《熊氏真?zhèn)魃倭执笠捉罱?jīng)》

endjiami 2024-12-24

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熊序

余家世代弓刀，以武職居官時(shí)，有將門之譽(yù)，或言祖屋使然。余十七歲春光，先伯任粵督標(biāo)后營(yíng)守備，請(qǐng)新年酒，當(dāng)筵對(duì)眾賓客言，人云將門無(wú)弱子，今觀兒輩誠(chéng)風(fēng)水尾矣。余在座聞之，敢怒不敢言。先父時(shí)已棄武就文，在閩為候補(bǔ)道，不樂(lè)居官，歸作田舍人矣，見(jiàn)余怒狀，曰：“你向驕，不然，習(xí)易筋正合時(shí)矣?！庇嗨焓钢緩南雀笇W(xué)易筋五周年，至二十二歲時(shí)，能抱考試武科三百斤石加三張刀共六百斤，在三丈徑之場(chǎng)內(nèi)，行二十周。以此知腰力有如此矣。又以三指捻香港仙士能摺，以此知指力又如此矣。然雖知力之暴長(zhǎng)如此，究未明其所以然。于是先父將所然之法說(shuō)明。然后知練力先要練氣，力從氣中生。余今年七十有五，皮肉幼滑不露筋骨，人或不信余之真實(shí)年歲，李子佩弦從余習(xí)此法，并志在廣傳此法，已為之作各式于后，以饗學(xué)者，又請(qǐng)余弁言，故為之略述原起如此。有人見(jiàn)余老且健，也問(wèn)余養(yǎng)生術(shù)，余有《浪淘沙》一闋附錄于下：

行橐懶攫錢，倦即高眠。冬吟白雪夏吟蟬。渡海登山無(wú)定著，隨意車船。

舊歲古梅邊，重結(jié)鄉(xiāng)緣。田家小飲輒頹然。四百五十回輪甲子，莫問(wèn)何年。

嶺東梅縣熊長(zhǎng)卿序于上海南園

陳序

余十四歲開(kāi)始學(xué)拳，凡武藝書(shū)籍莫不留心，初見(jiàn)《易筋經(jīng)》，于其命名不無(wú)疑焉。以常識(shí)未充，未敢妄事論定，私心自忖，筋亦能易乎？閱古本《易筋經(jīng)》，其意“易”字是改變之意，“筋”是肌肉，“經(jīng)”是方法?？傃灾?，是改變肌肉之方法。醫(yī)家生理，謂人身細(xì)胞，七年一易，是否如此，尚待證實(shí)。

“易筋經(jīng)”之練習(xí)，實(shí)為坐馬用氣運(yùn)血，以“易筋經(jīng)”三字統(tǒng)其名，未嘗不可。余于一九二○年到廣州，協(xié)助地方人士成立精武體育會(huì)，由陳鐵笙之介識(shí)熊長(zhǎng)卿先生，與談武術(shù)數(shù)日不倦，其家人子女無(wú)不精修武術(shù)，曾為余言，彼練“易筋經(jīng)”，能疊骨，余甚奇之，以匆匆旅人，未求進(jìn)修。長(zhǎng)卿以善武功，年八十余始卒，足證武術(shù)之于壽命有莫大關(guān)系焉。

一九五七年，余修武術(shù)發(fā)展史，遇精武老同志李佩弦君；相談往事甚歡。彼出熊長(zhǎng)卿先生《易筋經(jīng)》本，是為長(zhǎng)卿家傳秘本，僅傳于彼，邀余作序。因復(fù)憶三十七年往事，并知易筋經(jīng)對(duì)于健康之妙用，尤其熊氏家傳疊骨本，今佩弦既得其真?zhèn)?，一幸事也。李君服?wù)精武數(shù)十年，足跡遍海內(nèi)外，年五十余仍致力武化不懈，其編此書(shū)，旨在廣傳秘要，使此壽人壽世學(xué)術(shù)遍及于眾，李君誠(chéng)一新時(shí)代之武術(shù)專家也。

一九五七年三月十日陳公哲識(shí)于香港之健康村

李序

少林易筋經(jīng)，坊間刊本殊多，嘗見(jiàn)學(xué)者得斯法之一鱗半爪，亦獲奇效。是篇乃熊家嫡傳，與坊間印行者迥異，蓋秘

本也。鄙人丙子初春，赴滬舟次遇熊君長(zhǎng)卿，暢談武術(shù)，忽憶友人從游熊君，習(xí)易筋經(jīng)，舉而相詢。熊君告余曰：余年逾古稀，而精神矍鑠異常人，其致強(qiáng)之道，實(shí)賴易筋之功。當(dāng)承示各法，數(shù)分鐘內(nèi)，果有特征。據(jù)謂久習(xí)此法，氣力不期而自增至。彼曾以臂力指力示人。斯法之動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，第一級(jí)不費(fèi)力，老弱咸宜。第二級(jí)宜于初發(fā)育之少年。第三級(jí)之練力法，數(shù)年純功可臻力士地位。余以經(jīng)驗(yàn)所得，常以斯法授同寅，其有患痼疾者練習(xí)數(shù)月，必收大效。因恐此道日久湮沒(méi)，謹(jǐn)依熊氏面授家傳方式，繪圖說(shuō)明，以供同好之研究，欲轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)延年益壽者，幸毋忽諸。

癸未季秋李佩弦序于羯磨草廬

練易筋之實(shí)效

吐納術(shù)乃中國(guó)獨(dú)有之技，是篇亦吐納法門之一種。故練氣者占多練體者較少。查各種氣功本原多從佛家傳出。佛家之氣功則以印度康藏為著。大密宗氣功有九接風(fēng)寶瓶氣拙火定等。惟習(xí)此法要有師承及長(zhǎng)依師，萬(wàn)勿以一知半解妄自練習(xí)也。至易筋練氣系屬粗淺功夫而矣。然數(shù)載純功，內(nèi)臟必強(qiáng)，氣力必增，則又令一般學(xué)者發(fā)生無(wú)限興奮。余主持廣州精武體育會(huì)時(shí)，曾有幾位長(zhǎng)者研究，其中有虛不受補(bǔ)者，有常見(jiàn)頭冷者，有消化不良者，有胃病肺病者，只習(xí)第一級(jí)至四式，兩月內(nèi)竟次第收獲良好轉(zhuǎn)變。后來(lái)，人各一方，數(shù)載分散，忽有相值，但均覺(jué)精神飽滿。詢以經(jīng)過(guò)，皆云藉練易筋法不斷，故戰(zhàn)勝一切病魔，易筋功效有如是之大。誠(chéng)人類健康之保障，抑亦弱者之救星也。僅述一二俾資印證。

上海精武體育會(huì)李佩弦志

易筋經(jīng)例言

（1）第一級(jí)八式，第五、第八兩式，略有動(dòng)作，余式無(wú)動(dòng)作。

（2）第二級(jí)四式，一至三式均無(wú)動(dòng)作，第四式動(dòng)作另有說(shuō)明。

（3）第三級(jí)二式，第一式無(wú)動(dòng)作，第二式動(dòng)作另有說(shuō)明。

練易筋經(jīng)注意事項(xiàng)

（甲）每式從九個(gè)呼吸起，至八十一呼吸止，呼吸宜慢宜長(zhǎng)，忌急速。初學(xué)由九個(gè)呼吸起，練至純熟無(wú)勉強(qiáng)，再加九個(gè)呼吸，循序漸進(jìn)，切勿勉強(qiáng)。每一式練習(xí)完畢，略事休息，方可繼續(xù)練別式。因?yàn)榫毶詈粑^對(duì)不可牽強(qiáng)。如覺(jué)疲倦即須調(diào)息后乃再繼續(xù)。

（乙）初學(xué)應(yīng)由第一級(jí)第一式，從九個(gè)呼吸增至九九八十一呼吸，自覺(jué)無(wú)勉強(qiáng)，方可學(xué)第二式。惟初學(xué)往往因習(xí)一式覺(jué)枯燥無(wú)味，則又可習(xí)一至八式，行九個(gè)呼吸，逐漸增加，每式行九九八十一呼吸，但要逐漸增加，切忌急速。

（丙）呼吸須咬牙，舌舐上顎，口微開(kāi)。咬牙作用系年老牙不脫。口微開(kāi)乃助呼吸自然。舌舐上顎則增津液。

（丁）學(xué)習(xí)此法宜早、午、晚行之，至少每日行一次。練時(shí)需精神專一，肩下沉不挺胸。每式完畢，須緩行數(shù)步，略事休息。工作過(guò)勞不宜練習(xí)。因?yàn)闊o(wú)甚益處，但亦無(wú)損?？傄匀?，不要勉強(qiáng)。

（戊）運(yùn)動(dòng)時(shí)，凡握拳或按掌或上托或前推或左右撐掌等式，每一呼吸必加一緊。例如，握拳呼吸后，愈握愈緊直至九九呼吸完畢，乃放松。前推、上托、左右撐等式均同。

（已）第一級(jí)練習(xí)時(shí)，不必用力，務(wù)要純?nèi)巫匀?、久?xí)則氣力不期而自至。第二級(jí)一至四式，乃疊骨法，熊師曾演習(xí)此式，全身縮短五寸，據(jù)云童年苦練必能成功。各式呼吸須注意吸氣下沉至丹田。

（庚）第三級(jí)第一式吞陰法，童年學(xué)習(xí)，數(shù)年純功，方易成就。第二式全練指力、腰力。各式久練，有延年益壽、轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)之特效。

（辛）本編三級(jí)共十四式，各有不同之特點(diǎn)，人手一編雖可練習(xí)，但求收效迅速及易于明了，則須從師學(xué)習(xí)，注意口訣。

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