怹烎地理   2024.12.23

“筮儀”是一種古老而神秘的儀式，其涵蓋了諸多方面的具體內(nèi)容和細(xì)節(jié)。在進(jìn)行筮儀的過程中，占卜者往往需要在一個安靜、整潔、神圣的場所進(jìn)行。他們會通過特定的動作和姿勢，如端正坐姿、平心靜氣，以達(dá)到身心的專注和寧靜。筮儀是一個充滿神秘色彩和莊重氛圍的儀式，反映了古人對于未知和命運的探索與敬畏。

首先，筮儀的準(zhǔn)備工作十分重要。通常需要準(zhǔn)備特定的占卜工具，如蓍草或龜甲。這些工具被認(rèn)為具有靈性和與神靈溝通的能力。

然后，按照既定的規(guī)則和步驟進(jìn)行操作。比如在使用蓍草時，有著復(fù)雜的分蓍、計數(shù)等程序。這些操作不僅需要精確無誤，而且每一個動作都被賦予了特殊的象征意義。

在整個筮儀中，占卜者還可能會念誦特定的咒語或祈禱詞，以祈求神靈的指引和啟示。結(jié)束后，對占卜結(jié)果進(jìn)行解讀和判斷。

現(xiàn)將用的“筮儀”中蓍草之法、梅花易占卦法、銅錢占卦法操作步驟及如何取動爻進(jìn)行詳解

一、蓍草之法

擇清凈之地構(gòu)筑蓍室，門朝南向，于蓍室中央置一床榻（此床約長五尺，寬三尺，勿與墻壁過近）。需五十根蓍草，以淺紅之帛捆束，再以黑綢口袋收納，存于櫝中，而后將櫝置于床北（此櫝或用竹筒、堅實之木，或用布施以油漆制成。圓柱之徑三寸，與蓍草等長。半為底，半為蓋，櫝底另設(shè)一臺將其裹住，以防櫝傾倒）。于櫝之南置一木格，位在床北二分之處。（此木格以橫木板為之，高一尺，較床為長。于木格中部刻兩大標(biāo)記，兩大標(biāo)記間距一尺，于大標(biāo)記西側(cè)，刻三小標(biāo)記，小標(biāo)記間相距約各五寸，木格之下設(shè)橫足，側(cè)立于案上。）于木格之南放置一香爐，香集于香爐之南，每日燃一炷香以表敬意。

行占卜之事時，需清掃打理，洗凈一方硯臺，注水其中。備好一支筆、一盒墨、一塊黃漆板，皆置于香爐之東（上方）。

占卜之人著裝齊整，面朝北向，洗手焚香，以顯虔誠。（齊，側(cè)皆反○占卜者面北，行儀禮，若請他人占卜，則被占卜之人焚香完畢，稍向后退，面朝北而立，占卜者向前立于床前稍偏西之處，面南傾聽被占卜者之問卜言辭。被占卜者直陳所卜之事，占卜者應(yīng)答。被占卜者右轉(zhuǎn)回身面朝西站立，占卜者右轉(zhuǎn)回身面朝北站立。）雙手捧櫝蓋，置于木格之南、香爐之北。自櫝中取出蓍草，除去黑綢口袋，解開淺絳色之帛，置于櫝之東，共計五十根。雙手持蓍草，于香爐上熏之，（此后所用占卜之蓍草數(shù)量，此說法可同時參閱《易學(xué)啟蒙》）。某官姓甚名誰，今因有事，不知如何處置，遂將疑惑之事向神靈祈告，吉兇得失，悔恨憂慮，若神靈有靈，請明晰示我。

遂以右手取一根蓍草，放回櫝中，而后以左右手將四十九根蓍草分為兩部分，即所謂“分二”，將分好之蓍草，置于木格左右兩大刻中，（此為第一營，所謂分而為二以象兩者也。）

繼而以左手取左大刻之蓍草握于手中，以右手取右大刻中一根蓍草，掛于左手小指之端，即所謂掛一（此為第二營，所謂掛一以象三者也。）

繼而以右手四根四根地從左手中數(shù)出蓍草，即所謂“揲四”。（此為第三營之半。所謂揲之以四，以象四時者也。）而后將所余蓍草歸攏一處，或余一，或余二，或余三，或余四，將所余蓍草夾于左手無名指間。（此為第四營之半。所謂歸奇于仂以象閏者也。）

繼而以右手將數(shù)過之蓍草放回左大刻。再取右大刻之蓍草握于右手中，以左手四根四根地從右手中數(shù)出蓍草（此為第三營之半）而后，如前般將數(shù)過之蓍草放回右大刻，而將所余蓍草夾于左手中指間，（此為第四營之半。所謂再仂以象再閏者也。首次變易所余蓍草之?dāng)?shù)，左邊余一，右邊必余三，左邊余二，右邊必余二，左邊余三，右邊必余一，左邊余四，則右邊亦余四。與掛起之一根蓍草相并，總數(shù)若非五即為九，五因是四之一倍而為奇，九因是四之二倍而為偶。得奇之情形有三種，得偶之情形有一種。）

繼而以右手將數(shù)過之蓍草放回右大刻，而后將兩手所余蓍草連同掛起之一根蓍草歸攏一處，置于木格中之第一小刻。（以東為上，后放于此。）此乃第一次變易。

以雙手取左右兩大刻之蓍草合于一處。（總數(shù)或為四十四根，或為四十根。）繼而以與第一次變易相同之四營之法進(jìn)行第二次變易，即分二、掛一、揲四、歸仂四個步驟。將數(shù)過所余之蓍草與掛起之一根蓍草歸攏一處，置于第二小刻中，此為第二次變易。

（第二次變易所余蓍草之?dāng)?shù)，左邊余一，右邊必余二，左邊余二，右邊必余一，左邊余三，右邊必余四，左邊余四，則右邊余三。與掛起之一根蓍草相并，總數(shù)若非四即為八，四因是四之一倍而為奇，八因是四之二倍而為偶。得奇得偶之情形各占一半。）

再取左右兩大刻之蓍草合于一處，（總數(shù)或為四十四根，或為三十六根，或為三十二根）再依第二次變易之法進(jìn)行第三次變易。（第三次變易所余蓍草之?dāng)?shù)與第二次變易相同）

三次變易皆已完成，將剩余之蓍草以四根四根之?dāng)?shù)計數(shù)，依所得之?dāng)?shù)，于黃漆板上畫一爻符。（三小刻中蓍草之?dāng)?shù)量，五、四為奇，九、八為偶。若三小刻之掛仂數(shù)皆為奇，歸攏一處共十三根蓍草，則剩余蓍草數(shù)即為四十九減去十三等于三十六根，以四根計數(shù)得九，為老陽，爻符畫作□，所謂重也。若為兩奇一偶?xì)w攏一處共十七根蓍草，則剩余蓍草數(shù)即為四十九減去十七等于三十二根，以四根計數(shù)得八，為少陰，爻符化作 — —，所謂拆也。若為兩偶一奇，歸攏一處共二十一根蓍草，則剩余蓍草數(shù)即為四十九減去二十一等于二十八根，以四根計數(shù)得七，為少陽，爻符畫作 — ，所謂單也。若為三偶，歸攏一處共二十五根蓍草，則剩余蓍草數(shù)即為四十九減去二十五等于二十四根，以四根計數(shù)得六，為老陰，爻符畫作 × ，所謂交也。）如此通過每三次變易而成一爻。

若第一、第四、第七、第十、第十三、第十六此六變相同，則第三變以下無需進(jìn)行，乃因用四十九根蓍草之故罷了。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七此六變亦相同，第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八此六變亦相同。

每三變?yōu)橐回?，一卦六爻，欲成一卦，需十八次變易。而后察卦象之變化，以卜事情之吉兇（卦辨另有圖說，可參閱《易學(xué)啟蒙》）。
禮畢，以淺絳色之帛包裹蓍草，裝入囊中，再放入櫝中，蓋上蓋子，收起筆、硯、墨、黃漆板，再燃香致敬而后退下。（若請他人代為占卜，則問卜之人燃香，向占卜者作揖，而后退下。）

      二、銅錢占卦法：

占卦時，先將三個銅錢平放于手心，兩手合扣，問事之人需凝心聚意，腦海中僅準(zhǔn)專想所欲預(yù)測之事，反復(fù)搖動手中銅錢，而后將銅錢擲于盤中，觀銅錢之背與字之情形。

一背、兩字，稱作“單”，畫作 “ ′ ” 為少陽。

兩背、一字，稱作“拆”，畫作 “ ″ ” 為少陰。

三背、無字，稱作“重”，畫作 “O” 為老陽，乃變爻。

三字、無背，稱作“交”，畫作 “X” 為老陰，乃變爻。

共搖六次，首次為初爻，畫于卦之最下方，依次上升，第六次為第六爻，畫于卦之最上方。若遇有X、O，再畫出變卦來。
現(xiàn)搖一卦為例：

首次搖得一背，畫作′；二次得兩背，畫作 ″；三次得三背，畫作 “O”；四次得三字，畫作 “X”；五次得三背，畫作 “O”；六次得兩背，畫作 ″；

畫法如下。

六爻″

上三爻為外卦五爻O

四爻X

坎為水

三爻O

下三爻為內(nèi)卦二爻″

初爻′

離為火

即得水火既濟(jì)卦。

初學(xué)點卦時，見一點、二點易于理解，見O、X 時，或一時不明符號之意，需細(xì)心、慢想?，F(xiàn)以上卦為例，將前卦第三爻 “O” 改為 “ ′ ”，成離中虛卦，為內(nèi)卦。將第四爻 “X” 改作 “ ″ ”，第五爻'O’又改作 “ ′ ”，成坎中滿卦，為外卦。因離卦為火，坎卦為水，故此卦成水火既濟(jì)。因點卦時，由下至上，排卦名時，由上往下排，此卦上卦為坎，為水，下卦為離，為火，故此卦卦名為水火既濟(jì)卦。

再排一卦：

首次得兩背為“拆”，畫作 “ ″ ”，二次得三背為 “重”，畫作 “O”，三次得兩背為 “拆”，畫作 “ ″ ”，四次得一背為 “單”，畫作 “ ′ ”，五次得三背為 “交”，畫作 “X”，六次得一背為 “單”，畫作 “ ′ ”。

′

X

′

″

O

″

上三爻外卦“爻” 仍算兩點，即是離中虛，離為火，下三爻內(nèi)卦 “O” 仍第一點，既是坎中滿。坎為水，火在上水在下，卦名為火水未濟(jì)。

確定一卦變爻之法

用蓍草、和銅錢占卦，出現(xiàn)之老陽、老陰即為變爻，易經(jīng)言物極必反，故老陽、老陰即為變爻。用此二法，所取之爻自下往上數(shù)，為初、二、三、四、五、上。

1、一爻變

以本卦變爻爻辭斷；

2、兩爻變

以本卦兩個爻辭斷；

兩動爻皆為同陽或同陰，此時取上動爻為變爻，因“上主大，下主小”，依此斷之。

兩個動爻，一陰一陽，此時取老陰動爻為變爻，因老陰主未來，老陽主過去，依此斷之.

3、三爻變

卦中出現(xiàn)三個變爻，應(yīng)用本卦與變卦之卦辭，兩兩相合，綜合判斷，本卦為貞（體），變卦為悔（用）；又以如下方法取斷:

異（動爻中皆是老陰和老陽）其可能存如下情形:

A.兩個老陰一個老陽，取老陽為變爻斷之；

b.兩個老陽一個老陰，取老陰為變爻斷之。

同（動爻中皆是老陰和老陽），則取三個動爻中間一爻為變爻斷之。

4、四爻變

以變卦之兩不變爻爻辭斷：

余下兩個靜爻，若為一陰一陽，則取陽為變爻，因陽主動，陰主靜。又因老陰主未來（陽），老陽主過去（陰），依此斷之。

余下兩個靜爻，若同陽同陰，則以下爻為動爻斷之。

5、五爻變

以余下一個靜爻為不變爻爻辭斷。

6、六爻變

若非乾非坤卦，以變卦之卦辭來斷解；乾、坤兩卦則以「用」辭斷解。

7、零動爻
即一卦六爻皆為靜爻，則以本卦卦辭來斷。

備注：

變卦，指主卦有了動爻后，陽變陰，陰變陽產(chǎn)生之卦，代表變數(shù)。

互卦：指主卦除掉初上兩爻，以二至四為下互，以三至五為上，則又得一卦為互卦，

錯卦，指主卦之對象，亦稱伏象，將主卦之陽爻變陰爻，陰爻變陽爻，則為錯卦。

綜卦，指主卦之覆象，將主卦反過來之一新卦象，即一爻變六爻、二爻變五爻這般。

主要用卦為：本卦、變卦、互卦。

     三、梅花易占卦法

以四柱中年月日數(shù)之和除以八，所得余數(shù)為上卦，

以四柱中年月日時數(shù)之和除以八，所得余數(shù)為下卦，

以四柱中年月日時數(shù)之和除以六，所得余數(shù)為變爻。

例如：
戊子年六月三日丑時生人，得卦應(yīng)為一加上六加上三等于十，加上時二等于十二，一加上六加上三等于十除以八等于一余二為兌卦，年加月加日之和十，加丑時二等于十二除以八等于一余四為震卦，上卦加下卦得卦為澤雷隨。

動爻之查找：

成卦之后，首要尋出動爻。其法為：

年加月加日加時之總和除以六，所得余數(shù)為動爻，若余一為初爻動，余二為二爻動，余三為三爻動，余四為四爻動，余五為五爻動，除盡者為六爻動。

八個數(shù)字對應(yīng)之卦為，一為乾、二為兌、三為離、四為震、五為巽、六為坎、七為艮、八為坤。此乃先天八卦圖之位。

用蓍草起卦過于繁瑣，然全面；銅錢起卦過于簡單，梅花易僅有一變爻。