騎著高頭大馬的少年郎啊，揮著馬鞭，在綠楊林里奔馳。一年四季，各有花開，但開放后很快會凋謝。那生命的本來面目，到死都沒有見到。
那以霞為食的山居修行之人啊，他的居所沒有俗世之人。不論何時都是清清爽爽，即便是夏天也想秋日一般清曠。幽深的山澗，水流瀝瀝，滴答作響，緩緩流淌。高大的松樹，風鳴陣陣。在這樣的環(huán)境里，一天有半日都處在坐忘之境中，忘卻了此生的憂愁。餐霞子，餐風飲露服氣的仙人。天臺上不僅有天臺宗，還有道家祖庭桐柏宮。早在先秦時天臺山就列入“仙籍”，被視為清幽之地、神仙之鄉(xiāng)；東晉時孫綽稱天臺山為“玄圣之所游化，靈仙之所窟宅”；西漢時茅氏三兄弟到天臺山修道，高道葛玄曾到天臺山修道煉丹。到唐代，高道司馬承禎在遍游天下名山之后，隱居天臺桐柏山40多年，開創(chuàng)了道教天臺仙派，道徒云集，名聲遠揚。李白這個修仙訪道的癡人，也是數(shù)次來天臺上，尋訪的就是司馬承禎。到宋代，張伯端在桐柏宮修行，創(chuàng)立了道教南宗，著有《悟真篇》。張伯端認為儒、釋、道同源，倡導“三教一理”，主張以修煉金丹為主，創(chuàng)立了道教南宗的一整套理論。南宗丹訣被稱為“金丹大道”，南宗祖師張伯端被稱為“丹經(jīng)之祖”，桐柏宮則成為道教南宗祖庭。
餐霞子，就是做采氣功夫。好，這一塊延展到這里。天臺紅茶工坊主人張繼華老師做紅茶，現(xiàn)在也開始煉制茶丹，也在修道家的工夫呢。以后的寒山之旅，也多了道家這一塊。
特別羨慕待在山上的書友，他們是身臨，在城市的我們則是臥游。
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