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最全手診高清圖譜162張(典藏版)

 天地人和w 2024-12-26 發(fā)布于福建
傳承岐黃薪火,一個(gè)有質(zhì)地有溫度的公眾號(hào)


手診原理:人體的器官是一個(gè)系統(tǒng)性的整體,器官有任何不良的壓力和損傷,將通過礦物質(zhì)等物質(zhì)進(jìn)行傳遞到皮膚表層,并牽引皮膚,形成凹凸形態(tài)。人們經(jīng)過長(zhǎng)期觀察、積累、對(duì)照,選擇概率高的現(xiàn)象當(dāng)作診斷的標(biāo)準(zhǔn)。比如,從來沒有線路的某個(gè)手的部位,突然發(fā)現(xiàn)有紋路出現(xiàn),就預(yù)示著該地方出現(xiàn)了不良的干擾。

手診是指通過人體手的紋路形態(tài)、變化、規(guī)律等方式,對(duì)人體器官的演變作出推理的一種防治輔助手段。其原理是運(yùn)用視覺、觸覺等,對(duì)手上的征象進(jìn)行有目的地觀察,以了解人體健康或疾病狀況。如根據(jù)人的手形、指甲、掌紋、指紋、指節(jié)紋、手掌軟硬及手掌氣色等,采取望、摸、推、壓、點(diǎn)、掐、按等方式獲得病情信息。掌紋診病主要分為氣色形態(tài)、手紋和手形三大類。也有將手紋、手型、氣色形態(tài)、皮紋、指甲綜合研究得出結(jié)論。所以手診也稱為“掌部診病學(xué)”。

根據(jù)徐凌波研究,證明手診對(duì)
痔瘺的判斷有臨床參考意義。驗(yàn)證表明,痔瘺手診總的臨床符合率為79.3%,痔為84.2%;肛瘺為82.1%;肛裂為73.9%;肛周膿腫為66.7%,經(jīng)卡方檢驗(yàn),P〈0.01,判別顯著,說明手診符合率高。手診是中國的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)、民族診斷的特色技能。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有相關(guān)記載:“見其色,知其病,命曰名;按其脈,知其病,命曰神;問其病,知其處,命曰工?!逼湔J(rèn)為通過五官、形體、色脈等的外在變化,可以了解人的健康狀況。唐朝王超的《水鏡圖訣》記載有根據(jù)觀察幼兒食指內(nèi)側(cè)表淺靜脈的色澤與形態(tài)變化推斷病情。

手診涉及的范圍:手診涉及人體八大系統(tǒng),300多種信號(hào),100多種病態(tài)現(xiàn)象的特征。由于認(rèn)識(shí)的角度不一,手紋的探索一直吸引大量人群進(jìn)行。手診對(duì)消化系統(tǒng)內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)循環(huán)系統(tǒng)、生殖泌尿系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、骨骼(運(yùn)動(dòng))系統(tǒng),有重要參考意義。其中多數(shù)的心血管疾病、免疫不良疾病、過早衰退、亞健康預(yù)防、亞疾病的恢復(fù)等,可以通過手診的進(jìn)行得以糾正。

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手診與中醫(yī)望診:在中醫(yī)診斷中,提倡的是望聞問切,其中望診最為首要。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云:“望而知之謂之神”,可見望診在中醫(yī)診斷中的重要地位,從某種程度上超過了聞問切三診的方法,由于歷史、社會(huì)、學(xué)術(shù)的發(fā)展等原因,造成了中醫(yī)望診的停滯不前,尤其在手診這一方面的學(xué)術(shù)論著,更是寥若晨星。而現(xiàn)存的中醫(yī)大多數(shù)人并不知道手診,而現(xiàn)行的中醫(yī)的教科書中并沒有完整的手診培訓(xùn)教材,所以中醫(yī)的診斷特色的四診之中,只剩下了切診中的脈診,而脈診的掌握需要的是時(shí)間和經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)不太適合現(xiàn)代高速發(fā)展的社會(huì)需要,更不能為大多數(shù)人很短時(shí)間內(nèi)掌握,所以中醫(yī)前進(jìn)的步伐明顯落后了。尤其是大多數(shù)人只在中醫(yī)中藥的治病和療效方面進(jìn)行研究,或偏重于某些理論的實(shí)驗(yàn)研究,而在中醫(yī)特色診斷的望診這一領(lǐng)域,很少有人提及。
診斷是醫(yī)學(xué)學(xué)科的一個(gè)前沿工具,當(dāng)你的診斷方法不易普及,大多數(shù)人無法接受和理解,無論你這門學(xué)科多么具有前瞻性和科學(xué)性,都不會(huì)得到大多數(shù)人的認(rèn)可和使用,只能作為一種學(xué)術(shù)研究,掌握在少數(shù)人的手中罷了。而手診簡(jiǎn)單方便,隨時(shí)隨地,醫(yī)生看得準(zhǔn),老百姓看得見,又明顯解決了醫(yī)患雙方由于學(xué)術(shù)方面的鴻溝問題,更增強(qiáng)了民眾對(duì)中醫(yī)的理解與接受的信心。從某種程度上講,手診醫(yī)學(xué)是可以推動(dòng)中醫(yī)望診的發(fā)展,并且是中醫(yī)望診中密不可分的、甚至有超過脈診的趨勢(shì)。只有這樣,中醫(yī)的診斷思想、學(xué)術(shù)思想才能傳承不息。所以說,從某種角度講,我們可以認(rèn)為手診是中醫(yī)望診的發(fā)展。

手診的可操作性:有人講,手診參考望診是一種非常模糊的診斷,是一種唯心學(xué)說,全靠人的一種主觀意識(shí)來判斷,其實(shí)這是對(duì)手診望的方法的一種誤解。我們舉這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我們從出生到長(zhǎng)大,是如何越來越聰明、如何越來越認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、如何越來越能掌握知識(shí)、事實(shí)上都是我們的第一感覺——望的結(jié)果。一個(gè)盲人,要想與常人一樣能享受生活、生命、工作等方面的能力時(shí),換句話說,就是不通過望的方法是很難達(dá)到我們常人的基本能力的。那么手診是通過我們?nèi)说牡谝桓杏X——望,也是最簡(jiǎn)單的、最原始的最本能的一種方法。望,只不過是望的部位的焦點(diǎn)集中在我們手上而已。如果沒有把手診望的準(zhǔn)確,肯定是把焦距放錯(cuò)了,建議調(diào)整好焦距再一次審視我們自己的雙手,這時(shí)候你會(huì)覺得手上的任何變化都逃脫不了你的火眼金睛,你會(huì)深深地感悟到原來手診如此簡(jiǎn)單。
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