瘦。只除蘇小不風(fēng)流，斜插一枝萱草鳳釵頭。

徐渭《蘇小小墓》詩(shī)：

一А蘇小是耶非，繡口花腮爛舞衣。

自古佳人難再得，從今比翼罷雙飛。

薤邊露眼啼痕淺，松下同心結(jié)帶稀。

恨不顛狂如大阮，欠將一曲慟兵閨。

陸宣公祠

孤山何以祠陸宣公也？蓋自陸少保炳為世宗乳母之子，攬權(quán)怙寵，自謂系出宣公，創(chuàng)祠祀之。規(guī)制宏廠，吞吐湖山。臺(tái)榭之盛，概湖無(wú)比。炳以勢(shì)焰，孰有美產(chǎn)，即思攫奪。旁有故錦衣王佐別墅壯麗，其孽子不肖，炳乃羅織其罪，勒以獻(xiàn)產(chǎn)。捕及其母，故佐妾也。對(duì)簿時(shí)，子強(qiáng)辯。母膝行前，道其子罪甚詳。子泣，謂母忍陷其死也。母叱之曰：“死即死，尚何說(shuō)！”指炳座顧曰：“而父坐此非一日，作此等事亦非一日，而生汝不肖子，天道也，汝死猶晚！”炳頰發(fā)赤，趣遣之出，弗終奪。炳物故，祠沒(méi)入官，以名賢得不廢。隆慶間，御史謝廷杰以其祠后增祀兩浙名賢，益以嚴(yán)光、林逋、趙忭、王十朋、呂祖謙、張九成、楊簡(jiǎn)、宋濂、王琦、章懋、陳選。會(huì)稽進(jìn)士陶允宜以其父陶大臨自制牌版，令人匿之懷中，竊置其旁。時(shí)人笑其癡孝。

祁彪佳《陸宣公祠》詩(shī)：

東坡佩服宣公疏，俎豆西冷?藻香。

泉石蒼涼存意氣，山川開(kāi)滌見(jiàn)文章。

畫(huà)工界畫(huà)增金碧，廟貌巍峨見(jiàn)?皇。

陸炳湖頭夸勢(shì)焰，崇韜乃敢認(rèn)汾陽(yáng)。

六一泉

六一泉在孤山之南，一名竹閣，一名勤公講堂。宋元?六年，東坡先生與惠勤上人同哭歐陽(yáng)公處也。勤上人講堂初構(gòu)，掘地得泉，東坡為作泉銘。以兩人皆列歐公門下，此泉方出，適哭公訃，名以六一，猶見(jiàn)公也。其徒作石屋覆泉，且刻銘其上。南渡高宗為康王時(shí)，常使金，夜行，見(jiàn)四巨人執(zhí)殳前驅(qū)。登位后，問(wèn)方士，乃言紫薇垣有四大將，曰：天蓬、天猷、翊圣、真武。帝思報(bào)之，遂廢竹閣，改延祥觀，以祀四巨人。至元初，世祖又廢觀為帝師祠。泉沒(méi)于二氏之居二百余年。元季兵火，泉眼復(fù)見(jiàn)，但石屋已圮，而泉銘亦為鄰僧舁去。洪武初，有僧名行升者，鋤荒滌垢，圖復(fù)舊觀。仍樹(shù)石屋，且求泉銘，復(fù)于故處。乃欲建祠堂，以奉祀東坡、勤上人，以參寥故事，力有未逮。教授徐一夔為作疏曰：“?卷茲勝地，實(shí)在名邦。勤上人于此幽棲，蘇長(zhǎng)公因之?dāng)?shù)至。跡分緇素，同登歐子之門；誼重死生，會(huì)哭孤山之下。惟精誠(chéng)有感通之理，故山岳出迎勞之泉。名聿表于懷賢，忱式昭于薦菊。雖存古跡，必肇新祠。此舉非為福田，實(shí)欲共成勝事。儒冠僧衲，請(qǐng)恢雅量以相成；山色湖光，行與高峰而共遠(yuǎn)。愿言樂(lè)助，毋誚濫竽?！?/p>

蘇軾《六一泉銘》：

歐陽(yáng)文忠公將老，自謂六一居士。予昔通守錢塘，別公于汝陰而南。公曰：“西湖僧惠勤甚文而長(zhǎng)于詩(shī)。吾昔為《山中樂(lè)》三章以贈(zèng)之。子閑于民事，求人于湖山間而不可得，則往從勤乎？”予到官三日，訪勤于孤山之下，抵掌而論人物，曰：“六一公，天人也。人見(jiàn)其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)，歷五岳而跨滄海也。此邦之人，以公不一來(lái)為恨。公麾斥八極，何所不至。雖江山之勝，莫適為主，而奇麗秀絕之氣，常為能文者用。故吾以為西湖蓋公幾案間一物耳?！鼻谡Z(yǔ)雖怪幻，而理有實(shí)然者。明年公薨，予哭于勤舍。又十八年，予為錢塘守，則勤亦化去久矣。訪其舊居，則弟子二仲在焉。畫(huà)公與勤像，事之如生。舍下舊無(wú)泉，予未至數(shù)月，泉出講堂之后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。即其地鑿巖架石為室。

二仲謂：“師聞公來(lái)，出泉以相勞苦，公可無(wú)言乎？”乃取勤舊語(yǔ)，推本其意，名之曰“六一泉”。且銘之曰：“泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒(méi)十八年，而名之曰'六一’，不幾于誕乎？曰：君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。常試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂(lè)而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見(jiàn)于此泉也?！?/p>

白居易《竹閣》詩(shī)：

晚坐松檐下，宵眠竹閣間。清虛當(dāng)服藥，幽獨(dú)抵歸山。

巧未能勝拙，忙應(yīng)不及閑。無(wú)勞事修煉，只此是玄關(guān)。

葛嶺

葛嶺者，葛仙翁稚川修仙地也。仙翁名洪，號(hào)抱樸子，句容人也。從祖葛玄，學(xué)道得仙術(shù)，傳其弟子鄭隱。洪從隱學(xué)，盡得其秘。上黨鮑玄妻以女。咸和初，司徒導(dǎo)招補(bǔ)主簿，干寶薦為大著作，皆同辭。聞交趾出丹砂，獨(dú)求為勾漏令。行至廣州，刺史鄭岳留之，乃煉丹于羅浮山中。如是者積年。一日，遺書(shū)岳曰：“當(dāng)遠(yuǎn)游京師，克期便發(fā)?！痹赖脮?shū)，狼狽往別，而洪坐至日中，兀然若睡，卒年八十一。舉尸入棺，輕如蟬蛻，世以為尸解仙去。智果寺西南為初陽(yáng)臺(tái)，在錦塢上，仙翁修煉于此。臺(tái)下有投丹井，今在馬氏園。宣德間大旱，馬氏?井得石匣一，石瓶四。匣固不可啟。瓶中有丸藥若芡實(shí)者，啖之，絕無(wú)氣味，乃棄之。施漁翁獨(dú)啖一枚，后年百有六歲?？＞?，水遂淤惡不可食，以石匣投之，清洌如故。

祁豸佳《葛嶺》詩(shī)：

抱樸游仙去有年，如何姓氏至今傳。

釣臺(tái)千古高風(fēng)在，漢鼎雖遷尚姓嚴(yán)。

勾漏靈砂世所稀，攜來(lái)烹煉作刀圭。

若非漁子年登百，幾使還丹變井泥。

平章甲第半湖邊，日日笙歌入畫(huà)船。

循州一去如煙散，葛嶺依然還稚川。

葛嶺孤山隔一丘，昔年放鶴此山頭。

高飛莫出西山缺，嶺外無(wú)人勿久留。

蘇公堤

杭州有西湖，潁上亦有西湖，皆為名勝，而東坡連守二郡。其初得潁，潁人曰：“內(nèi)翰只消游湖中，便可以了公事?！?/p>

秦太虛因作一絕云：“十里荷花菡萏初，我公身至有西湖。欲將公事湖中了，見(jiàn)說(shuō)官閑事亦無(wú)?！焙髺|坡到潁，有謝執(zhí)政啟云：“入?yún)山跨璞膘橹畼s；出典二幫，迭為西湖之長(zhǎng)?！?/p>

故其在杭，請(qǐng)浚西湖，聚葑泥，筑長(zhǎng)堤，自南之北，橫截湖中，遂名蘇公堤。夾植桃柳，中為六橋。南渡之后，鼓吹樓船，頗極華麗。后以湖水漱嚙，堤漸凌夷。入明，成化以前，里湖盡為民業(yè)，六橋水流如線。正德三年，郡守楊孟瑛辟之，西抵北新堤為界，增益蘇堤，高二丈，闊五丈三尺，增建里湖六橋，列種萬(wàn)柳，頓復(fù)舊觀。久之，柳敗而稀，堤亦就圮。

嘉靖十二年，縣令王钅弋令犯罪輕者種桃柳為贖，紅紫燦爛，錯(cuò)雜如錦。后以兵火，砍伐殆盡。萬(wàn)歷二年，鹽運(yùn)使朱炳如復(fù)植楊柳，又復(fù)燦然。迨至崇禎初年，堤上樹(shù)皆合抱。太守劉夢(mèng)謙與士夫陳生甫輩時(shí)至。二月，作勝會(huì)于蘇堤。城中括羊角燈、紗燈幾萬(wàn)盞，遍掛桃柳樹(shù)上，下以紅氈鋪地，冶童名妓，縱飲高歌。夜來(lái)萬(wàn)蠟齊燒，光明如晝。湖中遙望堤上萬(wàn)蠟，湖影倍之。蕭管笙歌，沉沉昧旦。傳之京師，太守鐫級(jí)。

因想東坡守杭之日，春時(shí)每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，令隊(duì)長(zhǎng)一人，各領(lǐng)數(shù)妓，任其所之。晡后鳴鑼集之，復(fù)會(huì)望湖亭或竹閣，極歡而罷。至一、二鼓，夜市猶未散，列燭以歸。城中士女夾道云集而觀之。此真曠古風(fēng)流，熙世樂(lè)事，不可復(fù)追也已。

張京元《蘇堤小記》：

蘇堤度六橋，堤兩旁盡種桃柳，蕭蕭搖落。想二三月，柳葉桃花，游人闐塞，不若此時(shí)之為清勝。

李流芳《題兩峰罷霧圖》：

三橋龍王堂，望西湖諸山，頗盡其勝。煙林霧障，映帶層疊；淡描濃抹，頃刻百態(tài)。非董、巨妙筆，不足以發(fā)其氣韻。余在小筑時(shí)，呼小舟槳至堤上，縱步看山，領(lǐng)略最多。然動(dòng)筆便不似甚矣，氣韻之難言也。予友程孟?《湖上題畫(huà)》詩(shī)云：“風(fēng)堤露塔欲分明，閣雨縈陰兩未成。我試畫(huà)君團(tuán)扇上，船窗含墨信風(fēng)行。”此景此詩(shī)，此人此畫(huà)，俱屬可想。癸丑八月清暉閣題。

蘇軾《筑堤》詩(shī)：

六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。

忽驚二十五萬(wàn)丈，老葑席卷蒼煙空。

昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。

東風(fēng)第六橋邊柳，不見(jiàn)黃鸝見(jiàn)杜鵑。

又詩(shī)：

惠勤、惠思皆居孤山。蘇子ヘ郡，以臘日訪之，作詩(shī)云：

天欲雪時(shí)云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú)。

水清石出魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。

臘月不歸對(duì)妻孥，名尋道人實(shí)自?shī)省?/p>

道人之居在何許，寶云山前路盤紆。

孤山孤絕誰(shuí)肯廬，道人有道山不孤。

紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。

天寒路遠(yuǎn)愁仆夫，整駕催歸及未晡。

出山回望云水合，但見(jiàn)野鶴盤浮屠。

茲游淡泊歡有余，到家恍如夢(mèng)蘧蘧。

作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹。

王世貞《泛湖度六橋堤》詩(shī)：

拂?鶯啼出谷頻，長(zhǎng)堤夭矯跨蒼?。

六橋天闊爭(zhēng)虹影，五馬飆開(kāi)散曲塵。

碧水乍搖如轉(zhuǎn)盼，青山初沐競(jìng)舒顰。

莫輕楊柳無(wú)情思，誰(shuí)是風(fēng)流白舍人？

李鑒龍《西湖》詩(shī)：

花柳曾聞暗六橋，近來(lái)游舫甚蕭條。

折殘畫(huà)閣堤邊失，倒入山光波上搖。

秋水湖心眸一點(diǎn)，夜潭塔影黛雙描。

蘭亭感慨今移此，癡對(duì)雷峰話寂寥。

湖心亭

湖心亭舊為湖心寺，湖中三塔，此其一也。明弘治間，按察司僉事陰子淑秉憲甚厲。寺僧怙鎮(zhèn)守中官，杜門不納官長(zhǎng)。

陰廉其奸事，毀之，并去其塔。嘉靖三十一年，太守孫孟尋遺跡，建亭其上。露臺(tái)畝許，周以石欄，湖山勝概，一覽無(wú)遺。數(shù)年尋圮。萬(wàn)歷四年，僉事徐廷?重建。二十八年，司禮監(jiān)孫東瀛改為清喜閣，金碧輝煌，規(guī)模壯麗，游人望之如海市蜃樓。煙云吞吐，恐滕王閣、岳陽(yáng)樓俱無(wú)甚偉觀也。春時(shí)，山景、?羅、書(shū)畫(huà)、古董，盈砌盈階，喧闐擾嚷，聲息不辨。夜月登此，闃寂凄涼，如入鮫宮海藏。月光晶沁，水氣氵翁之，人稀地僻，不可久留。

張京元《湖心亭小記》：

湖心亭雄麗空闊。時(shí)晚照在山，倒射水面，新月掛東，所不滿者半規(guī)，金盤玉餅，與夕陽(yáng)彩翠重輪交網(wǎng)，不覺(jué)狂叫欲絕。恨亭中四字匾、隔句對(duì)聯(lián)，填楣盈棟，安得借咸陽(yáng)一炬，了此業(yè)障。

張岱《湖心亭小記》：

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

胡來(lái)朝《湖心亭柱銘》：

四季笙歌，尚有窮民悲夜月。

六橋花柳，深無(wú)隙地種桑麻。

鄭燁《湖心亭柱銘》：

亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇睛好。

席開(kāi)水面，恍東坡游赤壁，偏宜月白風(fēng)清。

張岱《清喜閣柱對(duì)》：

如月當(dāng)空，偶似微云點(diǎn)河漢。

在人為目，且將秋水剪瞳神。

放生池

宋時(shí)有放生碑，在寶石山下。蓋天禧四年，王欽若請(qǐng)以西湖為放生池，禁民網(wǎng)捕，郡守王隨為之立碑也。今之放生池，在湖心亭之南。外有重堤，朱欄屈曲，橋跨如虹，草樹(shù)蓊翳，尤更岑寂。古云三潭印月，即其地也。春時(shí)游舫如鶩，至其地者，百不得一。其中佛舍甚精，復(fù)閣重樓，迷禽暗日，威儀肅潔，器缽無(wú)聲。但恨魚(yú)牢幽閉，漲膩不流，劌?缺鱗，頭大尾瘠，魚(yú)若能言，其苦萬(wàn)狀。以理揆之，孰若縱壑開(kāi)樊，聽(tīng)其游泳，則物性自遂，深恨俗僧難與解釋耳。昔年余到云棲，見(jiàn)雞鵝豚?，共牢饑餓，日夕挨擠，墮水死者不計(jì)其數(shù)。

余向蓮池師再四疏說(shuō)，亦謂未能免俗，聊復(fù)爾爾。后見(jiàn)兔鹿猢猻亦受禁鎖，余曰：“雞鳧豚?，皆藉食于人，若兔鹿猢猻，放之山林，皆能自食，何苦鎖禁，待以胥縻?！鄙弾煷笮Γ槌方?，聽(tīng)其所之，見(jiàn)者大快。

陶望齡《放生池》詩(shī)：

介盧曉牛鳴，冶長(zhǎng)識(shí)雀噦。

吾愿天耳通，達(dá)此音聲類。

群魚(yú)泣妻妾，雞鶩呼弟妹。

不獨(dú)死可哀，生離亦可慨。

閩語(yǔ)既嚶咿，吳聽(tīng)了難會(huì)。

寧聞閩人肉，忍作吳人膾。

可憐登陸魚(yú)，僉喁向人誶。

人曰魚(yú)口喑，魚(yú)言人耳背。

何當(dāng)破網(wǎng)羅，施之以無(wú)畏。

昔有二勇者，操刀相與酤。

曰子我肉也，奚更求食乎。

互割還互啖，彼盡我亦屠。

食彼同自食，舉世嗤其愚。

還語(yǔ)血食人，有以異此無(wú)？

吳越王錢Α于西湖上稅漁，名“使宅漁”。一日，羅隱入謁，壁有?溪垂釣圖，王命題之。題云：“呂望當(dāng)年展廟謨，直鉤釣國(guó)又何如？假令身住西湖上，也是應(yīng)供使宅魚(yú)?！蓖跫戳T漁稅。

放生池柱對(duì)：

天地一網(wǎng)罟，欲度眾生誰(shuí)解脫。

飛潛皆性命，但存此念即菩提。

醉白樓

杭州刺史白樂(lè)天嘯傲湖山時(shí)，有野客趙羽者，湖樓最暢，樂(lè)天常過(guò)其家，痛飲竟日，絕不分官民體。羽得與樂(lè)天通往來(lái)，索其題樓。樂(lè)天即顏之曰“醉白”。在茅家埠，今改吳莊。

一松蒼翠，飛帶如虬，大有古色，真數(shù)百年物。當(dāng)日白公，想定盤礴其下。

倪元璐《醉白樓》詩(shī)：

金沙深處白公堤，太守行春信馬蹄。

冶艷桃花供祗應(yīng)，迷離煙柳藉提攜。

閑時(shí)風(fēng)月為常主，到處鷗鳧是小?。

野老偶然同一醉，山樓何必更留題?！?/p>

△小青佛舍

小青，廣陵人。十歲時(shí)遇老尼，口授《心經(jīng)》，一過(guò)成誦。

尼曰：“是兒早慧福薄，乞付我作弟子。”母不許。長(zhǎng)好讀書(shū)，解音律，善奕棋。誤落武林富人，為其小婦。大婦奇妒，凌逼萬(wàn)狀。一日攜小青往天竺，大婦曰：“西方佛無(wú)量，乃世獨(dú)禮大士，何耶？”小青曰：“以慈悲故耳?！贝髬D笑曰：“我亦慈悲若?！蹦四渲律椒鹕?，令一尼與俱。小青無(wú)事，輒臨池自照，好與影語(yǔ)，絮絮如問(wèn)答，人見(jiàn)輒止。故其詩(shī)有“瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿”之句。后病瘵，絕粒，日飲梨汁少許，奄奄待盡。乃呼畫(huà)師寫照，更換再三，都不謂似。

后畫(huà)師注視良久，匠意妖纖。乃曰：“是矣?！币岳婢乒┲角?，連呼：“小青！小青！”一慟而絕，年僅十八。遺詩(shī)一帙。

大婦聞其死，立至佛舍，索其圖并詩(shī)焚之，遽去。

小青《拜慈云閣》詩(shī)：

稽首慈云大士前，莫生西土莫生天。

愿將一滴楊枝水，灑作人間并蒂蓮。

又《拜蘇小小墓》詩(shī)：

西冷芳草綺粼粼，內(nèi)信傳來(lái)喚踏青。

杯酒自澆蘇小墓，可知妾是意中人。