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這句詩所在的這首詩我已經(jīng)感觸了很多次，之所以一再感觸，就是所謂的“常讀常新”效應(yīng)吧。 繼續(xù)分享三讀郁賢皓先生《李太白全集校注》帶來的感觸，今天是第28篇，感慨李白詩歌：《清平調(diào)詞三首·其一》。 ? 清平調(diào)詞三首·其一  云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。 不論后世如何評價(jià)定義李白這首詩，都無法改變這首詩早已成為千古絕唱的事實(shí)。不論出于怎樣的初衷，用這種手法贊美（甚至阿諛逢迎）一個(gè)女人，李白是開創(chuàng)者，前無古人，后無來者。 今天依然不會(huì)刻意拆解這首詩，只是將詩歌第一句帶來的聯(lián)想和感觸如實(shí)記錄下來。對我而言，這就是最大的讀書樂趣之一，我稱之為“讀書聯(lián)想窮舉之樂”，希望也能給你帶來一點(diǎn)關(guān)于如何閱讀的啟發(fā)。 云想衣裳花想容，這句詩里最引發(fā)聯(lián)想的非“衣裳”這個(gè)名詞莫屬。 衣裳，裳發(fā)音shang，輕聲。在當(dāng)下的語境里，籠統(tǒng)指代我們所穿的衣服。 衣裳，裳發(fā)音cháng，陽平，類似現(xiàn)代漢語拼音所指的二聲。在古代，衣，指的上衣，裳，指的貌似裙子的圍穿在下身的衣服。 只有按照古代的含義，才可以更加真切體會(huì)李白描繪楊貴妃穿著的用心。話說，你盯著一個(gè)女人尤其美女來看，既不能單獨(dú)盯著上衣，更不能單獨(dú)盯著裙子，需要“全身打量”，否則容易被人當(dāng)成眼睛耍流氓。 李白就是對楊貴妃做全身打量，一看了不得，這身行頭簡直云彩一樣讓人亮瞎眼。理解“花想容”，也是一樣的思路。 “衣裳”這個(gè)詞語給我?guī)砹硗庖粋€(gè)啟發(fā)，這里邊是不是也隱藏著李白更隱秘的用心？ 來看《詩經(jīng)·國風(fēng)·齊風(fēng)·東方未明》這首詩： 東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。 東方未晞，顛倒裳衣。倒之顛之，自公令之。 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫。 有人認(rèn)為這首詩意在“譏諷失序”，把上衣和下衣都穿顛倒了，自然是順序大亂。 循著“譏諷失序”這個(gè)路徑，我懷疑李白這首詩更深的用意，同樣是“譏諷”唐玄宗李隆基的“失序”，硬是把“兒媳婦”顛倒成自己的老婆，硬是把“老公公”顛倒成“老公”，這不是“失序”還能是什么？ 當(dāng)然，這是我的揣摩，難免涉嫌過度解讀。 假如按照這個(gè)思路擴(kuò)展開來，傳說中高力士等人給李白穿小鞋誣陷李白諷刺謾罵楊貴妃的說法，就有了更充分的理由。這個(gè)理由遠(yuǎn)比“以趙飛燕比擬楊貴妃借此諷刺楊貴妃為紅顏禍水”的理由更難以讓楊貴妃容忍。正所謂“打人不打臉，罵人不揭短”。 對楊貴妃而言，再也沒有比嘲諷她跟唐玄宗之間這種“失序”關(guān)系更無法容忍的嘲諷了。 再往深了想一下，李隆基如果也“疑心”至此，將李白“賜金放還”已經(jīng)是對李白莫大的恩典了。 關(guān)于“顛倒衣裳”的典故，《世說新語》里面還有一則，我這里就不再特意引述。感興趣的可以去自行補(bǔ)課。 關(guān)于“衣裳”，《詩經(jīng)》里還有這樣一個(gè)驚艷凄美的句子： 綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！ 是不是讀出一點(diǎn)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的味道？你親手縫制的綠上衣黃下衣還依然穿在身上，可是你早已經(jīng)消失在人海。睹物思人，物是人非，讓人淚目。 這種情感，越來越稀少。 那些一點(diǎn)人的屬性都不具備的東西，每天在鼓動(dòng)洗腦另外一些人性殘存的“韭菜”們“精神弒父弒母”、不結(jié)婚、不生子……借此可以抵達(dá)“自由和幸?！?。詭異的是，這種詭異的言論竟然讓很多“韭菜”奉為“圣母語錄”。這個(gè)人世真的有點(diǎn)“失序”。這種妖孽不除，人心必亂。 說得有點(diǎn)遠(yuǎn)了。 一顆丑陋的靈魂，無論穿著怎樣華麗絕倫的衣裳，它們也算不得人。 李白一句詩帶來的感觸，可以這樣近乎無休止的聯(lián)想感觸下去……? 多讀讀李白，就會(huì)寬容這個(gè)黑白顛倒的時(shí)代（4） 李白心中刀，注定沒有一試鋒芒的機(jī)會(huì)（19） 酒后吹牛逼，李白吹成了千古神話，我吹成了笑話，你呢？（24）  開哥｜讀書 跑步 喝酒 李白粉絲 鏈接 ? |
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