文/高英

不得不說，物質(zhì)基礎(chǔ)如何對(duì)人的影響是決定性的。

是什么促使二十世紀(jì)出生還健在的人們的思想觀念以及做人方式都要作出調(diào)整與改變？是社會(huì)的發(fā)展，是時(shí)代的更新，是物質(zhì)日益豐富的現(xiàn)實(shí)條件。

如今的中國人在整體上已經(jīng)告別了物資匱乏的日子，需要警惕的是不要鋪張浪費(fèi)?？上攵?，嘗過忍饑受凍滋味的孩子與從小吃穿不愁的孩子在長(zhǎng)大后悲喜難以相通，不知被愛為何物的孩子與從小備受關(guān)愛的孩子在長(zhǎng)大后做人必然不同。

在舊時(shí)代，溫飽是一種奢望；在新時(shí)代，溫飽已然無憂。

在舊時(shí)代，孩子是養(yǎng)老工具；在新時(shí)代，孩子是獨(dú)立個(gè)體。

在舊時(shí)代，人與人必須互助；在新時(shí)代，人與人需要界限。

在舊時(shí)代，在乎的是別人的評(píng)價(jià)；在新時(shí)代，看重的是自我的感受。

在舊時(shí)代，人們依賴家外的關(guān)系；在新時(shí)代，人們珍惜家里的幸福。

諸如此類。

另外，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息科技的進(jìn)一步發(fā)展，舊時(shí)代的人只能外出去辦的事多半已經(jīng)變成了足不出戶就能做到的事，所以人與人的面對(duì)面聯(lián)結(jié)幾率明顯降低，不怎么和現(xiàn)實(shí)中的人直接打交道就能生活成為了現(xiàn)實(shí)。

物質(zhì)產(chǎn)品的日趨豐富，再加上網(wǎng)絡(luò)科技日益發(fā)達(dá)，還有人們受教育水平的普遍提高，是諸多00后與前輩們的思想觀念明顯有了區(qū)別、做人方式與行為模式在有些地方與傳統(tǒng)完全脫節(jié)的根本原因所在。

物質(zhì)條件變了，社會(huì)環(huán)境變了，人的思想觀念與為人處世的模式也就隨之而變。

二十世紀(jì)七八十年代出生的人，如今是新舊時(shí)代轉(zhuǎn)換之間的承上啟下之人——既承載了舊時(shí)代主流的思想觀念以及舊時(shí)代看重的做人習(xí)慣，又接受著新時(shí)代的部分思想觀念以及新時(shí)代初興的做人模式。

換句話說，對(duì)于二十世紀(jì)七八十年代出生的人來說，既可以用舊時(shí)代習(xí)得的思想觀念去應(yīng)對(duì)自己的長(zhǎng)輩人，又可以用新時(shí)代習(xí)得的思想觀念去對(duì)待自己的晚輩人。這可謂舊中有新、新中有舊，新舊融合的內(nèi)涵極其豐富。

究其實(shí)質(zhì)，二十世紀(jì)七八十年代出生的人既不再是完全的舊時(shí)代的人又很難是完全的新時(shí)代的人，不過是身處時(shí)代巨變過程里的夾縫中人。如果自己看開了，這夾縫也是別有洞天；如果想不開，這夾縫則會(huì)讓人感到窒息。

對(duì)于能夠打開心懷擁抱新時(shí)代、可以針對(duì)實(shí)際情況來調(diào)整自我的二十世紀(jì)七八十年代出生的人來說，肯定能把這特別的夾縫生活過得風(fēng)生水起。

這需要二十世紀(jì)七八十年代出生的人不戀過往、不懼將來，通過學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐來打造獨(dú)具特色的自己，讓自己不但成為新舊時(shí)代人的溝通橋梁，而且成為引領(lǐng)新時(shí)代人的成長(zhǎng)旗幟。

對(duì)于個(gè)人而言，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“舊時(shí)代的人重外在，新時(shí)代的人重內(nèi)在”，而作為二十世紀(jì)七八十年代出生之人的優(yōu)勢(shì)在于可以內(nèi)外兼顧——你可以根據(jù)自己的個(gè)性來決定重外與重內(nèi)的比例分配。

做人能夠內(nèi)外兼顧，肯定是一種優(yōu)勢(shì)，而非劣勢(shì)。

比如，舊時(shí)代的人基本以外界評(píng)價(jià)為行事標(biāo)準(zhǔn)，真是活得太累，而新時(shí)代的人基本以自我感受為行事標(biāo)準(zhǔn)，未免活得狹隘。內(nèi)外兼顧的人就可以做到既不會(huì)活得太累又不會(huì)活得狹隘。

比如，舊時(shí)代的人往往以活給別人看為人生動(dòng)力，依賴的是外部刺激；新時(shí)代的人常常以讓自己舒服為人生準(zhǔn)則，依賴的是自我感受。內(nèi)外兼顧的人既不會(huì)無視外部刺激又不會(huì)忽略自我感受。

比如，舊時(shí)代的人喜歡用外在的東西來襯托、彰顯自己，離不開與人組團(tuán)；新時(shí)代的人喜歡以滿足內(nèi)在需求的方式來接納、認(rèn)可自己，欣賞獨(dú)具的價(jià)值。內(nèi)外兼顧的人既不會(huì)輕視與其他人的聯(lián)系又能夠保留獨(dú)立的空間。

許多活得擰巴的二十世紀(jì)七八十年代出生的人，都是因缺乏歷史發(fā)展的眼光而自以為是地看待社會(huì)的人，都是固步自封懶得學(xué)習(xí)并主動(dòng)地進(jìn)行自我成長(zhǎng)的人——他們會(huì)上討厭舊時(shí)代人的落伍、下不懂新時(shí)代人的需求，養(yǎng)老養(yǎng)得煩憂不斷，養(yǎng)小養(yǎng)得抓耳撓腮。

如此擰巴，就失去了做人做事的智慧，就失去了在和平且溫飽不愁、方便快捷的信息科技時(shí)代活著的樂趣。

當(dāng)二十世紀(jì)七八十年代出生的人認(rèn)識(shí)到“舊時(shí)代的人重外在，新時(shí)代的人重內(nèi)在”這一特質(zhì)后，就能夠把握住自己的時(shí)代位置，調(diào)整好自己的做人方式和做事模式，可以努力的方向是做一個(gè)內(nèi)外比例對(duì)于自己而言相適宜的內(nèi)外兼顧之人。

高英寫于2024年11月26日，十月二十六，周二巳時(shí)