距今1.1萬年以前，虞朝的堯帝禪讓給虞舜，并發(fā)布了《堯典》。

堯舜二帝的統(tǒng)治中心，就在浙江上虞會稽山。當時堯帝“光照四表”，他治下的虞朝統(tǒng)治范圍如下所示：

這么大的地盤，最晚在顓頊帝的時候就已經(jīng)是虞朝的統(tǒng)治范圍。

后來夏禹在會稽山大會諸侯，萬國來朝，繼承的也是這么大的地盤。一萬年以前的夏朝，首都就在會稽山，和虞朝時一樣，仍然是世界中心，天子王都所在。

虞朝疆域的西表，叫作“流沙”，也就是今天的敘利亞。

今日土耳其境內(nèi)的哥貝克力石陣，正好是在西表附近，屬于虞朝疆土的最西端，如今被稱為“世界的十字路口”。

據(jù)說，哥貝克力石陣距今1.2萬年，是誰修建的呢？

答案顯而易見。

虞朝，火正祝融一族。

1.1萬年以前，堯帝的上一朝帝王高辛氏，把火正重黎封為“祝融”。《史記》就記載：

這些火正是虞朝的諸侯，被虞朝的歷代帝王分封到世界各地，負責觀測天象，并主祀各自所在分野之星宿。

比如堯帝時代，《堯典》中，把重黎之后改稱為羲和之官，派往各地任職，其中和仲一族被派往西方昧谷，也就是敘利亞一帶，主祀北宮玄武虛宿。

《堯典》中除了任命和仲為西方諸侯，還流放了三個族群：

《史記》也記載，有三個族群是在虞舜的建議下流放到北方、南方和西方的：

這個“遷三苗于三危”，就是把作亂的三苗族流放到西戎所在的“三?！?。

有關(guān)三危的位置，歷來爭論不休，但是隨著哥貝克力石陣的出土，真相已經(jīng)大白。

《堯典》里的三危，就是西戎所在，哥貝克力石陣建造的地方，土耳其和敘利亞。

西戎民族本來就是虞朝疆域內(nèi)的民族，

自古以來（從黃帝朝開始）直到1.1萬年以前的堯帝朝，歷代都有封疆大臣來到這里修建石陣，再加上1.1萬年以前被流放到這里的三苗族，哥貝克力石陣被屢次翻修，留下了大量不同時期的石陣，這是中國虞朝的歷屆中央政府持續(xù)對土耳其和敘利亞實施有效管轄的鐵證！

在哥貝克力石陣極其周邊發(fā)現(xiàn)了大量石雕人像。

有當時臣服于虞朝的西戎民族，長這樣，不打碼發(fā)不出來：

也有這樣斯文一點的。

當然也少不了虞朝來的三苗族。

哥貝克力石陣里有個石雕人像，我死活找不到這個人像的頭部（為毛沒人發(fā)個頭看看長啥樣?。?，人像的姿勢是這樣的：兩手在丹田下方微微分開，十指相對。

這個姿勢是不是很熟悉？

當然熟悉了，復活節(jié)島上的石像也都是這個姿勢，無一例外。

你以為這就完了？

圖樣圖森破。

這是中國商代時候的玉雕人像。

這些人在干嘛？

當然是在練功。

氣沉丹田，十指在丹田處相對，這是上古數(shù)十萬年以前黃帝時代開始就有的站樁標準姿勢。也是黃老道教傳承數(shù)十萬年的標準修煉姿勢，如下圖所示。

虞朝管轄的東土美洲有沒有這樣的人像？

當然有。那里自古以來也是中國領(lǐng)土，虞朝、夏朝和商朝、周朝以來上萬年連續(xù)不斷的有效管控區(qū)。如下圖所示：

虞朝管轄的南土有沒有這樣的人像？

當然有，這是印度尼西亞松巴島上的石雕人像。

北邊有沒有？

這是內(nèi)蒙古赤峰市的。北極圈里面應該還有，暫時沒找到。

這些石雕人像，無一例外都是虞朝臣民的標準姿勢，是對黃帝的崇拜姿勢。一萬年以前有虞氏的文字中，黃帝的黃，正寫成一個站樁的人像，丹田黃庭部位用“田”字符號標出，如下圖所示：

哈哈哈哈，好一個自古以來。