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上海博物館書法館 | 始皇詔方升

 石安說 2024-12-22 發(fā)布于上海

始皇詔方升為秦時(shí)量器,銅質(zhì)。詔版文字刻于秦始皇26年(公元前221年,即秦始皇統(tǒng)一中國那年),記述了秦始皇頒布統(tǒng)一度量衡的詔令內(nèi)容。

方升為當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)量器,尺寸長為18.7厘米,寬6.89厘米,深2.51厘米,內(nèi)口長12.47厘米,寬6.897厘米,容積為215.65毫升(其時(shí)容積為1升)。形制與上博青銅館展出的商鞅方升相似,但容積略有不同(因內(nèi)口深多了0.2cm,故較商鞅方升容積略大)。

(商鞅方升長18.7厘米,深2.323厘米,內(nèi)口長12.4774厘米,寬6.9742厘米)

文字內(nèi)容:"廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者,皆明壹之。"刻于方升外側(cè)一面。

大致釋文:秦王二十六年(即公元前221年),皇帝統(tǒng)一了天下,百姓安寧,立了“皇帝”的稱號,于是下詔書給丞相隗狀、王綰,對度量衡器凡是不統(tǒng)一、有欠缺或者有疑惑的,都進(jìn)行明確和統(tǒng)一。

其中,有的文字稍加解釋,比如“黔首”(qián shǒu),是戰(zhàn)國時(shí)期和秦時(shí)對平民百姓的稱呼,該詞在秦始皇時(shí)期開始作為官方辭令使用。“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰'黔首’”(《史記·秦始皇本紀(jì)》),含義與當(dāng)時(shí)常見的民、庶民類同。

“狀”即隗(kuí)狀,“綰”為王綰,為秦始皇建國時(shí)兩位丞相(槐狀為首相,王綰為副相,或者通稱為左右丞相)——其時(shí)李斯為廷尉(李斯后來為丞相)。

延伸交待一下背景。秦國相權(quán)的高光時(shí)刻在呂不韋罷相(相邦、相國)后宣告結(jié)束。自此以后,秦再不設(shè)相國,而是設(shè)置左右丞相來互相制衡。

秦漢時(shí)期相國和丞相兩個(gè)職位是有區(qū)別的。相國一般是單置職位,丞相則可能雙置。

關(guān)于詔文解讀,有個(gè)可商榷和考證之處。即“法度量則不壹歉疑者皆明壹之”的文字解讀。

目前,此句解讀主要有以下一些方式:

 (1)法度量,則不壹,歉疑者,皆明壹之。(商承祚《秦權(quán)使用及辨?zhèn)巍?

 (2)法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之。(林劍鳴《秦史稿》)

(3)法度量則不壹歉疑者,皆明壹之。(丘光明《中國古代度量衡圖集》)

(4)法度量則不壹,歉疑者皆明壹之。(張明華《秦始皇時(shí)的丞相應(yīng)是隗狀》)

(5)法度量則,不壹歉疑者,皆明壹之。(駢宇騫)

(6)法度量,則不壹、歉疑者,皆明壹之。(張文質(zhì))

(7) 法度量,則不壹、歉、疑者,皆明壹之。(楊學(xué)功)

......

該詔文主體意思是始皇立下令對度量衡進(jìn)行統(tǒng)一。但就具體解讀而言,尤其此句,則各有各的說法,且都提供了解讀依據(jù)。石安以為,不壹指單位不統(tǒng)一,歉指不足或缺乏、欠缺;疑是指存疑,或者可能不對之處。那么此句可釋讀為對度量衡進(jìn)行規(guī)范管理,有單位不統(tǒng)一、量制不足或有欠缺的,以及存疑的,都對其進(jìn)行明確和統(tǒng)一。

至于秦代書體,在我看來,篆書與隸書并行,其中以小篆為官方書體,而民間或者地方日常文書則多見隸書。小篆中,刻石小篆和詔版小篆因?yàn)闀鴮懝ぞ吲c材質(zhì)的不同,呈現(xiàn)出不同的文字結(jié)體和線條的特點(diǎn)。

圖:秦刻石小篆《嶧山刻石》(南唐徐鉉摹本)

圖:《嶧山刻石》石安臨本

石安以為,詔版小篆因是刀刻于金屬版上,故結(jié)體線條相對自由,別有意趣——寫法相對草率,筆劃因鏨刻之故,線條顯得直勁硬挺,多方折用筆,結(jié)體也較為錯(cuò)落不羈,章法布局也相對錯(cuò)落一些,往往豎有行橫無列,甚至豎向字勢也不那么嚴(yán)謹(jǐn)對齊。

總體從書法審美角度看,相對于刻石小篆謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)范以呈居廟堂之高之端莊雄渾氣象,詔版小篆則以率性恣意隱隱有如處江湖之遠(yuǎn)之爛漫野逸之氣。

另外,值得一提的是,詔版文字有兩種版本,一是秦始皇的,一是秦二世的。對應(yīng)的文字字?jǐn)?shù)分別為秦始皇詔文40字,秦二世詔文60字,秦二世詔文可視為秦始皇詔文的延伸內(nèi)容。

秦二世詔文內(nèi)容:”元年制詔丞相斯、去疾,法度量,盡始皇帝為之。皆有刻辭焉。今襲號,而刻辭不稱始皇帝,其于久遠(yuǎn)也,如后嗣為之者,不稱成功盛德。刻此詔,故刻左,使毋疑。”
 

以下摘錄些古今名家對秦詔版的評價(jià),以為補(bǔ)充參考閱讀:

《秦詔版》,青銅刻。古時(shí)帝王下詔書,將詔書內(nèi)容刻在金屬版上稱為“詔版”??梢源娲咕眠h(yuǎn)。秦詔版刻字,風(fēng)格大體近于東巡刻石,但因金屬的堅(jiān)硬性質(zhì),鐫刻時(shí)曲圓婉通的筆調(diào)已經(jīng)走樣,不及石刻、木刻那樣流暢,但仍不失為學(xué)習(xí)秦篆的珍貴資料。

——費(fèi)聲騫《古代碑帖鑒賞》 

“其字字不作正局,大小形態(tài)不拘,平實(shí)質(zhì)樸,生拙直率,錯(cuò)落有致,奇肆多姿,天真爛漫?!?/span>

——王鏞《中國書法簡史》

詔版文字出于契刻,為便于奏刀,對小篆字體作了改動(dòng),化圓轉(zhuǎn)為方折,變曲筆為直筆,將回環(huán)繚繞的曲線變成橫豎相交的直線。秦始皇時(shí)詔版很多,一般都不用毛筆書寫底稿,直接契刻,這給詔版書法帶來如下特點(diǎn):一是線條剛勁細(xì)挺,瘦硬通神;二是所有筆畫順勢走刀,任意為之,不加雕飾,書寫意味特濃;三是結(jié)體造形和間距安排隨機(jī)生發(fā),長寬高矮,參差錯(cuò)落。章法上左右傾斜的字貫穿在一條流動(dòng)曲折的行軸線上,大小正側(cè),疏密相同,空間的形式感很好,這樣的作品沒有條條框框,生動(dòng)自然,天籟渾成。

 ——沃興華《書法觀止》

"錯(cuò)落而傾斜、大小間雜的詔版權(quán)量書才是秦時(shí)代書法的真正面貌。它天真爛漫,排比裝飾但情趣盎然,與它相比,刻石簡直算不了什么。比如,秦代石刻大抵是不敢作如此歪斜、如此肆無忌憚的左揖右讓的。之所以會有這些左揖右讓,一則是文字應(yīng)用本身的差別,二則還是權(quán)量詔版本身的行制規(guī)定。比如有如此弧形的外貌,字形的排布當(dāng)然應(yīng)有一定的適應(yīng)與協(xié)調(diào),有如我們寫扇面,也必須依扇面之形在章法上作靈活的排列,使密者不悶、疏者不空,這才是高手。字形的上緊下松也是理所當(dāng)然,但它又不能改造文字的大概體式與筆畫,故而以左揖右讓作為調(diào)節(jié),于此亦可見秦人的聰明才智——不知為什么,我似乎想到了秦印的有趣,我想它們之間似乎體現(xiàn)出相近的藝術(shù)法則。"

——陳振濂《品味經(jīng)典·陳振濂談中國書法史》

“要稍慢,中鋒用筆,保持勻速。筆尖頂住紙,不能滑、繃住勁,用'內(nèi)力’寫字。線條太潤不容易高古,太澀又外露,要注意度的把握。

臨寫《秦詔版》,要能從帖里受到啟發(fā),鍛煉控筆能力。線是第一位的,線里有味道,不要太在意形,寫得標(biāo)準(zhǔn)不是最重要的??逃〉娜嘶蛟S更能體會到《秦詔版》的沉實(shí),要有一定的厚度。多注意線的彈性、力度。寫起來要輕松,游刃有余,不能寫的機(jī)械?!?/span>

——曾翔臨《秦詔版》有感

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