王陽明寫過一句話：“拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒?！?/span>

意思是：拋棄了自家用之不盡、取之不盡的寶藏，像乞丐那樣挨門挨戶的乞討，這是一種非?？蓱z的迷失的狀態(tài)。這個(gè)自家無盡藏，就是我們的本心。

他的本意是強(qiáng)調(diào)人的良知是內(nèi)在的，不假外求的。一味外求，只會令人失卻自己的本心，亦難以心安。

一個(gè)人若總是一味地外求自己所沒有的，而無暇內(nèi)顧和歸回自己已經(jīng)有的，就會活得像個(gè)乞丐，惶惶不可終日，享受不到真正的安息。

《傳習(xí)錄》上記載，陸澄曾問王陽明：“讀書不記得如何？”

王陽明說：“只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得；若徒要曉得，便明不得自家的本體?！?/span>

這段回答是說：“只要理解了就行，為什么非要記?。科鋵?shí)，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了?！?/span>

王陽明說“曉得”是第一義，“記得”是第二義，二者有境界高下之分。因?yàn)橛浀弥皇悄阌涀×藭械脑?，曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中的那些道理，這就是讀書以發(fā)明本心。

王陽明認(rèn)為，讀書的目的是發(fā)現(xiàn)自家心體。如果我們讀書，不能觸動我們的內(nèi)心，不能在我們內(nèi)心發(fā)現(xiàn)、昌明良知，不能尋找到自己的本心，那么我們將什么也得不到。

只有當(dāng)學(xué)到只存一心，各種知識已徹底融會貫通，有的只是心靈的本能活動時(shí)，大腦最深層的功能和奧秘才會得以發(fā)現(xiàn)，靈感也會源源不斷地激發(fā)出來，這就是所謂的自身本體顯現(xiàn)了。

我們每一個(gè)人都具有“本心”，這一本心實(shí)際上也就是我們生命的本原或本質(zhì)。

我們之所以具有各種各樣的生命活動，不僅能夠視聽言動，而且能夠分辨善惡、能夠感知外物，能夠就事物之間的關(guān)系進(jìn)行判斷、推理，根本原因即在于我們具有這樣一個(gè)“本心”，如果沒有這一“本心”，那么我們的全部生命活動就都是不可能的了。

王陽明在一封家書中說：“夫惡念者，習(xí)氣也；善念者，本性也?！比说膼盒袗耗?，都是后天的習(xí)氣。也就是說，惡總是在人的生長中所養(yǎng)成的、被熏染的。而善念，則是存在于每個(gè)人心中的，是本性。

人之所以作惡，并非是因?yàn)殂郎缣炝?，并非是因?yàn)闆]有善根，而是因?yàn)楹筇祓B(yǎng)成、熏染的惡習(xí)遮蔽了人的本性。