《視箴》

心兮本虛，應物無跡。

操之有要，視為之則。

蔽交于前，其中則遷。

制之于外，以安其內(nèi)。

克己復禮，久而誠矣。

【譯文】

人心本來清凈空虛，順應事物變化而不留痕跡；

守住本心之要領，就是以看為原則。

如果一開始就看不清楚的話，內(nèi)心就要遷移，本心就會受蒙蔽。

不合禮的不要看，將其遏制于心外，以使自心境得到安寧。

克制自己的欲望再履行禮數(shù)，久而久之心志就專一了；

【心得感悟】

《視箴》的意境在于通過對外物的超然態(tài)度，達到內(nèi)心的平和與專注。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們往往被外界的紛擾所牽引，失去了內(nèi)心的寧靜。

程頤的《視箴》提醒我們，真正的安寧來自于對外界誘惑的克制和對內(nèi)心欲望的駕馭。這是一種深刻的自我修養(yǎng)，也是達到心靈自由的必經(jīng)之路。

讓我們在紛擾的世界中，學會以一顆平和的心去觀察、去感受，不被外界所動搖，最終實現(xiàn)內(nèi)心的長久安寧和真誠。

《聽箴》

人有秉彝，本乎天性。

知誘物化，遂亡其正。

卓彼先覺，知止有定。

閑邪存誠，非禮勿聽。

【譯文】

人有美好的稟性，本來就是天生具備的。

知覺（或心）受到外物的誘惑，就會失去其正見。

卓然而事先能夠察覺，就知道應該在哪里停止而有定向。

抵御拋棄邪念而保持心志專一，不合禮法的無稽之言談不要聽。

【心得感悟】

《聽箴》的意境在于強調(diào)聽從內(nèi)心的天性和良知，而非外界的紛擾和誘惑。

在信息爆炸的時代，我們每天都會接收到大量的信息，其中不乏噪音和誤導。

程頤的《聽箴》啟示我們，要學會篩選信息，聽從內(nèi)心的聲音，保持清醒和判斷力。這是一種智慧的選擇，也是一種對生活的深刻理解。

讓我們在喧囂的世界中，學會傾聽真理和良知的聲音，不被外界的雜音所迷惑，從而達到內(nèi)心的清明和堅定。

《言箴》

人心之動，因言以宣。

發(fā)禁躁妄，內(nèi)斯靜專。

矧是樞機，興戎出好。

吉兇榮辱，惟其所召。

傷易則誕，傷煩則支。

己肆物忤，出悖來違。

非法不道，欽哉訓辭！

【譯文】

人心的動搖是從語言開始的；平息躁動和妄念，內(nèi)心就可以專注和寧靜。

說話是關鍵，一句話沒說好，就會引起戰(zhàn)爭。

語言能夠引起戰(zhàn)爭，也能帶來和平；

吉兇榮辱，往往是從一個人的說話所招致。

說話過于簡單，就顯得很荒誕，別人聽不懂你在說什么；說得過于繁雜，又顯得支離破碎，使別人半天不得要領。

說話太放肆多半與事理相違背。說出一些違背天道的話，應對你的往往也是一些違背天道的話。即發(fā)出什么，就得到什么。

不符合天道，不符合禮的話，就不要去說。這是訓教之言啊。

【心得感悟】

《言箴》的意境在于強調(diào)言語的力量和責任。言語不僅是溝通的工具，更是影響他人和社會的重要媒介。

程頤的《言箴》提醒我們，要慎言慎行，因為每一句話都可能帶來深遠的影響。

在今天的社會，我們的言行更容易被放大和傳播，因此更需謹言慎行，傳遞正能量。

讓我們在交流中，學會用言語去啟發(fā)、去撫慰、去建立，而不是去傷害、去破壞。這是一種對言語的尊重，也是對他人的尊重。

《動箴》

哲人知幾，誠之于思。

志士勵行，守之于為。

順理則裕，從欲惟危。

造次克念，戰(zhàn)兢自持。

習與性成，圣賢同歸。

【譯文】

哲人都知道那些很玄妙的、很精妙的、很精深的道理，因為他們有縝密的、深刻的思考；

有志之士激勵自己的行為、磨礪自己的品行，以守為原則。

順理而做，就會從容而寬裕。如果依從私欲，就會使自己面臨危險；

造次必于是，顛沛必于是，在顛沛流離之際，都能保持一份善念，做每一件事情的時候，都能把持住自己，能夠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰；

習慣和性情慢慢養(yǎng)成了良好的品性。習慣成自然，就可以步入圣賢的境界了。

【心得感悟】

《動箴》的意境在于強調(diào)行動的合理性和自律性。在行動中體現(xiàn)理性和自律，是達到圣賢境界的必經(jīng)之路。

程頤的《動箴》啟示我們，在行動之前要深思熟慮，行動之中要自律自持，這樣才能避免沖動和欲望的陷阱。

在現(xiàn)代社會，我們面臨著各種誘惑和挑戰(zhàn)，更需堅守內(nèi)心的理性和道德，以行動展現(xiàn)我們的品格和價值觀。

讓我們在行動中，學會以智慧和自律去引導，以達到內(nèi)心的平和與社會的和諧。