? 知存亡根本經(jīng)過前面對(duì)尋找事情切入點(diǎn)中「「“以名命物”」」 的介紹，看了關(guān)鍵二的商業(yè)舉例，或許你會(huì)覺得你這不是在鼓勵(lì)大家做奸商嗎？ 其實(shí)奸商不奸商，并不依靠你我的一兩句主觀評(píng)價(jià)就能決定。他的商業(yè)行為自然是由其受眾群體過用買或者不買的實(shí)際行為來給予最客觀公正的評(píng)價(jià)。 換言之，「他的商業(yè)活動(dòng)不會(huì)因?yàn)槟阄业瘸怨先罕娬驹诘赖轮聘唿c(diǎn)如何指點(diǎn)江山就存續(xù)或者消失，其只會(huì)因?yàn)樗氖鼙娙后w支持或者反對(duì)而存續(xù)或者消亡?！?/span> 作為問題解決的主角的你，前面我們講了「“以名命物”」 其實(shí)解決了事情如何朝著有利于我們的方向發(fā)展了，但到這里結(jié)束了嗎？ 還沒有你還必須知道自己會(huì)如何死，這樣你才能 徹底掌控一件事。 那一件事情「存亡之門戶」在哪里呢？ 這其實(shí)就又回到了——?jiǎng)?wù)實(shí)不務(wù)虛這一基本原則了。想要生存下去，焦點(diǎn)一定是重點(diǎn)集中在「“實(shí)”」 的地方。這是你的生門，千萬不要去務(wù)虛，務(wù)虛就是你的死門。如果你做商業(yè)不務(wù)實(shí)，只是去拼命務(wù)虛。即創(chuàng)造各種概念、虛頭，那么你的商業(yè)注定短命。比如，之前流行的各種互聯(lián)網(wǎng)貸款、互聯(lián)網(wǎng)幣，最近幾年時(shí)間早已經(jīng)銷聲匿跡。要知道概念不是用來「“務(wù)”」 的，而是用來「“裝”」 的。 一句話總結(jié)就是：你得有「“實(shí)”」 但是要讓你的實(shí)發(fā)揮價(jià)值的話，又不能只有「“實(shí)”」 還要學(xué)會(huì)借「名」來輔以控實(shí)。這樣你的實(shí)才能為你創(chuàng)造出理想的預(yù)期價(jià)值。 商業(yè)如此，解決生活中大大小小的問題，也是如此。 用一個(gè)最常見的現(xiàn)象來說，職場(chǎng)中，很多人都有個(gè)困惑：「覺得自己值一萬元的薪水，但公司只給我發(fā)五千元。此時(shí)，他就在糾結(jié)自己要不要混日子？」 筆者在這里先明確一個(gè)觀點(diǎn)就是，「如果你混日子的話，鐵定會(huì)把自己逐漸逼向死路?！?/span> 如果你有讀過筆者之前的文章，你就會(huì)知道這種想法就是典型的情緒帶入式的思考。如果順著這個(gè)憤憤不平的情緒走，你得不到任何實(shí)質(zhì)性的好處。如果你把「“混日子”」 變成了你的「實(shí)」，就是上面說的「“務(wù)虛”」。這就是把自己推向死門的節(jié)奏。 事實(shí)上，別人怎樣對(duì)你，你永遠(yuǎn)無法去把控，別人的評(píng)價(jià)完全都是虛名。而生命確實(shí)真真切切屬于你的，時(shí)間也是你的，你要用在哪里，怎么用，是自己完全可以把控的，這才是你的「“實(shí)”」。 其實(shí)，如果懂得前面講的「“務(wù)實(shí)不務(wù)虛”」 的原則的話，你根本不會(huì)去糾結(jié)老板怎么對(duì)你的事情，只會(huì)想即便是這樣，我還可以怎樣利用這個(gè)工作的機(jī)會(huì)，公司提供的這個(gè)平臺(tái)，讓自己的生命、時(shí)間過得更有價(jià)值，讓自己的實(shí)力廣度和厚度都得到最大限度的提升。如果你往這個(gè)方向去思考，就守住了自己的“生門”。 那么，有一天你離開公司，你的下一個(gè)機(jī)會(huì)只會(huì)因?yàn)槟闱懊娴膶?shí)力積累而變得更好。否則，你只會(huì)感嘆現(xiàn)在是人財(cái)兩空，找到的機(jī)會(huì)還 不如之前。 總結(jié)來看， 知存亡根本就在于把握自己的「“虛”」 與「“實(shí)”」。 很多很總是低頭看著眼前的路，而缺乏對(duì)未來預(yù)測(cè)籌謀和預(yù)測(cè)，那作為普通人的我們?cè)撊绾晤A(yù)測(cè)事物未來發(fā)展動(dòng)向呢？其實(shí)，主要把握兩個(gè)核心要領(lǐng)： 籌策萬類所謂的「籌策萬類」 即把事情演變的各種可能性都列出來。 事實(shí)上，一件事情發(fā)展的可能性有那么多，怎么可能都想得到呢？ 我們這里所說的這個(gè)「“萬類”」 的意思就是不用預(yù)測(cè)具體細(xì)節(jié)，即只要按照類別屬性進(jìn)行可能性分析就行了。這樣演變的所有可能性也就會(huì)變的簡(jiǎn)單，也就更容易找全事務(wù)的發(fā)展可能方向。 例如，對(duì)于一件事情的發(fā)展，無論其如何演變我其實(shí)都可以把這些演變歸為優(yōu)、中、差三類。其中: ? 如果覺得上述優(yōu)、中、差的分類繁多，你也可以直接歸為合與不合兩類。其中： ? 這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)是不是就做到「“萬類”」 了？即把所有可能的演變結(jié)果都考慮到了。 當(dāng)然，這里只是提供一種歸類的思維示范。具體怎么歸類，你得根據(jù)自己的實(shí)際標(biāo)的來靈活歸類。 例如，用當(dāng)前我們中國的房地產(chǎn)價(jià)格走勢(shì)來作為例子。對(duì)于房地產(chǎn)的價(jià)格其實(shí)無非漲和跌兩種結(jié)果。然后，你如果要進(jìn)行更細(xì)致的預(yù)測(cè)，那么就進(jìn)行更細(xì)致的分類推演。 以漲來看，其也無非幾種漲法： ? 那以上這個(gè)分類有什么用呢？ 假設(shè)你購置房產(chǎn)為處于投資目的的話，你就需要從這個(gè)角度去分類預(yù)測(cè)分析。假設(shè)你現(xiàn)在同時(shí)也在投資股票。股票你每年基本能穩(wěn)定收益15%，而經(jīng)過你的分析， 房地產(chǎn)只具備每年小于10%的漲幅，那么你投資股市就是最優(yōu)選擇。 反之，假設(shè)你通過分析發(fā)現(xiàn)，房地產(chǎn)還是有每年大于15%的漲幅的條件。 那你就又需要進(jìn)行更細(xì)分的類別預(yù)測(cè)了。比如，什么地方的房子具備這種條件？具備這種條件的房子保持這種漲幅的年限時(shí)長(zhǎng)大概會(huì)是多少年等等的信息。 比如，對(duì)地點(diǎn)的預(yù)測(cè)，你又可以分為「城市和地段」兩條線預(yù)測(cè)。 例如，城市你可以分為北方城市和南方城市兩類：?；蛘叻譃橐痪€，二 線、三線三類情形。對(duì)于地段的預(yù)測(cè)，則可以按人流量的高中低三個(gè)檔來歸類等等。 通過這樣的劃分，便可以一層一層地往下去“萬類”，你的思考就可以做到非常周密了。 此時(shí)，**“萬類”**接著就進(jìn)入了第二個(gè)核心要領(lǐng)「'終始'」 了： 終始如一事實(shí)上，如果我們想把每一種情況會(huì)如何開始，如何結(jié)束的過程都想清楚的話，這就涉及從前面提到的意志、趨勢(shì)、時(shí)機(jī)、 資源等維度去多大量的信息調(diào)研、分析了。以此類推，對(duì)瘋長(zhǎng)、慢漲等也一一作終始進(jìn)行分析。 可能有人看到這里就被嚇到了。 心想這樣去分析的話，那得多費(fèi)神。 沒錯(cuò)思考分析真真實(shí)實(shí)就是這么一件復(fù)雜的燒腦運(yùn)動(dòng)。要不然你以為那些投資高手，人家動(dòng)動(dòng)手指就能夠輕松掙到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越普通人的收益，靠的就是什么呢？ 如果你怕費(fèi)神，費(fèi)事，那你就只能接受別人的思考，也就只能被人「“牧之”」。如果要想牧人， 而不是牧于人，你就必須對(duì)自己進(jìn)行腦力上、如上所述的這些艱苦訓(xùn) 練。這就是現(xiàn)實(shí)。 總結(jié)一件事情經(jīng)過上述的準(zhǔn)備，其實(shí)也就能對(duì)一件事的演變都摸清楚了，下面就開始行動(dòng)了。在行動(dòng)過程中，需要把握什么關(guān)鍵呢？ 就是要通達(dá)人心。 因?yàn)槭虑槎际侨俗龅?。但凡這件事牽涉到的人，你都必須去充分考量和把握住他們的心理， 實(shí)時(shí)地應(yīng)變平衡做事過程中的各種人事沖突，保證大家都在朝事件發(fā)展的有利方向進(jìn)行演變。 事實(shí)上，任何決策行動(dòng)方案只要在意志、趨勢(shì)、時(shí)機(jī)、資源、運(yùn)籌這六大關(guān)鍵都考慮和準(zhǔn)備到位了，我們就守住了這件事的生門了。那么，整件事情就能基本朝著我們的理想方向去演進(jìn)。高手做事，自古及今，雖然各有不同，但是核心的問題解決之道卻是一致的。 最后的，最后希望這一系列文章對(duì)你看透事物本質(zhì)有所幫助。 |
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