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有一種人，一個人散步，一個人看病，一個人旅行，一個人讀書，一個人彈琴......卻很快樂。 年輕的時候，不理解這樣的快樂；到了中老年，就慢慢理解了。 很多人情世故，看透了就不好玩了，偏偏就是你會看透。 撇開利益，哪有什么值得珍惜的親友？往往是一個都沒有。 所以，當(dāng)熬到?jīng)]有電話、沒有聚會、一個朋友都沒有，你就贏了。
01 人在群里，最孤獨。 唐代有一個詩人，叫劉長卿，宣城人。他的目標(biāo)，就是走仕途，求功名。 年少時，他到嵩山讀書，三十歲的時候就很有名氣。只是科考不順，十余年期間，總是落榜。 一批考生，推舉他為“朋頭”——相當(dāng)于大齡復(fù)讀生的意思。 得到一群人的追捧，他是哭笑不得，寫下：“十年未稱平生意，好得辛勤漫讀書。” 既然科考的路走不動，那就走“舉薦的路”。畢竟，有一個權(quán)臣欣賞自己，就什么都好辦。 他寫了很多的自薦詩，百般討好權(quán)貴們。
他把自己 比喻成一只小鳥，在夕陽里飛，努力跟上一大群鳥，卻還是落單了。夜幕里，小鳥形單影只，獨自發(fā)愁。 舉薦的路，他是沒有走通的。也許他的詩句，在權(quán)貴們的桌子上，都沒有啟封吧。 天寶十四年，他考中進士，卻遇到了安史之亂，榜單都沒有貼出來。 幸運的是，唐肅宗定天下后，安排他做了長洲縣尉。 官位還沒有穩(wěn)住，他被人誣告，貪了錢糧。大概是他不愿意和身邊的人，同流合污吧。 受了冤屈，卻沒有人同情和幫忙，他感慨：“直道天何在，愁容鏡亦憐?！?/span> 經(jīng)過幾番波折，他被赦免罪行，做了轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后等。因為做人剛直，得罪了鄂岳觀察使吳仲孺，被貶到了睦州。 做官的生涯中，冤屈的時光就達到了十六年之久。 他留下一首很有意境的詩：“日暮蒼山遠 ，天寒白屋貧 。柴門聞犬吠 ，風(fēng)雪夜歸人 。” 意境的深處，是他在冬日里，覺得自己在蒼茫的大地上，居然沒有立足之地?？嗫嗲髞淼恼紊?，太酸辣。
你越往群里走，但是群體不適合你，或者你被群體嫉妒，排擠，那么你就是被孤立了。 走到群里，發(fā)現(xiàn)沒有一張笑臉，也沒有自己的位置，孤獨就來了。 你最合群的時候，也是你最有價值的時候。一旦你與人完成了價值交換，就不再是大家喜歡的人了。 難怪有人說：“自己認(rèn)識的人越來越多，要好的人反倒越來越少了?！?/span>
02 人若獨處，最享受。
到了一定的年紀(jì)，人生也盛開過了，那就會趨于平淡無奇，開始向往安靜的時光。 安安靜靜地過余生，沒有人打擾，也不去打擾誰。也大大方方拒絕人，輕輕松松走出去，走回來，這就是享受福氣。
過分的熱情，基本上是假裝出來的。因為他人對你，有某種目的，或者你需要找人幫忙干嘛，或者存在潛在的可利用的關(guān)系。 假裝的熱情，最虛偽，你自己都覺得惡心。丟掉了，你回到了真實的自己。 不仰人鼻息，什么都靠自己，就能夠安好，這太舒服了。
你喜歡獨處，不是他人都不好，人品差，沒有價值。而是你不需要他們的 價值。 你和他們都有價值，但是“道不同”。 人與人到底有差異的，不是所有的時候，你都要求同存異。 讓別人做別人，也讓自己做自己，這才是后半生應(yīng)該有的態(tài)度。
是的，獨處是對心靈的救贖，是徹底的釋懷。什么都拿得起，又放得下。 走在大街上，你孤獨的樣子，會有人斜視，還有人在背后指指點點。也有人打聽你的消息。但這一切，都無關(guān)緊要了，你的格局，足夠容下一群人——一群在廣袤原野的人，如灰塵、無名小草一樣存在。 到了無人問津的那一天，恰好是你最想要的那一天。
03 看過一個故事。 一個人修建一棟小房子，在荒野里。 房子沒有門窗，只有一個孔，能看到外面的世界。 房子吸引了大量的人來圍觀，大家都好奇里面是什么人。 忽然，房子里的人，把眼睛湊到孔口，發(fā)現(xiàn)房子外面的孔口，也有一只眼睛。 還有另外一個故事。 一個孤獨的人，走上落魄的舞臺，跳舞，驅(qū)趕孤獨。 一群孤獨的人，站在舞臺下，看跳舞，排擠孤獨。
原來，屋里屋外的人都孤獨，只是表現(xiàn)形式不同而已。 一個人是孤獨的，一群人也是。 從今往后，向陽而生，獨樹一幟。 作者：布衣粗食。 關(guān)注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網(wǎng)絡(luò)。 |
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