|
《莊子淺注》，曹礎(chǔ)基著，中華書局2018年版，614頁。這本書我開始看是三年多前的事，直到最近才下定決心一口氣不間斷看完。原因倒不是為了看完一本書的完成感，而是發(fā)現(xiàn)，今年又是讀各種爛書的一年（到昨天為止讀了145本）。很多時候是為了閱讀而閱讀，并沒有看很多經(jīng)典，得到很多智慧。部分原因，也是看了太多新出版的書籍。愛跟風(fēng)是人的天性，網(wǎng)上新書的宣傳推廣肯定更多，引領(lǐng)潮流對商家最有利，讀新書也的確有些好處，有些新知識，如AI等，只可能在新書中出現(xiàn)；另外，我讀《云圖》原書后幾年，電影才出來，看電影時感覺自己早就嘗了鮮，知道原著啥樣，可以據(jù)此比較電影翻拍水平的優(yōu)劣。然而，這后一種情況，只對于虛構(gòu)性書籍有用，而虛構(gòu)作品能得到啥智慧嗎？而且，跟風(fēng)的風(fēng)險是，風(fēng)向經(jīng)常變。所以，年底我連各大2024書單關(guān)注的也少了。還決定，2025年，只讀經(jīng)典和新知書籍，追求質(zhì)量而不是數(shù)量，寧看好書一本，不看爛書一筐。這本書是《國民閱讀經(jīng)典》系列的一本，作者是專門研究莊子的老教授，本書有不同年代的幾個版本，最早一版貌似出版于1982年（40多年前），書中的確有不少階級斗爭的年代感言論。《莊子》分成3部分，內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。其中內(nèi)篇似為莊子本人原著，另外兩部分根據(jù)內(nèi)容年代似為門生后人補(bǔ)述。全書結(jié)構(gòu)簡單，按《莊子》原著33篇順序分布，每篇先簡單介紹本篇大意，之后放原文，再放注釋，穿插有些點(diǎn)評。不說本書對道家的關(guān)鍵意義，《莊子》一書是歷代大儒繞不過去的必修課，后世很多成語與表述方式出自莊子（大而無當(dāng)、大相徑庭、不近人情、躊躇滿志、分庭抗禮、安之若命、善始善終、盜亦有道、吐故納新、夏蟲不可以語于冰、迎來送往、亦步亦趨、哀莫過大于心死、內(nèi)圣外王等），可見莊子對漢語語言的影響力。莊子也用了很多寓言案例來說明自己的觀點(diǎn)。關(guān)于子非魚安知我不知魚之樂一段，其實(shí)很驚心動魄，不是原來想象的那種風(fēng)雅的哲學(xué)談話，只有看看前面才知道原來有這么一層背景，有機(jī)會說一說。莊子的智慧是避世、無為（這書基本上教你如何啥也不做—其實(shí)啥也不做也很難），比較消極悲觀，“喪”，當(dāng)然要從莊子所處時代背景來分析，他生活在亂世，保全自己的最聰明的方式就是少出頭，不要追求功名利祿，明哲保身，先保全自己，天人合一。對時代的判斷見仁見智，但在中國社會，低調(diào)一點(diǎn)總是好的。這書博大精深，很多注釋并不一定準(zhǔn)確，個人感覺也沒有《道德經(jīng)》（《老子》）好讀，因此肯定不是我這種蜻蜓點(diǎn)水能全部領(lǐng)會的，需要反復(fù)閱讀。舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃；有莫舉名，使物自喜。立乎不測，而游于無有者也。甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。人心排下而進(jìn)上，上下囚殺，淖約柔乎剛彊。廉劌雕琢，其熱焦火，其寒凝冰。其疾府仰之間而再撫四海之外，其居也淵而靜，其動也縣而天。僨驕而不可系者，其唯人心乎！必靜必清，無勞女形，無搖女精，乃可以長生。慎守女身，物將自狀。無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名。謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死傷憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已。凡人心險于山川，難于知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有長若不肖，有順懁而達(dá)，有堅(jiān)而縵，有緩而焊。故其就義若渴者，其去義若熱。故君子遠(yuǎn)使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之以酒而觀其側(cè)，雜之以處而觀其色。九征至，不肖人得矣。
|
