空有五個境界，空之悟有五層進境，越到后來越是精深高妙。易之樞機，三教之眼目，可以說盡在這短短一篇的300余字中。

    欲究空之無空，莫若神之與慧，斯太空之蹊也。于是有五空焉。

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   其一曰頑空：何也?虛而不化，滯而不通，陰沉胚pēi渾，清氣埋藏而不發(fā)，陽虛質(zhì)樸而不止，其為至愚者也。

   其二曰性空，何也？虛而不受，靜而能清，惟任乎離中之虛，而不知坎中之滿。扃jiōng其至妙，守于孤陰，終為杳冥之鬼，是為斷見者也。

   其三曰法空，何也？動而不撓náo，靜而能生，魂然勿用于潛龍，乾位初通于玄谷，在乎無色無形之中。無事也，無為也，合于天道焉。是為得道之初者也。

   其四曰真空，何也？知色不色，知空不空，于是真空一變而生真道，真道一變而生真神，真神一變而物無不備矣。是為神仙者也。

   其五曰不空。何也？天者，高且清矣，而有日月星辰焉；地者，靜且寧也，而有山川草木焉；人者，虛且無也，而為仙焉。三者出虛而后成者也。一神變有千神形矣，一氣化而九氣和矣。故動者靜為基，有者無為本，斯亢龍回首之高真也。