其中一件被運(yùn)回的文物。

圖片來(lái)源：https://www./blog/2024/12/10/repatriation-of-cypriot-antiquities-from-the-united-kingdom/

其中一件被運(yùn)回的文物。

圖片來(lái)源：https://www./blog/2024/12/10/repatriation-of-cypriot-antiquities-from-the-united-kingdom/

此次歸還是塞浦路斯文物局和打擊掠奪和非法販運(yùn)文化遺產(chǎn)全國(guó)委員會(huì)（National Committee for Combating the Looting and Illicit Trafficking of Cultural Heritage，以下簡(jiǎn)稱為“委員會(huì)”）與多部門協(xié)調(diào)努力的結(jié)果，參與協(xié)調(diào)的機(jī)構(gòu)包括外交部（公署）、司法和公共秩序部、警察局（辦公室和分部）、海關(guān)與稅務(wù)局、民航局以及塞浦路斯教會(huì)。

塞浦路斯當(dāng)局對(duì)英國(guó)駐尼科西亞高級(jí)專員公署、倫敦大都會(huì)警察局和北約克郡警察局表示誠(chéng)摯感謝。同時(shí)，當(dāng)局也對(duì)主動(dòng)歸還文物的萊斯莉·霍耶斯·亨特（Lesley Hoyes Hunt）女士以及其他匿名人士等表示特別感謝。

其中一件被運(yùn)回的文物。

圖片來(lái)源：https://www./blog/2024/12/10/repatriation-of-cypriot-antiquities-from-the-united-kingdom/ 

作為塞浦路斯共和國(guó)負(fù)責(zé)保護(hù)和管理本島考古遺產(chǎn)的主管機(jī)構(gòu)，塞浦路斯文物局將繼續(xù)加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。這些行動(dòng)始終與委員會(huì)保持密切合作。文物局未來(lái)的工作重點(diǎn)包括：加強(qiáng)針對(duì)非法文化物品販運(yùn)的調(diào)查力度，推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域新技術(shù)的發(fā)展，培訓(xùn)專業(yè)人員，以及提高公眾對(duì)此類問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，公眾在保護(hù)文化遺產(chǎn)中扮演著至關(guān)重要的角色。

原文鏈接：https://www./blog/2024/12/10/repatriation-of-cypriot-antiquities-from-the-united-kingdom/ 

這枚銀質(zhì)護(hù)身符發(fā)現(xiàn)于德國(guó)中部，距今已有約1800年的歷史。護(hù)身符內(nèi)部藏有一枚微型卷軸，研究人員利用高分辨率掃描技術(shù)成功破譯了卷軸內(nèi)容。

銀護(hù)身符內(nèi)藏有一件薄薄的箔卷。

圖片來(lái)源：Uwe Dettmar / Monument Office of the City of Frankfurt am Main

2018 年，研究人員在德國(guó)法蘭克福附近的一座古羅馬墓葬中發(fā)現(xiàn)了一枚小型銀制護(hù)身符。這件 1.4 英寸長(zhǎng)的文物內(nèi)藏有一卷銀箔——一個(gè)微型卷軸。由于擔(dān)心展開時(shí)會(huì)損壞卷軸，研究人員當(dāng)時(shí)并未嘗試將其取出。如今，得益于先進(jìn)的掃描技術(shù)，專家無(wú)需展開卷軸即可讀取其上的銘文。根據(jù)法蘭克福市發(fā)布的公告，這是迄今為止在阿爾卑斯山以北發(fā)現(xiàn)的最古老的基督教文物。

研究人員通過(guò) CT 掃描查看了折痕卷軸的內(nèi)容。

圖片來(lái)源：Leibniz Center for Archaeology

據(jù)希臘記者阿卜杜勒·莫伊德（Abdul Moeed）報(bào)道，這枚銀護(hù)身符隨一名30至40歲的男子一同下葬，其死亡時(shí)間被推定于公元 230 年至 270 年之間，其墳?zāi)刮挥诠帕_馬城鎮(zhèn)尼達(dá)（Nida），現(xiàn)今位于法蘭克福郊區(qū)的一個(gè)重要考古遺址。

護(hù)身符被發(fā)現(xiàn)時(shí)置于其骸骨的下巴下方，很可能是通過(guò)繩子系在脖子上。根據(jù)法蘭克福歌德大學(xué)（Frankfurt’s Goethe University）的研究報(bào)告，銘文內(nèi)容如下：

公元三世紀(jì)時(shí)，基督教雖處于發(fā)展階段，但尚未廣泛傳播。在羅馬帝國(guó)的阿爾卑斯山以北地區(qū)，公開信仰基督教仍存在風(fēng)險(xiǎn)。報(bào)告指出，對(duì)于護(hù)身符的主人而言，“他的信仰顯然非常重要，因此將其帶入了自己的墳?zāi)埂薄?/p>

研究人員曾花費(fèi)數(shù)年時(shí)間嘗試復(fù)原卷軸的內(nèi)容，但由于銀箔薄如蟬翼過(guò)于脆弱，無(wú)法展開，研究進(jìn)展一度受阻。最終，借助萊布尼茨考古中心（Leibniz Center for Archaeology，以下簡(jiǎn)稱為“中心”）高分辨率 CT 掃描技術(shù)的幫助，團(tuán)隊(duì)取得了突破性進(jìn)展。

“此項(xiàng)研究分析的難點(diǎn)在于，這片銀箔卷軸不僅被緊緊卷起，還在過(guò)去約1800年的時(shí)間里因環(huán)境影響而出現(xiàn)壓皺和變形?！痹撝行某上駥?shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人伊萬(wàn)·卡蘭德拉（Ivan Calandra）在報(bào)告中表示，“借助CT掃描技術(shù)，我們得以以極高的分辨率對(duì)卷軸進(jìn)行掃描，并成功為此創(chuàng)建了一個(gè)3D模型?！?/p>

歌德大學(xué)的考古學(xué)家馬庫(kù)斯-舒爾茨（Markus Scholz）同神學(xué)家及其他專家合作，緩慢而艱苦地釋讀掃描所得文本。他指出，這段銘文使用拉丁文書寫，這在當(dāng)時(shí)并不常見(jiàn)，因?yàn)轭愃频淖o(hù)身符卷軸通常以希臘文或希伯來(lái)文書寫。舒爾茨還補(bǔ)充道，銘文內(nèi)容 “非常精妙復(fù)雜”，表明其作者是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的抄寫員。

這類護(hù)身符被歸類為“護(hù)符”，其目的是“保護(hù)或治療其主人免受各種不幸，例如疾病、身體疼痛、不孕甚至惡魔力量的侵害”，獨(dú)立圣經(jīng)考古學(xué)家蒂娜·拉薩爾（Tine Rassalle，她并未參與此項(xiàng)研究）在接受《科學(xué)生活》記者克里斯蒂娜-基爾格羅夫（Kristina Killgrove）采訪時(shí)解釋道：“在缺乏先進(jìn)醫(yī)學(xué)知識(shí)的時(shí)代，這類物品為人們及其親人提供了重要的安慰和安全感?！?/p>

值得注意的是，這段銘文并未提及除基督教之外的任何信仰，這在公元5世紀(jì)之前的銘文中極為罕見(jiàn)。通常，這類銘文會(huì)提及多種信仰，如猶太教或當(dāng)時(shí)盛行的多神教信仰體系，而這枚護(hù)身符卻只提到了耶穌基督和上帝，因此是早期基督教歷史中極為珍貴的文物。銘文中還包含 “圣哉，圣哉，圣哉！”（“Holy, holy, holy!”）這一短語(yǔ)，這是此類表達(dá)的最早記錄。

正如拉薩爾在接受《生活科學(xué)》采訪時(shí)所言：'此項(xiàng)研究將我們對(duì)西方基督教化進(jìn)程和基督教一神論的理解抬升到全新的高度！”

原文鏈接：https://www./smart-news/archaeologists-say-this-tiny-amulet-is-the-oldest-evidence-of-christianity-found-north-of-the-alps-180985674/ 

補(bǔ)充鏈接（銘文原文）：https://web./web/20241217024951/https:///index.php/de/?view=article&id=1506%3Afrankfurter-silberinschrift-antworten-auf-die-wichtigsten-fragen&catid=14%3Aausstellungen

“牛津大學(xué)的分析顯示，此為血腥屠殺的證據(jù)，手骨和足骨留有被人類臼齒咀嚼的痕跡”。

圖片來(lái)源：Antiquity Publications

對(duì)至少37具遺骸的分析表明，這些遺骸在被扔進(jìn)15米深的豎井之前就已被屠宰，其中一些可能已被吃掉。

考古學(xué)家表示，50 年前在薩默塞特（Somerset pit）的一個(gè)遺址坑中發(fā)現(xiàn)的一批人類骸骨，是英國(guó)史前時(shí)期已知最血腥的大屠殺的證據(jù)，同時(shí)也揭示了青銅時(shí)代的食人現(xiàn)象。

在公元前 2200 年至公元前 2000 年之間的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，至少37名男子、婦女和兒童被殺害，他們的尸體被扔進(jìn)切達(dá)峽谷附近的查特豪斯沃倫（Charterhouse Warren）的一個(gè)天然深井中。

自 20 世紀(jì) 70 年代這些尸骨被發(fā)掘以來(lái)，首次針對(duì)其開展的重大科學(xué)研究如今已得出結(jié)論：這些人在遭遇暴力殺害后，遺體被肢解和屠宰，且至少部分尸體被食用。研究發(fā)現(xiàn)，許多受害者的頭骨因致命打擊而破碎，腿骨和臂骨在死后被切割以提取骨髓。手骨和足骨則留有被人類臼齒咀嚼的痕跡。

本研究的第一作者兼牛津大學(xué)科學(xué)與史前考古學(xué)教授里克-舒爾廷（Rick Schulting）表示，在英國(guó)早期青銅時(shí)代或史前時(shí)代的任何時(shí)期，都未曾發(fā)現(xiàn)如此規(guī)模的群體暴力事件。他告訴《衛(wèi)報(bào)》：“這可能使查特豪斯沃倫大屠殺成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)特殊事件?！?/p>

“在英國(guó)青銅時(shí)代早期，我們幾乎沒(méi)有暴力的相關(guān)證據(jù)。我們對(duì)這一時(shí)期的了解主要集中在貿(mào)易和交換方面：人們?nèi)绾沃谱魈掌鳌⑷绾胃?、如何埋葬死者?！笔鏍柾⒅赋?，“我們幾乎沒(méi)有真正討論過(guò)那個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)或大規(guī)模暴力，純粹是由于缺乏相關(guān)證據(jù)?！?/p>

舒爾廷還表示，如此規(guī)模的食人現(xiàn)象同樣極為罕見(jiàn)?！叭绻@種行為在某種程度上是'正常’的，我們本應(yīng)在其他遺址中找到類似的證據(jù)。然而，我們研究了數(shù)百具同時(shí)期的骸骨，卻未曾發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣的情況?！?/p>

這些骸骨是洞穴探險(xiǎn)者在一個(gè) 15 米深的天然豎井底部附近發(fā)現(xiàn)的。他們對(duì)這些骸骨進(jìn)行了簡(jiǎn)單的記錄，并將其裝入箱子里。之后的近50年里，這些遺骸幾乎無(wú)人問(wèn)津。直到近年來(lái)，當(dāng)舒爾廷和牛津大學(xué)的同事們重新檢查這些骸骨時(shí)才意識(shí)到，這是一組比規(guī)模遠(yuǎn)超前人想象的遺骸集合。

Charterhouse Warren，50 年前發(fā)現(xiàn)骸骨的地方。

圖片來(lái)源：Tony Audlsey

幾乎一半的尸骨屬于兒童，這表明整個(gè)社群可能在一次極其殘酷的事件中被消滅了。雖然事件的全部真相可能永遠(yuǎn)無(wú)法得知，但舒爾廷和他的合著者推測(cè)，這可能是 “以暴制暴 ”的一個(gè)例子，實(shí)施者意在恐嚇并警告其他社群。對(duì)受害者進(jìn)行剝皮、肢解和食用也會(huì)產(chǎn)生類似的震懾效果。

“無(wú)論何人實(shí)施此種暴行，都會(huì)被人們所畏懼：我認(rèn)為，此事在那個(gè)特定地區(qū)的時(shí)空中，可能引起幾代人的對(duì)這一駭人事件的共鳴?！彼赋觯氨M管目前還沒(méi)有相關(guān)證據(jù)，但這可能是對(duì)之前大規(guī)模屠殺的報(bào)復(fù)，也可能引發(fā)后來(lái)的復(fù)仇行為?！?/p>

舒爾廷總結(jié)道：'查特豪斯沃倫是罕見(jiàn)的考古遺址之一，它不僅挑戰(zhàn)了我們對(duì)史前社會(huì)的認(rèn)識(shí)，還揭示了人類行為的陰暗面。它嚴(yán)酷地提醒我們，史前時(shí)代的人類同樣能夠?qū)嵤┡c近代暴行相媲美的行為。正因?yàn)檫@不太可能是一次性事件，因此講述它的故事就顯得尤為重要。

這項(xiàng)研究已發(fā)表在《古物》（Antiquity）雜志上。

原文鏈接：https://www./science/2024/dec/16/something-horrible-somerset-pit-reveals-bronze-age-cannibalism

考古學(xué)家在一批古埃及墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多珍貴文物和數(shù)十具木乃伊，其中部分木乃伊配有金制舌頭和金制指甲。

據(jù)埃及旅游和文物部發(fā)布的聲明稱，這些發(fā)現(xiàn)由埃及-西班牙聯(lián)合考古隊(duì)在米尼亞省的阿爾-巴赫納薩（Al-Bahnasa）考古區(qū)域取得，該區(qū)域是古城俄克喜林庫(kù)斯（Oxyrhynchus） 遺址所在地。俄克喜林庫(kù)斯曾是埃及在希臘羅馬時(shí)期（從公元前四世紀(jì)末持續(xù)至公元七世紀(jì)）的重要定居點(diǎn)。此次考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)的墓葬可追溯到托勒密王朝時(shí)期（Ptolemaic period）。

托勒密王朝（Ptolemaic dynasty）由馬其頓希臘裔皇室建立，在亞歷山大大帝（Alexander the Great）征服埃及后統(tǒng)治埃及。公元前 305 年，托勒密一世建立此王朝，并統(tǒng)治埃及近3個(gè)世紀(jì)，直至公元前30年被羅馬征服，埃及隨后成為羅馬帝國(guó)的行省之一。

圖片來(lái)源：Ministry of Tourism and Antiquities

圖片中展示的是在埃及阿爾-巴赫納薩（Al-Bahnasa）地區(qū)最近的發(fā)掘中，于托勒密時(shí)期墓葬中發(fā)現(xiàn)的金舌頭。這一考古區(qū)域是古城俄克喜林庫(kù)斯（Oxyrhynchus）遺址的所在地。這類金舌頭此前在埃及也曾有發(fā)現(xiàn)，但仍屬相對(duì)罕見(jiàn)的考古發(fā)現(xiàn)。

在此次發(fā)掘中，考古人員發(fā)現(xiàn)部分托勒密時(shí)期的木乃伊帶有人舌形狀的金片。雖然類似的金舌頭在俄克喜林庫(kù)斯及其他埃及考古遺址中曾有發(fā)現(xiàn)，但仍屬罕見(jiàn)。專家推測(cè)，古埃及人在死者遺體上放置金舌頭的行為源自其宗教信仰：他們相信此舉可以讓死者的靈魂與冥界之神奧西里斯（Osiris）溝通，并幫助他們順利進(jìn)入來(lái)世。

聯(lián)合考古隊(duì)西班牙方面的兩位負(fù)責(zé)人埃斯特·龐斯·梅拉多（Esther Pons Mellado）和邁特·馬斯科特（Maite Mascort）在接受《新聞周刊》（Newsweek）采訪時(shí)表示：“古埃及人將金舌放在死者的舌頭上，旨在恢復(fù)死者的生命功能，同時(shí)確保其在來(lái)世中保持身體的完整性。對(duì)古埃及人而言，黃金是諸神的肉體?！?/p>

除此之外，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了一些金制指甲，這在埃及考古中同樣罕見(jiàn)。研究人員認(rèn)為，這些金制品的用途可能也與古埃及人對(duì)黃金保護(hù)特性的信仰有關(guān)。

此次發(fā)掘中，除了金制舌頭和指甲，研究人員還發(fā)現(xiàn)了豐富的銘文和壁畫，包括首次在阿爾-巴赫納薩發(fā)現(xiàn)的各種女神的文字及其祭祀場(chǎng)景。其他出土文物還包括護(hù)身符和諸如荷魯斯（Horus）、伊希斯（Isis）以及奧西里斯（Osiris）等神像。其中一些護(hù)身符呈圣甲蟲形狀，古埃及人認(rèn)為圣甲蟲具有神奇的魔力，一具木乃伊的胸部甚至放置著一個(gè)心形圣甲蟲護(hù)身符。

在一起令人震驚的事件中，位于巴拉里（Ballari）市郊桑甘卡魯村（Sangankallu village）的一座新石器時(shí)代灰燼堆于周六被私人開發(fā)商破壞，此灰燼堆已有超過(guò)5000年的歷史，并由印度考古調(diào)查局（ASI）保護(hù)。憤怒的活動(dòng)人士正要求對(duì)這些未經(jīng)當(dāng)?shù)匦姓芾聿块T許可便破壞遺址的私人開發(fā)商采取行動(dòng)。

桑甘卡魯灰燼堆是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)主要的旅游景點(diǎn)，盡管地方行政部門正計(jì)劃進(jìn)一步開發(fā)該遺址，但已有超過(guò)12,000平方英尺的區(qū)域遭到破壞。對(duì)此，當(dāng)?shù)卣雅汕惨粋€(gè)小組前往現(xiàn)場(chǎng)檢查，并下令對(duì)事件背后的土地開發(fā)商立案調(diào)查。

2024年12月14日被毀的新石器時(shí)代灰燼堆。

圖片來(lái)源：Express

巴拉里的一位野生動(dòng)物專家桑托什·馬?。⊿antosh Martin）表示：“我們失去了12,000平方英尺的遺址，這令人震驚。盡管土地歸私人開發(fā)者所有，但該遺址一直由州考古調(diào)查局（ASI）和地區(qū)行政部門共同維護(hù)。這次破壞完全是開發(fā)商貪婪的結(jié)果。”

他還補(bǔ)充道：“事件發(fā)生后，我們立即向高級(jí)官員投訴。官員已向我們保證會(huì)對(duì)肇事者采取行動(dòng)。我們要求地區(qū)行政部門設(shè)立標(biāo)牌，說(shuō)明遺址的重要性，并實(shí)施保護(hù)遺址的相關(guān)規(guī)定?！币晃坏貐^(qū)行政部門的高級(jí)官員表示，當(dāng)?shù)囟悇?wù)官（tahsildar）已接到命令，對(duì)相關(guān)責(zé)任人提起訴訟。

原文鏈接：https://www./states/karnataka/2024/Dec/16/archaeological-survey-of-india-protected-neolithic-ash-mounds-destroyed-in-ballari

由柏林自由大學(xué)（Freie Universit?t Berlin）近東考古研究所和慕尼黑路德維希-馬克西米利安大學(xué)（Ludwig-Maximilians-Universit?t München）共同組建的一支研究團(tuán)隊(duì)計(jì)劃在未來(lái) 16 年內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)包含約 8 萬(wàn)枚古代美索不達(dá)米亞印章的數(shù)字化檔案，并向公眾開放。

該項(xiàng)目名為 “KI?IB：古代西亞印章和封泥數(shù)字語(yǔ)料庫(kù)”（“KI?IB: Digital Corpus of Ancient West Asian Seals and Sealings”），已被納入由德國(guó)八所科學(xué)及人文學(xué)院聯(lián)合開展的“學(xué)院計(jì)劃”（Academies’ Programme），該計(jì)劃由德國(guó)科學(xué)聯(lián)合會(huì)議（Joint Science Conference, GWK）協(xié)調(diào)管理。

“KI?IB”一詞源于蘇美爾語(yǔ)，意為“印章”。 在古代美索不達(dá)米亞，“KI?IB”指用于封緘的石制印章，包括平面印章和滾筒印章，同時(shí)也指封閉容器的封泥以及刻有楔形文字的泥板文書。生活在兩河流域（即現(xiàn)今伊拉克和敘利亞地區(qū)）的居民在公元前 4 千年至公元前 1千年期間使用了大量的印章，由此形成了該地區(qū)流傳下來(lái)的最古老且規(guī)模最大的圖像資料庫(kù)。如今，數(shù)以千計(jì)的美索不達(dá)米亞印章及其封泥制品分散在世界各地的博物館和收藏機(jī)構(gòu)中。然而，它們?cè)谝曈X(jué)、社會(huì)及文化研究中的重要意義迄今僅為少數(shù)專家所知。

圖片來(lái)源：KI?IB project, A. Otto/A. Dietz

該跨學(xué)科項(xiàng)目由柏林自由大學(xué)近東考古研究所的艾麗莎·羅斯伯格教授（Prof. Dr Elisa Ro?berger）和慕尼黑路德維希-馬克西米利安大學(xué)近東考古研究所的阿德?tīng)柡５隆W托教授（Prof. Dr Adelheid Otto）共同領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)（包括考古學(xué)、古代近東研究、數(shù)字人文學(xué)科和信息技術(shù)領(lǐng)域的專家）計(jì)劃于2025年分別在柏林-勃蘭登堡科學(xué)與人文科學(xué)研究院（Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities, BBAW）和巴伐利亞科學(xué)與人文科學(xué)研究院（Bavarian Academy of Sciences and Humanities, BAdW）/慕尼黑路德維希-馬克西米利安大學(xué)（LMU Munich）設(shè)立研究中心，項(xiàng)目期限為16年。

該項(xiàng)目的目標(biāo)是建立一個(gè)涵蓋約 80,000 枚印章的代表性數(shù)字化語(yǔ)料庫(kù)。這些印章上雕刻的圖像和銘文為研究古代社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教及文化交流方面的網(wǎng)絡(luò)提供了詳細(xì)的見(jiàn)解，同時(shí)揭示了視覺(jué)傳播形式、意識(shí)形態(tài)信息及文化知識(shí)的演變過(guò)程。

“KI?IB”項(xiàng)目將首次向研究者和非學(xué)術(shù)公眾開放這些網(wǎng)絡(luò)資源。項(xiàng)目利用機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)對(duì)文物、圖像及文本相關(guān)的數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、劃分和標(biāo)注。

該項(xiàng)目的核心在于與策展機(jī)構(gòu)、其他古代西亞數(shù)字化開發(fā)項(xiàng)目（如NFDI4Objects），以及其他國(guó)家，特別是西亞國(guó)家的學(xué)者進(jìn)行國(guó)際化和跨學(xué)科的知識(shí)交流。

原文鏈接：https:///kisib-a-digital-archive-from-80000-mesopotamian-seals-is-being-created/ 

編譯：倪詩(shī)雨

編輯：王冬琦

責(zé)編：陳曉紅

審核：張良仁

運(yùn)營(yíng)：赤米曲珍