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來自: 到得還來別無事 > 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
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養(yǎng)生專家:每個人都可以百病不生
氣血是人的后天之本,人體的五臟六腑、骨骼經(jīng)絡(luò),乃至毛發(fā)皮膚都必須依賴氣血的滋養(yǎng),沒有氣血就沒有生命。《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》云:"人生十歲,五藏始定,血氣已通,真氣在下,故好走,二十歲,血氣始...
中醫(yī)養(yǎng)生三部曲——氣血充足、經(jīng)絡(luò)暢通、臟腑平衡
中醫(yī)養(yǎng)生三部曲——氣血充足、經(jīng)絡(luò)暢通、臟腑平衡中醫(yī)養(yǎng)生,就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動。氣血是人的后天之本,人體的五臟六腑、骨骼經(jīng)絡(luò),乃至...
情志養(yǎng)生
如在形神關(guān)系方面,《內(nèi)經(jīng)》已認(rèn)識到,形生神而寓神,神能駕御形體,形神統(tǒng)一,才能身心健康,盡享天年,要求人們做到自我控制精神,抵制或擺脫社會不良風(fēng)氣的干擾。此外,對于心理與生理之間的密切關(guān)...
《黃帝內(nèi)經(jīng)》情緒養(yǎng)生
“肝在志為怒……心在志為喜……脾在志為思……肺在志為憂……腎在志為恐。”明確指出情緒是五臟功能活動的一種外在表現(xiàn),是以五臟六腑、氣血津液為基礎(chǔ)的,不同的情緒變化反映了人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血...
張其成講讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》:階段養(yǎng)生(一) - 靜秋的日志 - 網(wǎng)易博客
西方科學(xué)家只是發(fā)現(xiàn)體力、情緒和智力的節(jié)律周期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》則發(fā)現(xiàn)了人一生五臟氣血的盛衰和腎氣盛衰、生命力、生殖力盛衰的周期。從五臟六腑氣血的盛衰觀察人的生命周期。這個傳說也是從人的行為、...
趙冀龍解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》:上乘站樁為何能滋養(yǎng)身心,效果勝于針?biāo)帲?/a>
趙冀龍解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》:上乘站樁為何能滋養(yǎng)身心,效果勝于針?biāo)??無極太極的《黃帝內(nèi)經(jīng)》解讀則不受中醫(yī)的層次局限。在身心鍛煉體系中...
人的正氣從哪里來?養(yǎng)元氣、調(diào)氣血、順?biāo)臅r!
孟子曰“夫志,氣之帥也,氣,體之充也,……吾善養(yǎng)吾浩然之正氣?!泵献诱J(rèn)為:毅力、志向是人體之氣的統(tǒng)帥,有志向的人完全可以駕馭自己的氣...
氣是身體的能量源
氣是身體的能量源 作者簡介:湛若水,國際知名養(yǎng)生顧問李鳳山先生的弟子。丹田就像是人身的電池,而全身的細(xì)胞更像無數(shù)的小電池。人生十歲,五臟始定,血氣已通,其氣在下,故好走;由十歲至百...
黃帝內(nèi)經(jīng)論養(yǎng)生之道1
《索問·上古天真論》中指出“上古之人,其知道者,法于陰陽,合于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。“筆者以此為基礎(chǔ),詮釋對中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)識,使古...
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