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秦穆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉。穆公謂曰：“是吾駿馬也?！敝T人皆懼而起。穆公曰：“吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人?！奔匆源物嬛啤ⅠR者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆公，圍之。往時(shí)食馬者相謂曰：“可以出死，報(bào)食馬得酒之恩矣。”遂潰圍，穆公卒得以解難，勝晉，獲惠公以歸。此德出而福反也。 翻譯: 秦穆公曾外出王宮，丟失了自己的駿馬，親自出去找，看見有人已經(jīng)把自己的馬殺掉了，正在一起吃肉。穆公對(duì)他們說：“這是我的馬呀。”這些人都害怕驚恐的站起來。秦穆公說：“我聽說吃駿馬的肉不喝酒會(huì)傷及身體?！庇谑墙o他們酒喝。殺馬的人都慚愧的走了。過了三年，晉國(guó)攻打秦穆公，晉兵把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：“咱們可以用出力為君王拼死作戰(zhàn)，來報(bào)答穆公給我們馬肉吃好酒喝的恩德。”于是沖散了包圍，穆公終于幸免于難，并打敗晉國(guó)，抓了晉惠公回來。這樣的道德行為做出來，必然會(huì)有好事會(huì)來。 解析: 歷史固然滿布血跡，人性的陰暗面也固然存在，但我們也不能因此忽略人性中光明的一面。 我們無法去估算一次寬恕能帶來多少回報(bào)，也無法預(yù)測(cè)對(duì)方會(huì)不會(huì)回報(bào)。所以在寬恕時(shí)要及時(shí)考慮以下三點(diǎn)，否則一發(fā)不可收拾。 利益計(jì)算: 現(xiàn)實(shí)利害的考慮，寬恕別人是因?yàn)橄肴蘸罂蓮乃砩汐@得好處：這是一種投資的概念。很有可能對(duì)方一輩子也不會(huì)回報(bào)，因此寬恕落難的人也是一種賭注，而這也是有些人不愿意雪中送炭的原因，他們反而喜歡錦上添花，問題是錦上添花往往沒什么效果。 成本計(jì)算: 從人性角度看問題，寬恕比施恩更能帶來人際上的效益，也比較能控制成本，因?yàn)槭┒魅羰?zhǔn)則，對(duì)方容易貪求無厭，得寸進(jìn)，甚至施恩反成招怨！而寬恕是免除對(duì)方的“罪”，由死而生，其感謝自然不在話下，而且一次即足，對(duì)方也不會(huì)再做進(jìn)一步的要求。 尺度計(jì)算: 寬恕不能無條件無尺度，也就是說，必須考慮情節(jié)的輕重以及原則問題，至于如何才不違反原則，“得饒人處日饒人”是個(gè)指針，雖然模糊，但至少是一把“心尺”。只是不能為了一時(shí)的不忍或?yàn)榱丝磳?duì)方感謝的眼神而漫無標(biāo)準(zhǔn)地寬恕別人，否則會(huì)為你帶來不可測(cè)的災(zāi)難！ 居上位者特別需要寬有的大肚量，律法不外人情，但看你怎么解釋；法外開恩常能為自己召來死忠之士，秦穆公的遭遇是一個(gè)最好的例子。 如果說封建社會(huì)是個(gè)大籠子，那么，唯有英雄與流氓可在籠子外蹦跶，而良民與仁者則望塵莫及，畫地為牢，永遠(yuǎn)不敢跳出牢籠。這世上只有兩樣?xùn)|西或許可以給你帶來點(diǎn)智慧:你所閱讀的禁書和你所結(jié)識(shí)的所謂“負(fù)能量”的人；在同一體制下學(xué)會(huì)復(fù)制成功家學(xué)，是普通人晉升的捷徑，盡早進(jìn)入窄門，突破核心概率，擁有上層人的思想，應(yīng)用上層人的手段，最后成為他們。 目錄 在我的智囊首頁點(diǎn)擊 權(quán)謀斗爭(zhēng)術(shù)
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