|
吳昌碩（1844~1927），清代末年至民國初期的著名書畫家、篆刻家。他的書法、繪畫、篆刻技藝精湛，被譽為“三藝精絕的一代巨匠”。 吳昌碩的篆書風(fēng)格獨特，他善于將石鼓文的古樸與秦篆的嚴(yán)謹相結(jié)合，形成了一種既古樸又典雅的書法風(fēng)格。這種風(fēng)格在此四言聯(lián)中得到了充分體現(xiàn)。 從作品的結(jié)構(gòu)來看，吳昌碩在處理每個字的筆畫和布局時都極為講究，使得整幅作品在視覺上呈現(xiàn)出一種和諧、統(tǒng)一的美感。 神仙一局 奴婢千頭 
日本眠琴山房藏 “神仙一局，奴婢千頭”這句話來自劉文玠歸田種橘，晚清四大詞家之一的朱孝臧曾擬就楹聯(lián)一副：“神仙一局，奴婢千頭”，由吳昌碩用他擅長的石鼓篆體書寫贈送劉文玠，并題款曰：“山農(nóng)老兄歸田藝橘，逍遙塵世，玩觀時局，仿佛橘叟坐棋，其風(fēng)趣未可幾也。神仙一局：此句寓意著劉文玠歸田后的生活如同神仙般自在逍遙，一局棋便足以消磨時光，享受生活的閑適與寧靜。奴婢千頭：這里的“奴婢”并非實指，而是借以形容田園生活的繁忙與瑣碎。千頭奴婢雖為夸張之詞，但足以表達劉文玠在田園中辛勤勞作，管理眾多柑橘樹的情景。然而，這種繁忙并未讓他感到疲憊，反而增添了一份生活的樂趣和成就感。這段描述通過楹聯(lián)和題款的結(jié)合，生動地描繪了劉文玠歸田種橘（黃巖蜜橘）后的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。朱孝臧的楹聯(lián)和吳昌碩的書法共同構(gòu)成了對劉文玠的贊美和祝福，而題款則進一步豐富了這一場景的內(nèi)涵和意境。這不僅體現(xiàn)了晚清民初時期文人之間的深厚友誼和相互尊重，也展示了他們高超的藝術(shù)造詣和獨特的審美追求。劉文玠（1878—1932），原名青，字照藜，更名文玠，字介玉，號天臺山農(nóng)，浙江省黃巖縣人。早年投筆從戎，曾參加辛亥革命。后寓居上海，以“天臺山農(nóng)”為號賣文鬻書，與李瑞清、曾熙并列為清末民初的“書壇三大家”。
|
