玉蓮亭

白樂天守杭州，政平訟簡。貧民有犯法者，于西湖種樹幾株；富民有贖罪者，令于西湖開葑田數畝。歷任多年，湖葑盡拓，樹木成蔭。樂天每于此地，載妓看山，尋花問柳。居民設像祀之。亭臨湖岸，多種青蓮，以象公之潔白。右折而北，為纜舟亭，樓船鱗集，高柳長堤。游人至此買舫入湖者，喧闐如市。東去為玉鳧園，湖水一角，僻處城阿，舟楫罕到。

寓西湖者，欲避囂雜，莫于此地為宜。園中有樓，倚窗南望，沙際水明，常見浴鳧數百出沒波心，此景幽絕。

白居易《玉蓮亭》詩：

湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。

松排山面千層翠，月照波心一點珠。

碧毯綠頭抽早麥，青羅裙帶展新蒲。

未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖谷，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

昭慶寺

昭慶寺，自獅子峰、屯霞石發(fā)脈，堪輿家謂之火龍。石晉元年始創(chuàng)，毀于錢氏乾德五年。宋太平興國元年重建，立戒壇。天禧初，改名昭慶。是歲又火。迨明洪武至成化，凡修而火者再。四年奉敕再建，廉訪楊繼宗監(jiān)修。有湖州富民應募，摯萬金來。殿宇室廬，頗極壯麗。嘉靖三十四年以倭亂，恐賊據為巢，遽火之。事平再造，遂用堪輿家說，辟除民舍，使寺門見水，以厭火災。隆慶三年復毀。萬歷十七年，司禮監(jiān)太監(jiān)孫隆以織造助建，懸幢列鼎，絕盛一時。而兩廡櫛比，皆市廛精肆，奇貨可居。春時有香市，與南海、天竺、山東香客及鄉(xiāng)村婦女兒童，往來交易，人聲嘈雜，舌敝耳聾，抵夏方止。崇禎十三年又火，煙焰障天，湖水為赤。及至清初，踵事增華，戒壇整肅，較之前代，尤更莊嚴。

一說建寺時，為錢武肅王八十大壽，寺僧圓凈訂緇流古樸、天香、勝蓮、勝林、慈受、慈云等，結蓮社，誦經放生，為王祝壽。每月朔，登壇設戒，居民行香禮佛，以昭王之功德，因名昭慶。今以古德諸號，即為房名。

袁宏道《昭慶寺小記》：

從武林門而西，望保ㄈ塔，突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓小修舊住僧房。取道由六橋、岳墳歸。草草領略，未極遍賞。

閱數日，陶周望兄弟至。

張岱《西湖香市記》：

西湖香市，起于花朝，盡于端午。山東進香普陀者日至，嘉湖進香天竺者日至，至則與湖之人市焉，故曰香市。然進香之人市于三天竺，市于岳王墳，市于湖心亭，市于陸宣公祠，無不市，而獨湊集于昭慶寺。昭慶寺兩廊故無日不市者，三代八朝之古董，蠻夷閩貊之珍異，皆集焉。至香市，則殿中邊甬道上下、池左右、山門內外，有屋則攤，無屋則廠，廠外又棚，棚外又攤，節(jié)節(jié)寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至經典木魚、伢兒嬉具之類，無不集。此時春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸無留船，寓無留容，肆無留釀。袁石公所謂“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”，已畫出西湖三月。而此以香客雜來，光景又別。士女閑都，不勝其村妝野婦之喬畫；芳蘭薌澤，不勝其合香芫荽之薰蒸；絲竹管弦，不勝其搖鼓合?笙之聒帳；鼎彝光怪，不勝其泥人竹馬之行情；

宋元名畫，不勝其湖景佛圖之紙貴。如逃如逐，如奔如追，撩撲不開，牽挽不住。數百十萬男男女女、老老少少，日簇擁于寺之前后左右者，凡四閱月方罷?？执蠼詵|，斷無此二地矣。崇禎庚辰三月，昭慶寺火。是歲及辛已、壬午氵存饑，民強半餓死。壬午虜鯁山東，香客斷絕，無有至者，市遂廢。辛已夏，余在西湖，但見城中餓殍舁出，扛挽相屬。時杭州劉太守夢謙，汴梁人，鄉(xiāng)里抽豐者多寓西湖，日以民詞饋送。有輕薄子改古詩誚之曰：“山不青山樓不樓，西湖歌舞一時休。

暖風吹得死人臭，還把杭州送汴州。”可作西湖實錄。

哇哇宕

哇哇石在棋盤山上。昭慶寺后，有石池深不可測，峭壁橫空，方圓可三四畝，空谷相傳，聲喚聲應，如小兒啼焉。上有棋盤石，聳立山頂。其下烈士祠，為朱蹕、金勝、祝威諸人，皆宋時死金人難者，以其生前有護衛(wèi)百姓功，故至今祀之。

屠隆《哇哇宕》詩：

昭慶莊嚴盡佛圖，如何空谷有呱呱。

千兒乳墜成賢劫，五覺聲聞報給孤。

流出桃花緣古宕，飛來怪石入冰壺。

隱身巖下傳消息，任爾臨崖動地呼。

大佛頭

大石佛寺，考舊史，秦始皇東游入海，纜舟于此石上。后因賈平章住里湖葛嶺，宋大內在鳳凰山，相去二十余里，平章聞朝鐘響，即下湖船，不用篙楫，用大錦纜絞動盤車，則舟去如駛，大佛頭，其系纜石樁也。平章敗，后人鐫為半身佛像，飾以黃金，構殿覆之，名大石佛院。至元末毀。明永樂間，僧志琳重建，敕賜大佛禪寺。賈秋壑為誤國奸人，其于山水書畫古董，凡經其鑒賞，無不精妙。所制錦纜，亦自可人。一日臨安失火，賈方在半閑堂斗蟋蟀，報者絡繹，賈殊不顧，但曰：“至太廟則報?！倍矶?，報者曰：“火直至太廟矣！”賈從小肩輿，四力士以椎劍護，舁輿人里許即易，倏忽至火所，下令肅然，不過曰：“焚太廟者，斬殿帥?！庇谑菐浡视率繑凳?，飛身上屋，一時撲滅。賈雖奸雄，威令必行，亦有快人處。

張岱《大石佛院》詩：

余少愛嬉游，名山恣探討。

泰岳既危峨，補陀復杳渺。

天竺放光明，齊云集百鳥。

活佛與靈神，金身皆藐小。

自到南明山，石佛出云表。

食指及拇指，七尺猶未了。

寶石更特殊，當年石工巧。

巖石數丈高，止塑一頭腦。

量其半截腰，丈六猶嫌少。

問佛凡許長，人天不能曉。

但見往來人，盤旋如虱蚤。

而我獨不然，參禪已到老。

入地而摩天，何在非佛道。

色相求如來，巨細皆心造。

我視大佛頭，仍然一莖草。

甄龍友《西湖大佛頭贊》：

色如黃金，面如滿月。

盡大地人，只見一橛。

保俶塔

寶石山高六十三丈，周一十三里。錢武肅王封壽星寶石山，羅隱為之記。其絕頂為寶峰，有保ㄈ塔，一名寶所塔，蓋保ㄈ塔也。宋太平興國元年，吳越王?，聞唐亡而懼，乃與妻孫氏、子惟?、孫承?入朝，恐其被留，許造塔以保之。稱名，尊天子也。至都，賜禮賢宅以居，賞賚甚厚。留兩月遣還，賜一黃袱，封識甚固，戒曰：“途中宜密觀?！奔皢⒅?，則皆群臣乞留ㄈ章疏也，ㄈ甚感懼。既歸，造塔以報佛恩。保ㄈ之名，遂誤為保叔。不知者遂有“保叔緣何不保夫”之句。

ㄈ為人敬慎，放歸后，每視事，徙坐東偏，謂左右曰：“西北者，神京在焉，天威不違顏咫尺，ㄈ敢寧居乎！”每修省入貢，焚香而后遣之。未幾，以地歸宋，封ㄈ為淮海國王。其塔，元至正末毀，僧慧炬重建。明成化間又毀，正德九年僧文鏞再建。嘉靖元年又毀，二十二年僧永固再建。隆慶三年大風折其頂，塔亦漸圮，萬歷二十二年重修。其地有壽星石、屯霞石。去寺百步，有看松臺，俯臨巨壑，凌駕松抄，看者驚悸。

塔下石壁孤峭，緣壁有精廬四五間，為天然圖畫圖。

黃久文《冬日登保ㄈ塔》詩：

當峰一塔微，落木凈煙浦。日寒山影瘦，霜泐石棱苦。

山云自悠然，來者適為主。與子欲談心，松風代吾語。

夏公謹《保ㄈ塔》詩：

客到西湖上，春游尚及時。石門深歷險，山閣靜憑危。

午寺鳴鐘亂，風潮去舫遲。清樽歡不極，醉筆更題詩。

錢思復《保ㄈ塔》詩：

金剎天開畫，鐵檐風語鈴。野云秋共白，江樹晚逾青。

鑿屋巖藏雨，粘崖石墜星。下看湖上客，歌吹正沉冥。

瑪瑙寺

瑪瑙坡在保ㄈ塔西，碎石文瑩，質若瑪瑙，土人采之，以鐫圖篆。晉時遂建瑪瑙寶勝院，元末毀，明永樂間重建。有僧芳洲仆夫藝竹得泉，遂名仆夫泉。山巔有閣，凌空特起，憑眺最勝，俗稱瑪瑙山居。寺中有大鐘，侈?齊適，舒而遠聞，上鑄《蓮經》七卷，《金剛經》三十二分。晝夜十二時，保六僧撞之。每撞一聲，則《法華》七卷、《金剛》三十二分，字字皆聲。吾想法夜聞鐘，起人道念，一至旦晝，無不牿亡。今于平明白晝時聽鐘聲，猛為提醒，大地山河，都為震動，則鏗钅訇一響，是竟《法華》一轉、《般若》一轉矣。內典云：人間鐘鳴未歇際，地獄眾生刑具暫脫此間也。鼎革以后，恐寺僧惰慢，不克如前。

張岱《瑪瑙寺長鳴鐘》詩：

女媧煉石如煉銅，鑄出梵王千斛鐘。

仆夫泉清洗刷早，半是頑銅半瑪瑙。

錘金琢玉昆吾刀，盤旋鐘紐走蒲牢。

十萬八千《法華》字，《金剛般若》居其次。

貝葉靈文滿背腹，一聲撞破蓮花獄。

萬鬼桁楊暫脫離，不愁漏盡啼荒雞。

晝夜百刻三千杵，菩薩慈悲淚如雨。

森羅殿前免刑戮，惡鬼猙獰齊退役。

一擊淵淵大地驚，青蓮字字有潮音。

特為眾生解冤結，共聽毗廬廣長舌。

敢言佛說盡荒唐，勞我?黎日夜忙。

安得成湯開一面，吉網羅鉗都不見。

智果寺

智果寺，舊在孤山，錢武肅王建。宋紹興間，造四圣觀，徙于大佛寺西。先是東坡守黃州，于潛僧道潛，號參寥子，自吳來訪，東坡夢與賦詩，有“寒食清明都過了，石泉槐火一時新”之句。后七年，東坡守杭，參寥卜居智果，有泉出石罅間。寒食之明日，東坡來訪，參寥汲泉煮茗，適符所夢。東坡四顧壇?，謂參寥曰：“某生平未嘗至此，而眼界所視，皆若素所經歷者。自此上懺堂，當有九十三級?！睌抵缙溲?，即謂參寥子曰：“某前身寺中僧也，今日寺僧皆吾法屬耳，吾死后，當舍身為寺中伽藍?！眳⒘人焖軚|坡像，供之伽藍之列，留偈壁間，有：“金剛開口笑鐘樓，樓笑金剛雨打頭，直待有鄰通一線，兩重公案一時修?！焙笏缕茢?。崇禎壬申，有揚州茂才鮑同德字有鄰者，來寓寺中。東坡兩次入夢，屬以修寺，鮑辭以“貧士安辦此？”公曰：“子第為之，自有助子者?！贝稳?，見壁間偈有“有鄰”二字，遂心動立愿，作《西泠記夢》，見人輒出示之。一日至邸，遇維揚姚永言，備言其夢。座中有粵東謁選進士宋公兆礻龠者，甚為駭異。次日，宋公筮仕，遂得仁和。永言慫恿之，宋公力任其艱，寺得再葺。

時有泉適出寺后，好事者仍名之參寥泉焉。

六賢祠

宋時西湖有三賢祠兩：其一在孤山竹閣。三賢者，白樂天、林和靖、蘇東坡也。其一在龍井資圣院。三賢者，趙閱道、僧辨才、蘇東坡也。寶慶間，袁樵移竹閣三賢祠于蘇公堤，建亭館以沾官酒?；蝾}詩云：“和靖、東坡、白樂天，三人秋菊薦寒泉，而今滿面生塵土，欲與袁樵趁酒錢?！庇謸惷脊P記，錢塘有水仙王廟，林和靖祠堂近之。東坡先生以和靖清節(jié)映世，遂移神像配食水仙王。黃山谷有《水仙花》詩用此事：“錢塘昔聞水仙廟，荊州今見水仙花，暗香靚色撩詩句，宜在孤山處士家?！眲t宋時所祀，止和靖一人。明正德三年，郡守楊孟瑛重浚西湖，立四賢祠，以祀李鄴侯、白、蘇、林四人，杭人益以楊公，稱五賢。而后乃祧楊公，增祀周公維新、王公?州，稱六賢祠。張公亮曰：“湖上之祠，宜以久居其地，與風流標令為山水深契者，乃列之。周公冷面，且為神明，有別祠矣。?州文人，與湖非久要，今并四公而坐，恐難熟熱也?！比朔浯_論。

張明弼《六賢祠》詩：

山川亦自有聲氣，西湖不易與人熱。

五日京兆王?州，冷面臬司號寒鐵。

原與湖山非久要，心胸不復留風月。

猶議當時李鄴侯，西泠尚未通舟楫。

惟有林蘇白樂天，真與煙霞相接納。

風流俎豆自千秋，松風菊露梅花雪。

西泠橋

西泠橋一名西陵，或曰：即蘇小小結同心處也。及見方子公詩有云：“'數聲漁笛知何處，疑在西泠第一橋。’陵作泠，蘇小恐誤?！庇嘣唬骸肮懿坏?，只西陵便好。且白公斷橋詩'柳色青藏蘇小家’，斷橋去此不遠，豈不可借作西泠故實耶！”昔趙王孫孟堅子固?？臀淞?，值菖蒲節(jié)，周公謹同好事者邀子固游西湖。酒酣，子固脫帽，以酒?發(fā)，箕踞歌《離騷》，旁若無人。薄暮入西泠橋，掠孤山，艤舟茂樹間，指林麓最幽處，瞪目叫曰：“此真洪谷子、董北苑得意筆也?！编徶蹟凳泽@駭絕嘆，以為真謫仙人。得山水之趣味者，東坡之后，復見此人。

袁宏道《西泠橋》詩：

西泠橋，水長在。松葉細如針，不肯結羅帶。

鶯如衫，燕如釵，油壁車，砍為柴，青驄馬，自西來。

昨日樹頭花，今日陌上土。恨血與啼魂，一半逐風雨。

又《桃花雨》詩：

淺碧深紅大半殘，惡風催雨剪刀寒。

桃花不比杭州女，洗卻胭脂不耐看。

李流芳《西泠橋題畫》：

余嘗為孟?題扇：“多寶峰頭石欲摧，西泠橋邊樹不開。

輕煙薄霧斜陽下，曾泛扁舟小筑來?！蔽縻鰳驑渖媸谷丝赡?，橋亦自有古色。近聞且改筑，當無復舊觀矣。對此悵然。

岳王墳

岳鄂王死，獄卒隗順負其尸，逾城至北山以葬。后朝廷購求葬處，順之子以告。及啟棺如生，乃以禮服殮焉。隗順，史失載。今之得以崇封祀享，??千秋，皆順力也。倪太史元璐曰：“岳王祠，泥范忠武，鐵鑄檜、Ι，人之欲不朽檜、Ι也，甚于忠武?！卑垂闹u忠武，自隆慶四年。墓前之有秦檜、王氏、萬俟Ι三像，始于正德八年，指揮李隆以銅鑄之，旋為游人撻碎。后增張俊一像。四人反接，跪于丹墀。自萬歷二十六年，按察司副使范淶易之以鐵，游人椎擊益狠，四首齊落，而下體為亂石所擲，止露肩背。旁墓為銀瓶小姐。王被害，其女抱銀瓶墜井中死。楊鐵崖樂府曰：“岳家父，國之城；秦家奴，城之傾?；侍觳混`，殺我父與兄。嗟我銀瓶為我父，緹縈生不贖父死，不如無生。千尺井，一尺瓶，瓶中之水精衛(wèi)鳴。”墓前有分尸檜。天順八年，杭州同知馬偉鋸而植之，首尾分處，以示磔檜狀。隆慶五年，大雷擊折之。朱太史之俊曰：“一秦檜耳，鐵首木心，俱不能保至此?！碧靻⒍∶銚嵩祆裘?，窮工極巧，徙蘇堤第一橋于百步之外，數日立成，駭其神速。崇禎改元，魏?敗，毀其祠，議以木石修王廟。卜之王，王弗許。

岳云，王之養(yǎng)子，年十二從張憲戰(zhàn)，得其力，大捷，號曰“贏官人”，軍中皆呼焉。手握兩鐵錘，重八十斤。王征伐，未嘗不與，每立奇功，王輒隱之。官至左武大夫、忠州防御使。死年二十二，贈安遠軍承宣使。所用鐵錘猶存。

張憲為王部將，屢立戰(zhàn)功。紹興十年，兀術屯兵臨穎，憲破其兵，追奔十五里，中原大振。秦檜主和，班師。檜與張俊謀殺岳飛，誘飛部曲能告飛事者，卒無人應。張俊鍛煉憲，被掠無完膚，強辯不伏，卒以冤死。景定二年，追封烈文侯。

正德十二年，布衣王大?發(fā)地得碣石，乃崇封焉?？な亓翰慕◤R，修撰唐皋記之。

牛皋墓在棲霞嶺上。皋字伯遠，汝州人，岳鄂王部將，素立戰(zhàn)功。秦檜懼其怨己，一日大會眾軍士，置毒害之。皋將死，嘆曰：“吾年近六十，官至侍從郎，一死何恨，但恨和議一成，國家日削。大丈夫不能以馬革裹尸報君父，是為嘆耳！”

張景元《岳墳小記》：

岳少保墳祠，祠南向，舊在??。孫中貴為買民居，開道臨湖，殊愜大觀。祠右衣冠葬焉。石門華表，形制不巨，雅有古色。

周詩《岳王墳》詩：

將軍埋骨處，過客式英風。北伐生前烈，南枝死后忠。

干戈戎馬異，涕淚古今同。目斷封丘上，蒼蒼夕照中。

高啟《岳王墳》詩：

大樹無枝向北風，千年遺恨泣英雄。

班師詔已成三殿，射虜書猶說兩宮。

每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。

棲霞嶺上今回首，不見諸陵白霧中。

唐順之《岳王墳》詩：

國恥猶未雪，身危亦自甘。九原人不返，萬壑氣長寒。

豈恨藏弓早，終知借劍難。吾生非壯士，于此發(fā)沖冠。

蔡汝南《岳王墓》詩：

誰將三字獄，墮此一長城。北望真堪淚，南枝空自榮。

國隨身共盡，君恃相為生。落日松風起，猶聞劍戟鳴。

王世貞《岳墳》詩：

落日松杉覆古碑，英風颯颯動靈祠。

空傳赤帝中興詔，自折黃龍大將旗。

三殿有人朝北極，六陵無樹對南枝。

莫將烏喙論勾踐，鳥盡弓藏也不悲。

徐渭《岳墳》詩：

墓門慘淡碧湖中，丹ぬ朱扉射水紅。

四海龍蛇寒食后，六陵風雨大江東。

英雄幾夜乾坤博，忠孝傳家俎豆同。

腸斷兩宮終朔雪，年年麥飯隔春風。

張岱《岳王墳》詩：

西泠煙雨岳王宮，鬼氣陰森碧樹叢。

函谷金人長墮淚，昭陵石馬自嘶風。

半天雷電金牌冷，一族風波夜壑紅。

泥塑岳侯鐵鑄檜，只令千載罵奸雄。

董其昌《岳墳柱對》：

南人歸南，北人歸北，小朝廷豈求活耶。

孝子死孝，忠臣死忠，大丈夫當如是矣。

張岱《岳墳柱銘》：

呼天悲鐵像，此冤未雪，常聞石馬哭昭陵。

拓地飲黃龍，厥志當酬，尚見泥兵濕蔣廟。

紫云洞

紫云洞在煙霞嶺右。其地怪石蒼翠，劈空開裂，山頂層層，如廈屋天構。賈似道命工疏剔建庵，刻大士像于其上。雙石相倚為門，清風時來，谽谺透出，久坐使人寒栗。又有一坎突出洞中，蓄水澄潔，莫測其底。洞下有懶云窩，四山圍合，竹木掩映，結庵其中。名賢游覽至此，每有遺世之思。洞旁一壑幽深，昔人鑿石，聞金鼓聲而止，遂名“金鼓洞”。洞下有泉，曰“白沙”。好事者取以瀹茗，與虎跑齊名。王思任詩：

筍輿幽討遍，大壑氣沉沉。山葉逢秋醉，溪聲入午喑。

是泉從竹護，無石不云深。沁骨涼風至，僧寮絮碧陰。