東北抗聯(lián)的代表——楊靖宇將軍

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很小時候看過一個抗聯(lián)的電視劇。

有個人脫離抗聯(lián)隊伍，留了張紙條，說絕不會當叛徒。

他跑到日本人那里，說有情報。

日本人好酒好菜招待他。

他吃飽了，站起來就跟日本人拼命。

被日本人制服后，扒掉棉襖吊在貨場給凍死了。

他下山的動機就是太餓了，他就是想吃飽了再死。

就抗聯(lián)那個環(huán)境，與其說是叛徒可恥，不如說楊靖宇太硬氣了。

苦到什么程度呢？

建國后，叛變的人除了少數罪大惡極的（比如出賣楊靖宇）

基本都沒有按叛徒處理，大多數人其實都默認了，東北抗聯(lián)當時的處境不干了不算叛徒，只要不出賣還堅持的同志

紅軍長征爬雪山過草地，比起抗聯(lián)的艱苦，怕都要稍遜一籌。

當年長征，最艱難、最惡劣的時刻恐怕是六軍團政治部主任張子意的日記記錄：過草地時吃來路不明的“臭尸”。

《紅軍長征日記》張子意日記（1936年7月10日～12月5日）

但紅軍長征過境湘川黔滇各地，只要有土豪可打，戰(zhàn)士們終歸還能吃上白米飯、豬肉，作為困苦行軍里的一點慰籍。

當時做總政治部宣傳科長的李一氓就回憶，過會理時他們前往宿營地，發(fā)現(xiàn)之前開走的兄弟單位留下了不要的“二十八九只火腿，一大壇子油泡香腸，好幾壇冰淇淋樣的蜜糖”等等寶貴吃食。

在會理吃飯，吃的也是“油膩膩的煮火腿，糖沖藕粉，泡普洱茶”，李氏裝菜盒子，“一格一格的裝滿油鴨子，香腸，蜜糖，忘記了夜行軍的疲勞”，這些東西要到后來進入松潘地區(qū)才變成“黃金回憶”。

在行軍中?？墒浅嗣字?，飽口腹的東西倒不少，雖然前邊的部隊打過了土豪的，剩余不要的東西，已經有二十八九只火腿，一大壇油泡香腸，好幾壇冰淇淋樣的蜜糖，一大筐一大筐的蔗糖，藕粉，花生，還有上品的普洱磚茶。云南名產的火腿到通安時已無余，今復得此補充，安得不喜。就是這樣東西還成為后來在松、理、茂時代的黃金回憶。大米之多，毛兒蓋無論已，今在陜北，亦只能嚼黃米糊子。滌宙同志要趕路到大渡河邊去，試作架橋作業(yè)，他剛到宿營地，又馬不停蹄的隨伯承同志走了。給他一只油鴨子作路菜?；鹜仁欠纸o整個干部團，公家的菜便是油膩膩的煮火腿，糖沖藕粉，泡普洱茶，炒花生，油煎糖餅子。炊事員是忙著，學生也忙著，我也忙著，把菜盒子，一格一格的裝滿油鴨子，香腸，蜜糖，忘記了夜行軍的疲勞，就是在那花園的廳子里，還翻著《桃花扇》

——《從金沙江到大渡河》一氓 劉統(tǒng)整理《紅軍長征記：原始記錄》

02

而在抗聯(lián)那一邊，隨著日寇封鎖愈發(fā)嚴密，1938年的抗聯(lián)戰(zhàn)士中間，不要說火腿、香腸，便是紅六軍團過草地時吃的野菜、動物臭尸，在白山黑水之間都成了難得的可下口之物。

可若只是野菜的匱乏，那還算好的，抗聯(lián)實際的情況，是連樹皮、青草都沒得吃，連草根、苔蘚都找不到，乃至于發(fā)展到食人的境地。

1939年10月21日，馮仲云作為抗聯(lián)三軍政委給中央寫報告，回憶1938年松花江兩岸的困苦時光，羅列當時難得的“代食品”：人肉是和馬皮、草根、松籽一樣的“難得而不能供給之食糧”。

一九三八年來松江兩岸之隊伍大多被圍深山密林，饑餓與寒冷，糧盡彈絕，整年樹皮、青草、草根、松籽、馬皮、石皮（苔蘚——筆者）、人肉均為其難得而不能供給之食糧。

——《雪冷血熱》第44章

“人肉”，是哪里來的人肉？

是陣亡戰(zhàn)友的肉，同在三軍的張壽篯給三軍留守的高禹民、夏振華寫信，便提到他們當時“吞松字，嚼馬皮，又吃了陣亡戰(zhàn)士的可敬愛的遺體！”

同年11月26日，《張壽篯給高禹民、夏振華等的信》中說：

雖然你們所率領導的是不穩(wěn)固的部隊，雖然是既無經費，又無糧食，缺乏地方組織的配合，又無群眾關系，吃樹皮，吞松子，嚼馬皮，又吃了陣亡戰(zhàn)士的可敬愛的肉體！

既然是吃戰(zhàn)友遺體，為何遺體之肉又成了“難得而不能供給之食糧”？

因為抗聯(lián)戰(zhàn)士們早已是餓得渾身沒幾兩肉了！

抗聯(lián)四軍的曹曙焰回憶，1941年的春天，曹曙焰與他的戰(zhàn)友們行進在饒河山間，偶見一位鄉(xiāng)民，不等抗聯(lián)戰(zhàn)士們開口，老鄉(xiāng)便嚇得大喊“鬼呀！”，扭頭就跑。

曹曙焰等人當時“頭發(fā)耷拉老長，皮包骨，眼窩兩個大窟窿”，身上無肉，皮包骨頭，竟然由此被群眾認成了山鬼，生活之困苦，可見一斑：

1941年春在饒河山里見個人，那人扭頭就跑，說鬼呀，鬼來了。破衣爛衫，臉好像幾輩子沒洗了，頭發(fā)耷拉老長，皮包骨，眼窩兩個大窟窿。我們這些“鬼”不知不覺見慣了，別人冷不丁見了，不就是活見鬼了嗎？人快餓死時，總掉褲子。褲帶系在胯骨上，肚里沒食，身上沒肉，那胯骨就擋不住褲帶了。你給他系，使勁勒，那腰像要勒斷了似的，也照樣往下出溜。褲子掉了，絆倒了，那人就難拉扯起來了。

03

抗聯(lián)九軍的郝鳳武，則還有更加不堪的經歷：1940年他們在克山一帶活動，整個隊伍為饑餓所困，乃至于只能在地上爬行。

1940年春，山里還有雪，在克山縣南邊，隊伍走不動了，支隊長郭鐵堅決定進屯子。進屯子就有吃的呀，大家來勁了，走不動就爬。太陽未卡山到了屯子邊，郭鐵堅拄著棍子喘了好一陣，說：大家伙兒都精神點，挺起來。能站起來就別四腳爬，能扔棍子的就兩條腿走，要讓老百姓看了長信心，知道咱們還能打日本子！

然而進了村屯，早已是夜晚，沒有鄉(xiāng)親接應，也沒有什么歡迎，九軍的戰(zhàn)士們不管那么多，徑直走進民房，進到廚房。

郝鳳武在黑暗之中摸到一片黏糊糊的食物，他感覺那是雞鴨食：

進了屯子，那天已經黑黑的了。我跟著郭支隊長進戶人家，進屋是廚房，黑燈瞎火，手一下子碰到鍋臺上的一個破瓦盆，里面有黏糊糊的東西，是鴨食，或是雞食。天冷，雞鴨沒吃了，凍了，晚上拿回來放鍋臺上，或灶坑邊上，第二天還能吃。我順手抓一把送嘴里，那個香啊，又抓了一把。

多年以后，郝鳳武回憶起那一刻，“那個香啊，又抓了一把”，在草根樹皮松子苔蘚都為珍饈的環(huán)境里，家禽的飼料也成了美味……

04

困難至此，餓死、病死，這在當年的抗聯(lián)也并不是什么罕見的事……

周保中1942年2月22日日記中寫道：

第二支隊一九四二年冬，王效明同志部隊及人員損名單：王喜剛（餓斃）邱會進（餓斃）智國龍（餓斃） 一九四一年寶清中心頂子餓死或失蹤：李呈祥、孫玉階、李在民、魯道才、鄭立堂、陳學山、于第倫。

生活在今日的我，很難想象當年抗聯(lián)戰(zhàn)士們的生活環(huán)境、戰(zhàn)斗環(huán)境，餓到在地上爬、餓到吃掉戰(zhàn)友的血肉，也要抗日，也要寧死不做亡國奴，這是怎樣的一種精神？

后世拍的電影《1942》里編排了這樣一個場景，岡村寧次坐著飛機，俯視大地之上數不清的河南饑民，提出給河南災民們發(fā)糧食，以此來收買人心，下屬不解，崗村寧次說：“他們首先是人，然后才是中國人?！?/span>

許多人把這話奉為圭臬，覺得說的在理。

可你看，在當時的東北，真的有這樣一群人，真的有這樣一群世所罕見的人，他們牢記自己是中國人，他們來自河南（楊靖宇），來自云南（周保中），來自山東，來自中華大地的五湖四海。

這些“首先是中國人”的戰(zhàn)士們，為了抗戰(zhàn)、為了光復國土，為了子子孫孫不做亡國奴，一起“苦行東北山”，在白山黑水之間書寫了傳奇的歷史，為我們描繪出了抗戰(zhàn)的艱難困苦……

他們是一群偉大的人。