常常有人問(wèn)我，如何最快的鏈接真我，如何放下小我，能感受到他們內(nèi)心的急迫。他們也都知道，欲速則不達(dá)，但他們就是忍不住想要快，他們堅(jiān)信有一種更快的方式，他們堅(jiān)信自己只是還沒(méi)有找到這樣的方式。

有沒(méi)有一種，最快的，可以瞬間鏈接真我的方式呢？有的。不但有，而且非常非常的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到你都不相信，不但非常的簡(jiǎn)單，而且你自己老早也已經(jīng)知道，并且可以輕松去做，并且可以做到的。

這個(gè)方法，我一說(shuō)你就知道了。如果你想要鏈接真我，那么在你這個(gè)念頭生起的瞬間，你就已經(jīng)主動(dòng)與真我鏈接了。事實(shí)上，你與真我一直是鏈接的，從來(lái)沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。或者說(shuō)，你就是真我，你不是別人或者別的什么，真我不是別人，就是你自己。你要鏈接真我，你得知道真我是誰(shuí)。

就名詞概念來(lái)說(shuō)，真我與高我是不同的。真我是唯一，是一切，是萬(wàn)物本源。但高我不是唯一，高我有很多。高我，是相對(duì)于人間的小我來(lái)說(shuō)的。當(dāng)你知道你就是真我，在知道的那一刻，那一個(gè)最短暫的瞬間，你也已經(jīng)與真我鏈接上了。你與真我一直是鏈接的，但你不知道，直到你知道了，意識(shí)到了，你也就知道你鏈接上了。

這個(gè)叫做證，你證實(shí)了你自己就是真我。真我是無(wú)限、無(wú)數(shù)、無(wú)窮、無(wú)極的。而你的證實(shí)，卻永遠(yuǎn)只能是有限的。有限的意思是，有一個(gè)數(shù)量程度的限制。因此，你的這個(gè)證，它有一個(gè)數(shù)量程度，修行者將此稱為證量。雖然你在那一刻自證了，但如果你的證量不夠，你可能感受不到明顯的變化，就算有一些變化，也未必能穩(wěn)定下來(lái)。

大部分修行者，都是證量不夠。為什么證量不夠，因?yàn)槟愕男∥乙庾R(shí)太重，小我障礙了你。小我無(wú)法障礙真我，真我洞穿一切，無(wú)法被障礙。小我的障礙，是自障。小我感覺(jué)到的東西，障礙了小我的感覺(jué)。也就是說(shuō)，小我的存在，障礙了小我感知真我的能力。把小我盡可能多的拿開(kāi)，或者叫做放下，小我的感知能力才會(huì)最大程度的恢復(fù)。

如何放下小我呢，很多人以為很難，其實(shí)不能說(shuō)很難。瀕死的人，如果真的放下了，在臨死之前，一般會(huì)有一個(gè)回光返照。我在《觀是回光返照，念是回音返聽(tīng)》一文寫了，回光返照中的光從哪里來(lái)，那就是本性之光，是真我之光。也就是在那一瞬間，真我出現(xiàn)了。

那通常是很短暫的一瞬間。但這一瞬間，對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，是非常神圣的。道家，把這個(gè)叫做心死神活。你的小我之心死了，真我也就顯現(xiàn)了。知道了這個(gè)規(guī)律，如果你真的想鏈接真我，就可以把這個(gè)規(guī)律用起來(lái)，具體怎么用呢？

人在將死之時(shí)，萬(wàn)事俱休，什么都放下了。如果你能把你的每一天，都當(dāng)作是最后一天來(lái)活，你只有24小時(shí)了，你將要干什么，你將怎么使用生命最后的24小時(shí)。這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都是值得想一想的。不論你的答案是什么，你肯定會(huì)把所有的閑雜事物都放下，只去做你覺(jué)得最重要的事。把這一件或幾件重要的事做完，你就可以放下對(duì)人間的所有牽掛。