《淮南子 · 人間訓(xùn)》說(shuō)：“夫物無(wú)不可奈何，有人無(wú)奈何?！币馑际牵菏郎蠜](méi)有不能解決的問(wèn)題，只有不肯解決問(wèn)題的人。

當(dāng)你身處逆境找不到破局出路的時(shí)候，當(dāng)你面對(duì)困難找不到解決辦法的時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心喪氣，就此認(rèn)命。

一定要相信，形勢(shì)早晚會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的，而你要做的只是找到問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。

那么，如何才能找到扭轉(zhuǎn)形勢(shì)的關(guān)鍵點(diǎn)呢？

今天我們從《易經(jīng)·蹇卦》獲得三點(diǎn)啟發(fā)，做對(duì)了，翻身是遲早的事！

要勇敢但不能魯莽

如果一個(gè)人不衡量自身的力量，碰到險(xiǎn)難就意氣用事，盲目行動(dòng)，那很少有成功的。更有甚者，會(huì)丟盔棄甲，性命難保。

《易經(jīng)》首先鼓勵(lì)我們，遇到困難要遇難而知勇，要去勇敢地面對(duì)和突破，但是馬上又提醒我們，必要的時(shí)候也要見(jiàn)險(xiǎn)而止。

如果一個(gè)人有勇無(wú)謀，盲目硬拼，丟掉性命暫且不說(shuō)，根本一點(diǎn)用處都沒(méi)有。這就叫死不足惜。

中國(guó)人從來(lái)不怕?tīng)奚瑓s最怕做無(wú)謂的犧牲，這個(gè)一定要分清楚。

中國(guó)人，不當(dāng)死的時(shí)候很怕死；可是如果死的有價(jià)值，我們也可以勇敢地赴死。

司馬遷說(shuō)過(guò)，人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

如果死的重于泰山，那心甘情愿；如果死的輕于鴻毛，那豈不被人笑話？這個(gè)時(shí)候還是不要犯險(xiǎn)，明哲保身比較好。

“見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉”，遇險(xiǎn)而能夠適當(dāng)?shù)赝Ｖ瓜聛?lái)，動(dòng)動(dòng)腦筋，想想辦法，就“知矣哉”了。這樣，人的智慧和才能就會(huì)充分地發(fā)揮出來(lái)了。

蹇告訴我們“利西南”，為什么？因?yàn)椤巴弥幸病薄?/span>

“往”就是往前走，如果方向明確，又走得合理，就能得中。

那為什么又“不利東北”呢？因?yàn)椤捌涞栏F也”。東北方向是行不通的。

這里并不是說(shuō)路好走不好走的問(wèn)題，而是在告訴我們：

如果受到暴力的危險(xiǎn)，外力的無(wú)端干擾，若想暢行無(wú)阻，就應(yīng)該采取和平的方式，而絕不能采用以暴制暴的方式。

可能那樣也能突破難關(guān)，可是最終是其道窮也，行不通的。

反身修德

古人取象于天，觀法于地。山水意即山中之水必有出路，只是人們還搞不清楚狀況而已。

所以，需要發(fā)現(xiàn)、探索。水流下山，就是山泉；如果那股水總是留在山上，就形成天池了。

天池并非蹇卦之象。天池的風(fēng)光優(yōu)美，同時(shí)基底堅(jiān)固，不容易坍塌，這怎么會(huì)象征險(xiǎn)難呢？

其實(shí)，山水蹇卦是指由地震、暴風(fēng)雨等自然災(zāi)害形成的低地積水。這種積水才可怕。這就是我們所說(shuō)的堰塞湖。

如果堰塞湖一崩裂，周遭的村子必然遭殃無(wú)疑。所以，我們用堰塞湖來(lái)取象蹇卦，是比較容易理解的。

蹇卦的大象說(shuō)：山上有水，蹇。君子以反身修德。“山上有水”，本來(lái)山上之水不應(yīng)該滯留。

可是它現(xiàn)在積聚在這里，就是因?yàn)榱鲃?dòng)不方便，找不到出路，同時(shí)還有崩裂的危險(xiǎn)。

所以，我們要小心，這不但是險(xiǎn)難，還是災(zāi)禍。

君子看到這種狀況，就會(huì)反身修德，這是《易經(jīng)》最寶貴的地方，也是最值得人們學(xué)習(xí)的地方。

《易經(jīng)》告訴我們，當(dāng)我們碰到什么事情的時(shí)候，不要盲目屈從，不要過(guò)分冒險(xiǎn)，先靜下心來(lái)動(dòng)動(dòng)腦筋。

“反身修德”，就是反省自己做的不周到的地方，做的不好的地方，把它彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，修正過(guò)來(lái)，然后再出發(fā)。

艱難困苦是一種磨煉，這才是反身修道。這才是君子面對(duì)高山惡水得到的一番啟示。

事物發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)常有曲折不順的現(xiàn)象。

山上之水，曲曲折折而下，人類才能存活，如果飛流直下三千尺，直奔大海，所有的水都變成咸水了。

天下黃河九百九十九道彎，才孕育了生生不息的華夏民族。

可見(jiàn)，水流之曲折對(duì)人類是有好處的。水，一方面是險(xiǎn)難的象征，一方面是生物的源泉。對(duì)于水，我們要以疏導(dǎo)之法，而不能用堵塞之方。

把困難當(dāng)成一種磨練和機(jī)遇

人生就是艱難險(xiǎn)阻的歷程。整個(gè)生命的經(jīng)歷不是艱就是難。于不通處求通，在險(xiǎn)難的情況下化險(xiǎn)為夷，人生才能豐富。

在蹇的情況之下寸步難行，那應(yīng)該怎么辦？要注意兩點(diǎn)：

第一，要有堅(jiān)定的信念，要有百折不撓的決心。

第二，要謹(jǐn)慎用心。

因?yàn)殡U(xiǎn)難處處可見(jiàn)，高山惡水，險(xiǎn)象環(huán)生，每一步都必須格外謹(jǐn)慎小心。

但在此過(guò)程中，心情要愉快、輕松，唯有如此才能持久。要不然一下子就精疲力竭了。

蹇卦的兩個(gè)陽(yáng)爻——九三和九五，深陷陰爻包圍之中，就是說(shuō)雖然一個(gè)人很堅(jiān)強(qiáng)，但是這個(gè)時(shí)候，需要用陰柔，而不能用剛。

即使用剛，也很難，因?yàn)樗皇鏁?。他的?yáng)剛之氣被陰柔之氣抵制了。

所以，就要想辦法把險(xiǎn)難排除掉。

首先，要先結(jié)合一般的同志，大家達(dá)成共識(shí)，增進(jìn)團(tuán)結(jié)的力量。

要想得道多助，就需有大人的品德，獲得大家的信任，這樣大家才愿意追隨，才可以轉(zhuǎn)危為安。

所以，卦辭特別講利見(jiàn)大人是有道理的。這個(gè)時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)人物就要先檢討自己，要反身修德。

小人則不同，他們專門(mén)指責(zé)別人，卻從來(lái)不反省自己。那就不是利見(jiàn)大人了。

我們要記得，處境越是艱難困苦，越是能夠生出德慧。正因?yàn)榇?，蹇卦彖辭里面才說(shuō)：見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉！

人，要把艱難的處境當(dāng)作一種磨煉，一種機(jī)遇，而不是當(dāng)成什么糟糕的事情。

因?yàn)橹挥欣щy和磨煉才能促進(jìn)自己成長(zhǎng)，才會(huì)增長(zhǎng)自己的智慧，開(kāi)闊自己的見(jiàn)識(shí)。

我們中國(guó)人常說(shuō)，吃得苦中苦，方為人上人。蹇卦的六個(gè)爻，每一個(gè)爻都在告訴我們要怎么樣一步步去解決問(wèn)題。

全卦的宗旨就在于，世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有不敢直面并解決問(wèn)題的人。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成