【原】嚴(yán)武《奏請(qǐng)賜巴州南龕寺題名表》讀記

小河西 2024-12-24

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（小河西）

乾元元年（758）六月，杜甫貶華州司功參軍。同時(shí)，嚴(yán)武貶巴州刺史?！尽顿Y治通鑒》乾元二年六月：“上聞而惡之，下制數(shù)（房）琯罪，貶邠州刺史。前祭酒劉秩貶閬州刺史。京兆尹嚴(yán)武貶巴州刺史。皆琯黨也?！薄杜f唐書-嚴(yán)武傳》：“既收長(zhǎng)安，以武為京兆少尹、兼御史中丞，時(shí)年三十二?！薄可显辏?62）四月，東川段子璋叛亂。之后不久，嚴(yán)武接替李?yuàn)J任綿州刺史兼東川節(jié)度使，同年冬又除西川節(jié)度使兼成都尹?！緟⒍旁?shī)《嚴(yán)中垂枉駕見(jiàn)過(guò)》自注：“嚴(yán)自東川除西川，敕令兩川都節(jié)制?！薄坑蓢?yán)武《奏請(qǐng)賜巴州南龕寺題名表》，可明了嚴(yán)武在巴州任職兼銜及離職巴州上限。

【原文】山南西道度支判官、衛(wèi)尉少卿、兼侍御史內(nèi)供奉嚴(yán)武奏。

臣，頃牧巴州。其州南二里，有前件（代）古佛龕一所。舊石壁鐫刊五百余鋪。劃開(kāi)諸龕，化出眾像。前佛后佛，大身小身，琢磨至堅(jiān)，雕飾甚妙。屬歲綿遠(yuǎn)，儀形虧缺。乃掃拂苔蘚，披除荊榛。仰如來(lái)之容，爰依鷲嶺；祈圣上之福，新作龍宮。精思竭誠(chéng)，崇因樹(shù)果。建造屋宇叁拾余間，并移洪鐘一口，莊嚴(yán)福地，增益勝緣。焚香無(wú)時(shí)，興國(guó)風(fēng)而蕩穢；然燈不夜，助皇明以燭幽。曾未經(jīng)營(yíng)，自然成就。

臣，幸承恩宥，馳赴闕廷。辭日奏陳，許令置額。伏望特旌裔土，俯錫（賜）嘉名。降以紫泥，遠(yuǎn)被云雷之澤；題諸紺宇，長(zhǎng)懸日月之光。兼請(qǐng)度無(wú)色役、有道行者漆（七）僧，永以住持，俾其修習(xí)。

敕旨：其寺宜以光福為名，余依。乾元三年四月十三日。

【讀后記】一、嚴(yán)武為巴州刺史。巴州屬山南西道。嚴(yán)武任巴州刺史時(shí)還兼任“山南西道度支判官”，另有“衛(wèi)尉少卿”、“侍御史內(nèi)供奉”朝銜。貶官巴州前嚴(yán)武為京兆少尹兼御史中丞。二、嚴(yán)武任河南尹時(shí)間上限為上元元年夏。三、唐實(shí)行寺額制度，借助賜名給額，管控寺院及僧人數(shù)量。該奏表目的是請(qǐng)求肅宗為南龕賜名給額。通過(guò)皇上賜名，使其成為合法寺院；經(jīng)過(guò)皇上批準(zhǔn)，設(shè)置七個(gè)度僧名額。四、肅宗“敕旨”，賜名南龕寺為“光福寺”，并同意七個(gè)度僧名額。

【注釋】度支判官：唐制，節(jié)度使不兼度支使的，設(shè)度支判官。內(nèi)供奉：一種任官形式。指法定員額外的供奉官。有在中央實(shí)履其任的內(nèi)供奉，也有在幕府任職的假借內(nèi)供奉。

鷲嶺：鷲山。借指佛寺?！稏|林寺碑序》（唐-李邕）：“尼邱啟于夫子，鷲嶺保于釋迦?！?strong>龍宮：借指佛寺。海龍王請(qǐng)佛至大海龍宮供養(yǎng)，見(jiàn)《海龍王經(jīng)-請(qǐng)佛品說(shuō)》。《戲贈(zèng)干越尼子歌》（唐-劉長(zhǎng)卿）：“厭向春江空浣沙，龍宮落發(fā)披袈裟?！?strong>勝緣：善緣?！队午娚酱髳?ài)敬寺》（梁-蕭衍）：“駕言追善友，回輿尋勝緣?！?strong>皇明：皇帝圣明?！段鞫假x》（漢-班固）：“天人合應(yīng)，以發(fā)皇明?！薄赌墚嫛罚ǘ鸥Γ骸罢饺缢拭鲾嗳羯?。”

闕廷：指朝廷。《周書-明帝紀(jì)》：“非有呼召，各按部自守，不得輒奔赴闕庭。”旌：照顧。裔土：荒遠(yuǎn)邊地。錫：通“賜”。紫泥：詔書。紺宇：紺園，佛寺之別稱?！兑嬷莸玛?yáng)縣善寂寺碑》（唐-王勃）：“朱軒夕朗，似游明月之宮；紺宇晨融，若對(duì)流霞之闕?！?strong>度僧：佛教語(yǔ)。舉行儀式渡離生死苦海，使俗人出家為僧。色役：唐代徭役之一。有別于兵役、力役。指具有番上服役性質(zhì)和允許納資代役的徭役。俾：使。