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鷹爪功的歷史淵源久遠(yuǎn)，早在明代的武術(shù)典籍中就已有所記載。據(jù)明代抗倭將領(lǐng)戚繼光所著的《紀(jì)效新書》中關(guān)于拳法門派的描述寫道：“……呂紅八下雖剛，未及綿張短打、山東李半天之腿、鷹爪王之拿、千跌張之跌、張伯敬之打……”此功法以內(nèi)功輔佐外功，旨在達(dá)到上乘的武術(shù)境界。現(xiàn)將練功方法詳述如下： 于夜半時(shí)分（11點(diǎn)至1點(diǎn)），自然活動(dòng)手腳，并用掌心將全身搓熱。隨后盤坐于床上，左腿架于右腿上，確保百會(huì)穴與會(huì)陰穴成一直線，腰背挺直，雙目輕閉，舌尖抵于上腭。雙手成爪狀，五指向上，爪心向前，分別置于左右腰側(cè)。排除雜念，用鼻進(jìn)行深呼吸。吸氣時(shí)，氣息歸聚于下丹田，使小腹自然鼓起（不可有意為之）；雙手成爪狀，隨吸氣用力拉回至腰側(cè)（仿佛牽動(dòng)千斤之力）。呼氣時(shí)，氣息從下丹田上涌至中丹田（胸膛），使小腹自然陷進(jìn)，中丹田鼓起（同樣不可有意為之）。雙手成爪狀，隨呼氣向前用力推去（猶如推動(dòng)千斤之物）。吸氣時(shí)，意想大自然之生氣，從雙爪勞宮穴及百會(huì)穴下歸至下丹田；呼氣時(shí)，意想大地之氣，從腳底涌泉穴涌上，向百會(huì)穴、勞宮穴沖去。呼吸與意念要自然而然，有意無意。每次練習(xí)半小時(shí)（此后不論練習(xí)任何一式，都要先練此功）。雙爪撐地，與肩同寬，兩足并攏伸直，足尖垂直支撐地面，百會(huì)穴與會(huì)陰穴成一直線，腰挺直，舌抵上腭。行體操中的虎臥撐運(yùn)動(dòng)：吸氣時(shí)，氣息從鼻吸入至下丹田，雙臂彎曲，身體貼近地面；呼氣時(shí)，氣息從下丹田上涌至中丹田，雙臂慢慢推動(dòng)身體離開地面。本式練功七天后，將小指減去（即不再用小指支撐）；再練十四天，將無名指減去。每十四天減去一指，最后以雙爪食指支撐全身做臥虎功。練到兩食指能支撐身體練功五分鐘，則此功初有火候，可換下一式練習(xí)。右手成爪狀，指面支撐于地，臂伸直；兩腿交叉伸直，右足外側(cè)著地，左足搭于右腿上，內(nèi)側(cè)著地，身體成側(cè)臥姿勢(shì)。左手握拳置于腰部，百會(huì)穴與會(huì)陰穴成一直線。右臂彎曲時(shí)，身體下降使右胸貼近地面，同時(shí)吸氣，氣息從鼻吸入至下丹田。略停片刻，右臂推撐伸直還原，同時(shí)呼氣，氣息從下丹田送至上丹田。數(shù)次后，換左臂進(jìn)行。雙爪交替練習(xí)，每二十天減去一指，至練到能以食指、中指兩指支撐地面練功十分鐘。在減指的同時(shí)，每次用磚將腳墊高，直至能將身體完全倒立，則外功練成，可換下一式內(nèi)功。取一小口酒壇，重約二十余斤，用大、中、食三指扣住缸口，雙腳分開成四平馬步，另一手成爪狀置于腰部，眼向前視，百會(huì)穴與會(huì)陰穴成一直線。吸氣時(shí)，氣息沉于丹田，肛門收緊。三指扣住缸口向上提至與胸同高；呼氣時(shí)，氣息上升于胸膛，肛門松開，三指隨之下降于地。數(shù)次后，再換另一手進(jìn)行。雙爪交替練習(xí)，每十天加細(xì)沙五斤于壇中，直至缸口加滿。數(shù)日后，可隨意提升酒壇。再以鐵砂替換細(xì)沙，加至缸口加滿，約一百五十余斤，能升降自如，則大力鷹爪功陽勁練成。可換下一式繼續(xù)練習(xí)。每天早晨，當(dāng)太陽升起時(shí)，面向東方，站立成四平馬步。兩手成雙爪狀，如“心意歸田”式向陽光作拉推之狀。一、練功時(shí)要高度集中注意力，特別是練習(xí)“貍貓上樹”式時(shí)，以防手指折斷，發(fā)生不必要的事故。二、練功前要先活動(dòng)手關(guān)節(jié)，練后必須用醋、酒或熱水洗手，并反復(fù)活動(dòng)手指，以防手指僵硬。三、練功半月后，雙爪推出時(shí)可能伴有脹感、得氣感，下丹田有一股熱氣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，并可能出現(xiàn)心煩、呼吸增快的情況，這屬正?，F(xiàn)象。四、習(xí)練本功，以健身、抗暴、挖掘祖國武術(shù)遺產(chǎn)為目的。練就此功后不可隨意出手傷人。習(xí)練本功法以童子身為佳，如已婚青年在百日筑基時(shí)須忌房事，以防真氣難以聚集，影響練功效果。
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