怹烎地理 2024.12.25 堪輿之學(xué),乃我國(guó)先賢所發(fā)明,其中經(jīng)歷了數(shù)千年之久,集實(shí)踐和總結(jié)而成。地理之學(xué),大致分為九星,三合,玄空三大派系。唯九星之學(xué)理起源,大概可推為宋代。大部份學(xué)者認(rèn)為九星地理好學(xué)準(zhǔn)驗(yàn)性強(qiáng),堪輿界無不奉為津梁來研習(xí),其中歷代不乏傳承高手。如宋之賴布衣,清之張九儀無不精於此道。特別是賴布衣所著之《催官篇》,道盡龍穴砂水之無窮妙用,真可謂至善耳。 九星學(xué)應(yīng)以龍穴為體,以砂水為用。正所謂綱舉目張,務(wù)須分清楚,切不可混淆綱目。故以龍穴為主,砂水為從;龍穴為綱,砂水為目。龍穴倘若不成,砂水再好,總歸無用。 催官立向之法乃是以龍為主宰,其以入首束氣之處,用羅經(jīng)內(nèi)盤格之下針。如震龍見庚,巽龍見辛,離龍見壬,坤龍見乙癸,兌龍見丁,乾龍見甲壬,坎龍見癸,艮見丙。 一、凈陰凈陽(yáng)之說 (一)洛書與先天八卦的配屬關(guān)系的內(nèi)容 賴公《催官篇》云:奇要奇配,偶要偶配,洛書位上排先天。 在古老的易學(xué)體系中,洛書與先天八卦之間存在著精妙的配屬關(guān)系。這種配屬關(guān)系并非隨意而為,而是蘊(yùn)含著深邃的哲理和宇宙運(yùn)行的規(guī)律。 1、洛書“戴九履一” 首先來看乾甲與坤乙的配屬。洛書中,乾位在南,坤位在北。乾數(shù)為九,奇數(shù)且為陽(yáng),乾納甲;坤數(shù)為一,同樣奇數(shù)為陽(yáng),坤納乙。由此,乾甲與坤乙形成了陽(yáng)陽(yáng)相配的格局。 2、洛書“左三右七” 再觀離壬寅午戌與坎癸申子辰的配屬。先天八卦中,離在東,坎在西。離數(shù)為三,奇數(shù)屬陽(yáng),離納壬,離即午,與寅午戌合火局;坎數(shù)為七,奇數(shù)為陽(yáng),坎納癸,坎即子,與申子辰合水局。所以,離壬寅午戌與坎癸申子辰也是陽(yáng)陽(yáng)相配。 3、洛書“二四為肩” 接著是兌丁巳酉丑與巽辛的配屬。在先天八卦的方位中,兌位于東南,巽處于西南。兌數(shù)為四,偶數(shù)為陰,兌納丁,兌即酉,與巳酉丑合金局;巽數(shù)為二,偶數(shù)屬陰,巽納辛。因此,兌丁巳酉丑與巽辛呈現(xiàn)出陰陰相配的態(tài)勢(shì)。 4、洛書“六八為足” 最后是震庚亥卯未與艮丙的配屬。先天八卦里,震在東北,艮在西北。震數(shù)為八,偶數(shù)為陰,震納庚,震即卯,與亥卯未合木局;艮數(shù)為六,偶數(shù)為陰,艮納丙。故而,震庚亥卯未與艮丙同樣是陰陰相配。 以上就是洛書與先天八卦在配屬關(guān)系方面的基本情況,這種配屬關(guān)系為后續(xù)的九星水法等理論奠定了基礎(chǔ)。 二、九星水法配卦之說 (一)九星水法配卦概念 九星水法配翻卦稱為輔星卦,輔星卦之翻卦法是用以納水吊水之法,與收山九星配卦(天父卦,地母卦)不同。 1、天父卦 例如乾卦變其中爻為離卦,離卦變其下爻為艮卦,艮卦變其中爻為巽卦,巽卦變其上爻為坎卦,坎卦變其中爻為坤卦,坤卦變其下爻為震卦,震卦變其中爻為兌卦,兌卦變其上爻復(fù)為乾卦。 2、地母卦 例如坤卦變其中爻為坎卦,坎卦變其下爻為兌卦,兌卦變其中爻為震卦,震卦變其上爻為離卦,離卦變其中爻為乾卦,乾卦變其下爻為巽卦,巽卦變其中爻為艮卦,艮卦變其上爻復(fù)為坤卦。(注:可從上附圖觀察) (二)輔星卦之次序 輔星翻卦水法是用“翻卦納甲透密掌”從立向的“向上”起輔星,按“輔弼、武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲”的次序依照“中起中止,邊起邊止”的翻卦原則。 九星風(fēng)水以“貪狼、巨門、武曲、輔弼、輔弼”為吉星;“破軍、祿存、文曲、廉貞”為兇星,實(shí)系取其 “凈陰凈陽(yáng)、奇配奇、偶配偶”之義也。 (三)輔星卦翻變法 1、輔星水法翻卦掌 是從向上起輔位,專用于堪察室內(nèi)外水法吉兇。不可用于點(diǎn)星峰,無論陰宅或陽(yáng)宅用法都一樣。取其凈陰凈陽(yáng),奇配奇,偶配偶,陰陽(yáng)不能駁雜。必須要掌握陰水來立陰向,陽(yáng)水來立陽(yáng)向。 古經(jīng)云:陽(yáng)向水來陽(yáng),富貴福壽長(zhǎng),陰向水來陰,富貴斗量金。陰陽(yáng)二字的認(rèn)定方法,以羅盤地盤二十四山紅,黑字來確定的,以紅字為陽(yáng),黑字為陰。 2、翻卦之法 (1)每從本宮向上起輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文為序。 (2)方法是從本宮卦中間這爻開始變,按中,下,中,上,中,下,中,上逐爻往下變化,最后還原與本宮卦一樣。即在掌中按上起下落、下起上落、中起中落、邊起邊落。 (3)二十四向起向水,以地盤正針立向,天盤縫針納水,不可混雜。 3、實(shí)際應(yīng)用解說 (一)凡立乾甲之向 以乾卦為輔弼,自輔弼之中爻起,依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序,即按中下中上中下中依次翻變。 (二)凡立坤乙之向 以坤卦為輔弼,自輔弼之中爻起,依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序,即按中下中上中下中依次翻變。 (三)凡立震庚亥卯未之向 以震卦為輔弼,自輔弼之中爻起,依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序,即按中下中上中下中依次翻變。 (四)凡立巽辛之向 以巽卦為輔弼,自輔弼之中爻起,依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序,即按中下中上中下中依次翻變。 (五)凡立坎癸申子辰之向 以坎卦為輔弼,自輔弼之中爻起,依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序,即按中下中上中下中依次翻變。 (六)凡立離壬寅午戌之向 以離卦為輔弼,自輔弼之中爻起,依武曲、破軍、廉貞、貪狼、巨門、祿存、文曲為序,即按中下中上中下中依次翻變。 (七)凡立艮丙之向 (八)凡立兌丁巳酉丑之向 三、縫針之說--納水 九星風(fēng)水用天盤縫針來納水。 立向之法以地盤正針為用,在羅經(jīng)地盤二十四方位中,應(yīng)將所取立之向,以天盤縫針來納水,水原無吉兇,唯在人之立向,迎取趨避得宜與否而定,天盤縫針專為納水之用,凡水之來去,皆以天盤縫針為準(zhǔn)則。 (一)原則 看穴前明堂之水來去,若陽(yáng)水之來去,須立陽(yáng)向;若陰水之來去,須立陰向。則無不發(fā)福。 (二)操作方法 如立甲向者,以地盤正針,至庚透過甲字之線對(duì)正,地盤正針甲向?qū)訇?yáng)向,如逆來之水,天盤縫針必須收甲寅或乙辰之來水,合陽(yáng)向收陽(yáng)水;如收卯水之來水則陽(yáng)向收陰水,局面稍窄者,亦恐犯煞水混流,故納水須納純凈之水來去為正確。 例如立甲向: 地盤正針立庚山甲向(陽(yáng)向) 天盤縫針收納甲寅乙辰方水來,為陽(yáng)水合局。 天盤縫針收納卯艮丑巽巳方水來,為陰水破局。 四、立向之說 經(jīng)曰: 盤古立向?yàn)檎E,三七相兼禍即侵; 陰差陽(yáng)錯(cuò)皆天盤,時(shí)師立向害殺人。 說明:立向用地盤正針,以立正向?yàn)橐O(shè)若堂局所限不能立正向者,即立兼向,但得要陽(yáng)兼陽(yáng),陰兼陰,不得陰陽(yáng)互兼即生差錯(cuò),總得立凈陰凈陽(yáng)之兼向。 (一)向有可兼者,兼而利 詩(shī)曰: 戌乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先。 巳丙丁未坤申合,庚酉原來是后天。 (二)向有不可兼者,兼而不利也 詩(shī)曰: 辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙。 甲卯卯乙休相見,辰巽巽巳莫逢他。 丙午午丁雙煞曜,未坤申庚亂如麻。 酉辛方上不宜動(dòng),此是夾煞定無差。 說明:何以巽巳、酉辛皆陰,不能相兼,因巽納辛、兌納丁,兌即酉,丁火克辛金,酉金克巽木,互克。又巳為兌卦之官鬼爻為納甲八煞,酉為巽卦之官鬼爻為納甲八煞,故不相兼為吉利。 (三)立正向之說 例如: 1、立子山午向 正針立子山午向,左邊丙巳巽皆陰,右邊丁未亦皆陰,左兼丙,右兼丁,亦皆為陽(yáng)兼陰,如立此向,收此五字水朝來,陽(yáng)向收陰水,陰陽(yáng)駁雜,為犯煞,其為禍最為慘重。故必以正針立向,以縫針收左方乙辰右主坤申凈陽(yáng)之來去水,立此向者特宜謹(jǐn)慎。 2、立巳山亥向 正針立巳山亥向,右邊壬子癸皆陽(yáng),左邊乾戌水亦皆陽(yáng),右兼壬,左兼乾,亦皆為陰兼陽(yáng),如立此向,收此五字之水朝來,陰向收陽(yáng)水,陰陽(yáng)駁雜,為犯煞,其禍最為慘重,故必以正針立正向,以縫針收右方丑艮,左方庚酉辛凈陰之來去水,立此向者,特宜謹(jǐn)慎。 3、立酉山卯向 正針立酉山卯向,右邊乙辰皆陽(yáng),左邊甲寅亦皆陽(yáng),右兼乙,左兼甲,亦皆為陰兼陽(yáng),如立此向,收此四字之水朝來,陰向收陽(yáng)水,陰陽(yáng)駁雜,為犯煞,其禍最為慘烈,故必以正針立正向,以縫針收右方巽巳丙,左方丑艮凈陰之來去水,產(chǎn)此向者,特宜謹(jǐn)慎。 五、立內(nèi)外向之說 (一)概念 立內(nèi)外向者→用內(nèi)向消砂,用外向納水, 內(nèi)向者→指所置棺木或金斗為準(zhǔn)之向, 外向者→指立墓碑為準(zhǔn)之向。 (二)實(shí)例講解 例如坐辛兼戌,向乙兼辰,則坐婁金十一度,向亢金七度。甲方砂峰高起為火宿,火克金為殺砂,但明堂之水自甲而來,陽(yáng)向收陽(yáng)水,水能納,砂不能消,故外向可坐辛兼戌,向乙兼辰,以納凈陽(yáng)水,內(nèi)向改坐辛兼酉,向乙兼卯,坐胃土五度,向氐土三度,火來生土,得其生砂,則水能納,砂能消也。 六、水法房分公位之說 詩(shī)曰: 一子向上是真元,二子腳踏兩頭船, 三子卻從何處立,孟白仲青季在前。 (一)識(shí)別方法 九星風(fēng)水用水法房分公位,識(shí)別方法是立于穴前來格之: 長(zhǎng)子在右,二子在左,三子有向前,四子在案右,五子在案左,六子在案中,即一四同宮,二五同宮,三六同宮。 例如,立子山午向,若坤申方水來,一四先發(fā),乙辰方水去二五戶后發(fā),午水當(dāng)面朝來三六房先發(fā)。 (二)判斷標(biāo)準(zhǔn) 水之來去均關(guān)禍福,九星風(fēng)水以“來者為先到,去者為后到,當(dāng)面朝來更速,為即到”,作為判斷房分公位之說的原則。 1、若右水倒左,先發(fā)長(zhǎng)房, 2、左水倒右,先發(fā)二房, 3、當(dāng)面若有水朝來,則先發(fā)三房, 案例分析: 水有先到、后到、即到之區(qū)分。 故左右水,前朝水,俱關(guān)系房分,水之消納必合乎凈陰凈陽(yáng)。 如果立陽(yáng)向,左水倒右,左是陽(yáng)水來,右是陰水去,即二房發(fā),長(zhǎng)房貧。 如果立陰向,左水倒右,左是陽(yáng)水來,右是陰水去,即長(zhǎng)房發(fā),二房貧。 如果面前有水朝來,則三房管也,立陽(yáng)向陽(yáng)水朝來三房發(fā),陰水朝來三房貧。 (注:故立向不可不慎)。 七、九星水法吉兇 (一)九星水法與水來、去的吉兇詳述 九星山法立向一律用地盤正針,而收納水法宜用天盤縫針。立向時(shí)最好立正向?yàn)楹茫袅⒓嫦?,必須要?yáng)兼陽(yáng),陰兼陰。以凈陰四、凈陽(yáng)為立兼向之基本原則。 1、輔星卦判斷水的吉兇劃分 ①貪,巨,武,輔為吉星,吉星方位來水為吉,去水為兇; ②破,祿,文,廉為兇星,兇星方位來水為兇,去水為吉。 2、九星吉兇論斷 (1)貪狼星 為吉星,主人丁昌盛,客戶滿戶,出聰明之人; 吉兇論斷: 貪狼水來照穴場(chǎng),人丁千口發(fā)眾房。 貪狼水去好貪花,賣盡田地絕了家。 詳述: 貪狼來水:家運(yùn)吉昌,財(cái)福綿長(zhǎng),財(cái)源大順,先苦后甜; 貪狼去水:家運(yùn)不興,車禍血光,子孫不孝,酒色淫蕩。 (2)巨門星 為吉星,主財(cái)帛,可作催財(cái)作用,諸事順利; 吉兇論斷: 巨門水來朝曲塘,兒孫世代主榮昌。 巨門水去主離鄉(xiāng),賣了田地走外鄉(xiāng)。 詳述: 巨門來水:福壽康泰,丁財(cái)來旺,疾病易愈,子孫賢良; 巨門出水:財(cái)運(yùn)不濟(jì),病不離床,子孫不孝,家衰人亡。 (3)祿存星 為兇星,主出橫禍,絕病,血光之災(zāi),諸事不順; 吉兇論斷: 祿存水來敗長(zhǎng)房,長(zhǎng)房人口定遭殃。 祿存水去大吉昌,富貴榮華歸長(zhǎng)房。 詳述: 祿存來水:財(cái)運(yùn)不良,車禍血光,孤寡殘疾,聾啞顛狂; 祿存出水:財(cái)源順利,廣置田莊,家庭和睦,耀祖榮光。 (4)文曲星 為半兇之星,若與吉星配合,可出技藝之人; 吉兇論斷: 文曲水來起高峰,出人少亡主貧窮, 文曲水去生雙子,田地家財(cái)次第隆。 詳述: 文曲來水:子孫忤逆,好吃懶做,荒淫無度,桃花惹禍; 文曲去水:去水則吉,女人當(dāng)家,男才女貌,不犯桃花。 (4)廉貞星 為兇星,主病,連招橫禍,出逆子,無貴人; 吉兇論斷: 廉貞水來最難當(dāng),連年瘟疫起禍殃。 廉貞水去最為良,富貴榮華定一房。 詳述: 廉貞來水:官災(zāi)火光,頑癥難愈,婚破孤孀,破財(cái)損傷; 廉貞出水:財(cái)源廣進(jìn),大利官場(chǎng),家業(yè)順利,廣置田莊。 (6)武曲星 為吉星,主出官貴,科甲,可作催官之用; 吉兇論斷: 武曲水來發(fā)眾房,世代為官近帝王。 武曲水去血光死,男女離鄉(xiāng)走外邦。 武曲來水,旺官旺財(cái),子孫孝賢,替祖增光,四海名揚(yáng); 武曲出水,家業(yè)不興,車禍血光,出人愚笨,子孫兇頑。 (7)破軍星 為兇星,主出盜賊,吸毒,斗毆,敗家之人。 吉兇論斷: 破軍水來是兇神,先殺長(zhǎng)子后殺孫。 破軍水去大吉昌,為官英雄近帝王。 詳述: 破軍來水:破財(cái)損丁,車禍血光,官事不斷,子孫瘋狂; 破軍出水:子孫賢良,財(cái)源順暢,官運(yùn)亨通,事業(yè)輝煌。 (8)左輔星 為吉星,主出官貴之人,9數(shù)與8數(shù)同吉。 吉兇論斷: 輔弼水來最高強(qiáng),房房富貴福壽長(zhǎng)。 輔弼水去退田莊,男夭女亡為孤孀。 詳述: 輔弼來水:家宅興旺,財(cái)運(yùn)亨通,子孫賢孝,諸事興?。?/span> 輔弼去水:生災(zāi)破財(cái),車禍血光,小人暗算,子孫不良。 總結(jié),輔星水法與地母翻卦法,前者管財(cái)運(yùn),后者管人丁,得丁財(cái)兩旺為上吉,得其一為一般吉,兩者不得為兇。輔星水法與地母翻卦法必須一體為用,不可分開,不可不知,其法之配合,要時(shí)刻謹(jǐn)記。 (二)九星水法與立向的吉兇 1、巨門水合局 斷語(yǔ): 巨門水到福無邊,一堂旺氣發(fā)莊田。 少年早入青云路,子孝孫賢福壽全。 (1)乾甲水來,立坤乙向; (2)坤乙水來,立乾甲向; (3)震庚亥未水來,立巽辛向; (4)巽辛水來,立震庚亥未向; (5)坎癸申辰水來,立離壬寅向; (6)離壬寅戌水來,立坎癸申辰向; (7)艮丙水來,立兌丁巳丑向; (8)兌丁巳丑水來,立艮丙向。 巨門水所主: 巨門為貪狼之中爻所變,楊公稱“巨門”,廖公稱“天財(cái)”。陰陽(yáng)立向,配得巨門水門路,乃是真的財(cái)帛星,主多福發(fā)富,出人忠厚長(zhǎng)壽,子女聰明孝順,又主出神童,官宦之家得之,仕途大佳;平民得之,財(cái)帛豐隆。凡得巨門之水,主發(fā)財(cái)富而有壽。此星又名天醫(yī),主祛病延年,是為吉星一類。 巨門水圖例講解: 坎癸申辰水來,立離壬寅戌向。 丙山壬向:正針丙山壬向,縫針癸水來,經(jīng)墓前流向乾戌方出,癸水上堂,謂之巨門水,主財(cái)丁兩旺富貴悠久,但癸水朝來不可混雜丑艮水,水出不宜出辛酉方,謂之帶煞。如癸水朝來,不經(jīng)墓前,反流寅申方,謂之癸水不上堂,亦無用之也。 2、貪狼水合局 斷語(yǔ): 生氣貪狼水上堂,催官星照姓名揚(yáng)。 大潮水曲官職重,小水灣環(huán)家業(yè)昌。 (1)乾甲水來,立坎癸申辰向; (2)坤乙水來,立離壬寅戌向; (3)震庚亥未水來,立艮丙向; (4)巽辛水來,立兌丁巳丑向; (5)坎癸申辰水來,立乾甲向; (6)離壬寅戌水來,立坤乙向; (7)艮丙水來,立震庚亥未向; (8)兌丁巳丑水來,立巽辛向。 貪狼水所主: 貪狼為廉貞之上爻所變,楊公稱 “貪狼”,廖公稱 “紫氣”。陰陽(yáng)宅立向,配卦得貪狼水到堂者,或市街門路,主其家人丁大旺,多出名人學(xué)士博士,聰明秀雅,風(fēng)采宜人,子女多孝友,家庭和順,財(cái)帛豐盈,名利裕如。此星又名生氣,是為最吉利之星。 貪狼水圖例講解: 乾甲水來,立坎癸申辰向。 午山子向:正針午山子向,縫針乾水朝來,由甲方出,或甲水朝來由乾方出謂之貪狼水,主富貴雙全,凡子向乾水朝來不可混雜亥水,甲水朝來不可混雜卯水,謂之帶煞。 3、武曲水合局 斷語(yǔ): 武曲延年水入懷,水年榮貴占為魁。 水來長(zhǎng)壽多福祿,水去便為小吉推。 (1)乾甲水來,立離壬寅戌向; (2)坤乙水來,立坎癸申辰向; (3)震庚亥未水來,立兌丁巳丑向; (4)巽辛水來,立艮丙向; (5)坎癸申辰水來,立坤乙向; (6)離壬寅戌水來,立乾甲向; (7)艮丙水來,立巽辛向; (8)兌丁巳丑水來,立震庚亥未向。 武曲水所主: 武曲為輔弼卦之中爻所變,楊公稱“武曲”,廖公稱“金水”。陰陽(yáng)宅立向,配得武曲水及市街門路,主其子弟女,利于科甲、考試,有官位、富貴雙全,家景暢通。此星又名“延年”,又能延年益壽,吉星。 武曲水圖例講解: 震庚亥未水來,立兌丁巳丑向。 亥山巳向:正針亥山巳向,縫針未水朝來由卯方出謂之武曲水,主丁財(cái)大進(jìn),百事興隆,但卯水朝來不可混雜甲乙水,未水朝來不可混雜坤水,謂之帶煞。 4、輔弼水合局 斷語(yǔ): 輔弼二水聚明堂,丁財(cái)兩旺永安康。 歸元水照鐘靈氣,祿馬朝元五世昌。 (1)乾甲水來,立乾甲向; (2)坤乙水來,立坤乙向; (3)震庚亥未水來,立震庚亥未向; (4)巽辛水來,立巽辛向; (5)坎癸申辰水來,立坎癸申辰向; (6)離壬寅戌水來,立離壬寅戌向; (7)艮丙水來,立艮丙向; (8)兌丁巳丑水來,立兌丁巳丑向。 輔弼水所主: 輔弼二星連為一卦水向,是為本體之位,楊公稱“左輔、右弼”,廖公稱“太陽(yáng)、太陰”,主發(fā)官貴,得祿位,慈祥友愛,孝順長(zhǎng)上,男為王親國(guó)戚駙馬、女為官妃,或貴婦命婦。此星又名“伏位”,主貴,凡陰陽(yáng)宅向水或市街道路,配此星皆吉。 輔弼水圖例講解: 震庚亥未水來,立震庚未向。 甲山庚向:正針甲山庚向,縫針亥水朝來由未方出,或未水朝來由亥方出謂之輔弼水歸元水,主文武兼資,出將入相,但亥水朝來不可混雜乾壬水,未水朝來不可混雜坤水,謂之帶煞。 5、破軍水破局 斷語(yǔ): 破軍煞水在堂前,兇悲兒孫不可言。 此水若然汪洋勢(shì),充軍犯法禍相連。 (1)乾甲水來,立艮丙向; (2)坤乙水來,立兌丁巳丑向; (3)震庚亥未水來,立坎癸申辰向; (4)巽辛水來,立離壬寅戌向; (5)坎癸申辰水來,立震庚亥未向; (6)離壬寅戌水來,立巽辛向; (7)艮丙水來,立乾甲向; (8)兌丁巳丑水來,立坤乙向。 破軍水所主: 破軍為武曲之爻所變,楊公稱“破軍”,廖公稱 “天罡”。陰陽(yáng)立向錯(cuò)亂成破軍卦向水,或市街門路,主其家出兇暴之人,劫掠強(qiáng)盜殺人,好勇斗狠,無惡不作;疾病方面,主聾啞殘缺肢體;橫禍方面,翻車流血,犯法被槍決。此星又名“絕命”,犯之至于絕嗣,無后絕嗣,是為最兇之星。 破軍水圖例講解: 震庚亥未水來,立坎癸申辰向。 午山子向:正針午山子向,縫針亥水朝來卯方出,或卯水朝來由亥方出,謂之破軍水,主出兇暴,劫掠好訟。 6、廉貞水破局 斷語(yǔ): 廉貞躁火勢(shì)剛強(qiáng),吐血紅光招禍殃。 水若入懷斜飛去,家財(cái)退財(cái)死兒郎。 (1)乾甲水來,立巽辛向; (2)坤乙水來,立震庚亥未向; (3)震庚亥未水來,立坤乙向; (4)巽辛水來,立乾甲向; (5)坎癸申辰水來,立兌丁巳丑向; (6)離壬寅戌水來,立艮丙向; (7)艮丙水來,立離壬寅戌向; (8)兌丁巳丑水來,立坎癸申辰向。 廉貞水所主: 廉貞為破軍之中爻所變,楊公稱“廉貞”,廖公稱“燥火”。陰陽(yáng)立向,錯(cuò)配成廉卦向水,或市街門路,主其家出人悖逆不孝,對(duì)朋友無禮儀,性情狂戾,固執(zhí)、欺詐,子孫多劫掠之徒,或被雷電所傷,或遭虎獸咬、車禍、橫死;疾病方面,主瘟疫吐血火傷熱病惡癥等。在羅經(jīng)天盤上單一字來者,在某房,則某房絕,若與巨門方位同來(巨多廉少),主該房發(fā)富而帶災(zāi)血疾;若廉貞武曲同來者(武多廉少),則該房發(fā)貴而帶血疾、災(zāi)病纏身,若廉武廉巨同來者,則發(fā)財(cái)貴而損人丁。此星又名五鬼,是為兇暴之星。 廉貞水圖例講解: 離壬寅戌水來,立艮丙向。 壬山丙向:正針壬山丙向,縫針午水來去,謂之廉貞水,主離鄉(xiāng)退敗,淫亂家賊,回祿血疾,主敗三房。 7、祿存水破局 斷語(yǔ): 祿存水照定為災(zāi),婦女淫奔私受胎。 水若斜飛招大禍,連年退敗是飛灰。 (1)乾甲水來,立震庚亥未向; (2)坤乙水來,立巽辛向; (3)震庚亥未水來,立乾甲向; (4)巽辛水來,立坤乙向; (5)坎癸申辰水來,立艮丙向; (6)離壬寅戌水來,立兌丁巳丑向; (7)艮丙水來,立坎癸申辰向; (8)兌丁巳丑水來,立離壬寅戌向。 祿存水所主: 祿存為巨門之下爻所變,楊公稱“祿存”,廖公稱 “孤曜”。陰陽(yáng)宅立向祿存水,及門路,主出人心性愚頑淫亂,不務(wù)正業(yè),行事猖狂,失去人性的慈善,離祖過房,螟蛉絕嗣,男鰥女寡,得怪疾病,形體殘癈,心性魯頓,婦女產(chǎn)死縊亡。此星又名禍害,兇災(zāi)百出的兇星。 祿存水圖例講解: 震庚亥未水來,立乾甲向。 巽山乾向:正針巽山乾向,縫針亥水朝來庚方出,或庚水朝來亥方出,謂之祿存水,主丁財(cái)兩敗,虛癆絕嗣,損丁敗絕。 8、文曲水破局 斷語(yǔ): 文曲游魂水到堂,風(fēng)流浪子好顛狂。 家財(cái)敗盡無衣食,子死妻離散了場(chǎng)。 (1)乾甲水來,立兌丁巳丑向; (2)坤乙水來,立艮丙向; (3)震庚亥未水來,立離壬寅戌向; (4)巽辛水來,立坎癸申辰向; (5)坎癸申辰水來,立巽辛向; (6)離壬寅戌水來,立震庚亥未向; (7)艮丙水來,立坤乙向; (8)兌丁巳丑水來,立乾甲向。 文曲水所主: 文曲為祿存之中爻所變,楊公稱“文曲”,廖公稱 “掃蕩”。陰陽(yáng)宅立向,犯文曲水,主淫亂,虛詐多技巧,好賭博,貪酒好色,病主癆瘵顛狂,眼疾跛足,瘰疬瘡疥,中風(fēng)水厄,離鄉(xiāng)浪蕩,又不能成家,敗產(chǎn)業(yè)欠債,懶惰游手好閑。此星又名“六煞”,兇頑多端,不一而足,兇星。 文曲水圖例講解: 巽辛水來,立坎癸申辰向。 戌山辰向:正針戌山辰向,縫針巽水來去,謂之文曲水,主出游蕩之子,敗絕家財(cái),牽連得禍,主敗三房。 以上八局歸元水,即催官水也。余認(rèn)為此乃賴公口決,用之每多奇驗(yàn),故當(dāng)首重之。 |
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