緣起緣落，緣聚緣散，一切都是天意。

緣分出現(xiàn)，那有緣分的雙方，就會相遇相擁。隨著緣分消散，哪怕是至親的家人、恩愛的夫妻，都只能各走各路，揮手說再見。

這就是佛家談到的“愛別離”。

你喜歡的人，終究會跟你告別，天底下沒有不散的筵席，人世間也沒有永恒的緣分。正是因為不得不告別，所以人生才充滿了一定的缺憾，以及痛苦。

難道說緣分不可挽回嗎？不是不可挽回，而是無法挽回。那些選擇離婚的夫妻，真的是因為不愛了嗎？愛不愛只是借口，不可明說的原因，以及緣分消散，才是現(xiàn)實。

跟另一半的緣分，究竟可以走到哪一步，要看三個細節(jié)。

細節(jié)一：能不能做到“性格互補，有默契”。

人們常說“性格決定命運”。婚姻也是如此，雙方的性格，決定了婚姻的命運。

你的性格，跟另一半的性格相匹配，誰也不排斥誰，就能達成一定的默契，那緣分持續(xù)的時間，自然是比較長久的。

反之，你的性格，跟另一半的性格不相匹配，造成了互相傷害的局面，沒有達成一定的默契，那緣分持續(xù)的時間，自然是比較短暫的。

是否默契，根源在于性格是否互補。性格互補，那就關(guān)系默契。性格排斥，那就沒有默契，只有日常的無端爭吵，互相傷害。

這一點，看看“拉郎配”的婚姻就清楚了。由于他們糊里糊涂結(jié)婚，所以他們的婚后 生活，哪怕有了孩子的牽絆，也不是幸福的，而是“相互折磨”。

要想婚姻幸福，就需要尋覓性格互補的另一半。就像是“鑰匙”跟“鎖”的關(guān)系一樣，唯有適合的“鑰匙”，才能打開被禁錮的“鎖”。

細節(jié)二：能不能“擺脫物質(zhì)上的交易”。

現(xiàn)代的婚姻，說得難聽一點，就是一場金錢與肉體的物質(zhì)交易，誰都是買主和賣家。

物質(zhì)化的婚姻，有緣分，但不多；有感情，但不純粹；有刺激，但沒有未來。本質(zhì)上，就是“短命婚姻”。

看看現(xiàn)在的離婚率就知道了，要是沒有設置離婚冷靜期，這離婚率只會大幅度飆升。因物質(zhì)而結(jié)婚的婚姻，最終也會因為物質(zhì)的破產(chǎn)而走向衰亡。

買賣關(guān)系，都是如此。今天，你有我需要的東西，我也有你需要的東西，就能進行交易、買賣。明天，大家都不再需要了，買賣關(guān)系也就結(jié)束了，只能各走各路。

要是一開始，就是以“物質(zhì)交易”所構(gòu)成的婚姻，那它的壽命，也就持續(xù)幾年，乃至于十幾年的時間?；旧?，連“七年之癢”的考驗都無法度過。

物質(zhì)這種東西，始終是短暫的，唯有擺脫物質(zhì)交易，融入一定的“同甘共苦情分”在其中，婚姻的緣分，才有可能長久。否則，都是升級版的一夜情。

細節(jié)三：能不能“處成親人的關(guān)系”。

相信我們都聽過一句話：婚姻，是愛情的墳墓。

對于這句話，可以有兩個理解。首先，愛情是戀人關(guān)系，一旦結(jié)婚生子，就是夫妻，乃至于親人的關(guān)系，不再是低層次的戀人關(guān)系。

其次，再怎么你儂我儂，甜言蜜語，結(jié)婚之后，都需要面對殘酷的“柴米油鹽醬醋茶”。一切，都從浪漫主義，轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實主義。

面對現(xiàn)實主義，不同的夫妻，有不同的表現(xiàn)。有的夫妻處成了鄰居的樣子，有的夫妻處成了陌生人的樣子，有的夫妻處成了仇人的樣子，有的夫妻處成了親人的樣子。

最好的情況，肯定是處成親人的樣子。要知道，這兩人都沒有血緣關(guān)系，要是不處成親人的樣子，哪怕結(jié)婚多年，也都是熟悉的陌生人。

愛情的緣分，跟親情的緣分，這是兩個概念。愛情的緣分，會隨著當事人年齡衰老，荷爾蒙消失，而淡化。親情的緣分，相對比較穩(wěn)定，這是實現(xiàn)“執(zhí)子之手與子偕老”的前提。

寫到最后

人與人之間的感情、緣分，總是脆弱的，很難通過現(xiàn)實生活的考驗。

性格無法互補，相互排斥，你討厭我，我也討厭你，就算有了孩子，也都有可能離婚分手，無法長久相處下去。

無法擺脫物質(zhì)交易，讓婚姻淪為了買賣關(guān)系，就會因何而生，因何而亡。哪一方物質(zhì)破產(chǎn)，另一方就會選擇離開，沒有任何的留戀之情。

最重要的，還是處成親人的關(guān)系。戀人關(guān)系，總是短暫的；愛情關(guān)系，總是年輕、懵懂的。唯有親人關(guān)系，才有可能經(jīng)受“柴米油鹽醬醋茶”的生活考驗。

緣分，究竟可以走到哪一步，在雙方相遇、結(jié)合、發(fā)生關(guān)系的時候，就已經(jīng)注定了。

文/舒山有鹿