一個(gè)人是否有內(nèi)涵取決于個(gè)人接受的教育，而在這樣的教育中家庭教育往往是核心的因素所在，孩子在幼小的時(shí)候往往是缺乏安全感的，因此為了獲取更多的生存能力，他必須要要不斷的向外界學(xué)習(xí)，而孩子在天性上是極其依賴父母的，因此父母的行為也就成為了孩子模仿的主要目標(biāo)。

一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣是很難糾正的，因此父母在小時(shí)候?qū)⒆拥囊龑?dǎo)至關(guān)重要，因?yàn)檫@決定著孩子在未來的選擇，而選擇往往決定了孩子未來的生存環(huán)境。

在現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)人都需要與他人進(jìn)行溝通交流來維持生活的正常運(yùn)行，在這樣的環(huán)境中個(gè)人不可避免的會受到外界環(huán)境的影響，而這種對個(gè)人影響的深淺取決于個(gè)人內(nèi)在的信念，換而言之也就是長時(shí)間養(yǎng)成的習(xí)慣。

學(xué)歷只能代表自己接受的受教育時(shí)間，這并不意味著自己內(nèi)在素養(yǎng)的高低，很多人雖然通過努力努力進(jìn)入了大學(xué)，但是他在其中并沒有進(jìn)行持續(xù)的學(xué)習(xí)，因此他的素養(yǎng)也能力也不會進(jìn)行提升，而有些人雖然沒有讀過大學(xué)，但是過往良好的教育依舊讓他養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，因此他的素養(yǎng)未必就會低下。

一個(gè)人的外在行為是內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)，當(dāng)個(gè)人對于某些道理深信不疑的時(shí)候，個(gè)人的行為必然會依此而運(yùn)行，因此他對于外界環(huán)境的抵抗力也就更強(qiáng)自己外在的行為也就更容易得到他人的認(rèn)可。

當(dāng)個(gè)人沒有內(nèi)在的信念時(shí)，個(gè)人的行為必然會隨著環(huán)境的變化而發(fā)生改變，但是過往生存環(huán)境所遺留的問題很難進(jìn)行在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行消除，自身如果無法與這樣的環(huán)境相匹配時(shí)，必然會遭到相應(yīng)的排斥。

當(dāng)個(gè)人無法適應(yīng)新環(huán)境時(shí)，只能夠選擇回到原來的環(huán)境之中，個(gè)人的行為也就越來越固定，而個(gè)人的素養(yǎng)也就很難進(jìn)行有效的改變。

個(gè)人的內(nèi)在也可以通過閱讀相應(yīng)的文學(xué)作品來進(jìn)行培養(yǎng)，而這樣的閱讀顯然不限制學(xué)歷，之所以產(chǎn)生差別只是大家對于書籍的看法不同，所付出的精力不同，因此最終的結(jié)果也就被注定了。