《玉劍尊聞》十卷，清代梁維樞撰。先師陸林教授生前因參加歐陽(yáng)健先生主持的《全清小說(shuō)》整理項(xiàng)目，曾予點(diǎn)校此書，其功未竟而先師遽歸道山矣。

2018年夏，師姐張小芳教授、師兄裴喆教授攜予?？聪葞熯z稿，往復(fù)商討而定，已收入《全清小說(shuō)·順治卷》第一冊(cè)中，2020年由文物出版社出版。

當(dāng)時(shí)筆者即對(duì)該書名之取義甚感好奇，而先師長(zhǎng)眠，無(wú)法起而請(qǐng)教焉；也曾奉詢師友，皆未能有得。事雖暫時(shí)按下，然未曾去心。近略有所思，不揣鄙陋，愿就教于方家。

是書仿《世說(shuō)新語(yǔ)》體例，梁維樞《玉劍尊聞引》云：“竊見(jiàn)自元以來(lái)，數(shù)百年間，雅言韻事，幾同星鳳，凡有聞見(jiàn)，略類《世說(shuō)新語(yǔ)》者，分部書之簡(jiǎn)素?！?/span>

而書中所記人事，皆“有明以來(lái)軼事瑣聞”（謝國(guó)楨《玉劍尊聞跋》），主要是明代士大夫之嘉言懿行，故所記人事側(cè)重反映其精神風(fēng)貌。

這些軼事掌故的來(lái)源，吳偉業(yè)《梁水部玉劍尊聞序》云：“梁公之祖貞敏公，為名太宰、大司馬，致政里居者二十年，自公為兒童時(shí)，習(xí)聞先朝掌故；長(zhǎng)而與趙夢(mèng)白先生游，先生一代偉人，其緒言遺論，可指數(shù)而述也；既而子弟位卿貳，備法從，出入兩朝，百馀年來(lái)，中外之軼事，皆耳聞目給?！?/span>

此數(shù)語(yǔ)可視作梁維樞自言“凡有聞見(jiàn)”的詳細(xì)注腳，“聞見(jiàn)”來(lái)源于其祖父梁夢(mèng)龍，來(lái)源于其師長(zhǎng)趙南星，來(lái)源于其所仕的“先朝”和其子梁清標(biāo)所仕的“當(dāng)朝”，這些可能是較為重要的方面。

書名中的“玉劍”非“衣翠衣，帶玉劍”那樣的佩飾，而很可能是“玉光劍氣”的省寫。“玉光”與“劍氣”皆比喻人的才華，恰巧一“文”一“武”，內(nèi)在的溫潤(rùn)華美與外在的鋒芒銳利無(wú)不包含在內(nèi)?！皠狻弊匀皇怯谩柏S城寶劍”的熟典，寶劍的精氣上達(dá)于天，使得“斗、牛之間頗有異氣”（《晉書·張華傳》）。

而將美玉之光、寶劍之氣并用，以比喻人之才華的，則有《隋書》卷七六《王貞傳》，齊王暕與王貞書曰：“夫山藏美玉，光照廊廡之間；地蘊(yùn)神劍，氣浮星漢之表。是知毛遂穎脫，義感平原；孫慧文詞，來(lái)于東海?！?/span>

古人以“玉光劍氣”比喻人之才華卓越，其例甚多，如吳景奎《藥房樵唱》宋濂序云：“玉光劍氣，直出人間；麟角鳳毛，終為世瑞?！?/span>

貝瓊《鐵崖先生傳》謂楊維楨“自姚虞而下，雄健而不窘者，一人而已。湖南李祈評(píng)其所作曰'玉光劍氣，自不可掩’，良有以夫”。

焦竑《玉堂叢語(yǔ)》卷七載葛元喆稱贊吳祐“此兒玉光劍氣，終不可掩”。

陳繼儒《夢(mèng)鶴張公傳》謂張大綸之長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫“玉光劍氣，將修憲副公以來(lái)之基，而更昌大之”。

與《玉劍尊聞》同時(shí)，張怡著有《玉光劍氣集》，亦載有明一代之軼聞?wù)乒?，體例亦仿《世說(shuō)新語(yǔ)》，實(shí)際上，筆者正是由此書而聯(lián)想及于《玉劍尊聞》的“玉劍”二字。

書名中的“尊聞”二字，應(yīng)是出自《大戴禮記·曾子疾病》“君子尊其所聞，則高明矣；行其所聞，則廣大矣”（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌芬鳌白鹌渌?，則高明矣；行其所知，則光大矣”）。

“尊其所聞”有二解，一者認(rèn)為即尊崇、尊重自己的見(jiàn)聞，如《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》“為學(xué)者，蔽于論而尊其所聞，相與危坐而稱之，正領(lǐng)而誦之”，宋理宗《道統(tǒng)十三贊序》“采其大指，各為之贊。雖未能探賾精微，姑以寓尊其所聞之意云爾”，朱熹《策問(wèn)》不滿于當(dāng)時(shí)學(xué)者排斥漢易之學(xué)，謂“今百工曲藝莫不有師，至于學(xué)者尊其所聞，則斥以為專門而深惡之”；一者認(rèn)為“尊”即“遵”，則“遵其所聞”與“行其所知”為同義。

《玉劍尊聞》中的“尊聞”，自應(yīng)為前一解，固然因?yàn)榇藭兴浀妮W事掌故，作者并非要去“遵行”；也因?yàn)槿缜八?，這個(gè)“尊”字也表示作者對(duì)其見(jiàn)聞來(lái)源——如其祖父梁夢(mèng)龍、其師長(zhǎng)趙南星等的尊重。

如果要解釋《玉劍尊聞》這個(gè)書名的含義，很可能它是指：大明朝有很多才華卓越的人物，他們?nèi)缑烙裰腥A光，如寶劍之有精氣，我從先輩、師長(zhǎng)等處有所聞見(jiàn)，而很尊重地記錄下來(lái)。

此書名之含義，筆者雖數(shù)年留心，而所得僅此，敬祈大雅匡謬，兼懷感先師陸公。