【原】王銀龍 | 展現(xiàn)富平文化的鴻篇巨著——讀《發(fā)現(xiàn)富平》隨感
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展現(xiàn)富平文化的鴻篇巨著 ——讀《發(fā)現(xiàn)富平》隨感 文/王銀龍 在浩如煙海的地方文化叢書(shū)中，由孫文雄主編“富平人”團(tuán)隊(duì)參與共同編纂的《發(fā)現(xiàn)富平》文化叢書(shū)，無(wú)疑是一顆璀璨的明珠，它以其獨(dú)特的視角和豐富的內(nèi)容，引領(lǐng)讀者走進(jìn)這座古老而又充滿活力的土地，感受其山川的秀美、文化的深厚、民俗的多彩、古建筑的韻味以及歷史人物的智慧與風(fēng)采。從而為我們勾勒出了一幅幅生動(dòng)而壯闊的富平畫(huà)卷。
《發(fā)現(xiàn)富平》，就是發(fā)現(xiàn)富平山川的秀美與壯麗。翻閱山川秀美卷，我仿佛被一股無(wú)形的力量牽引，穿越了時(shí)空的界限，置身于那片古老而神秘的土地上。它如同一幅緩緩展開(kāi)的畫(huà)卷，將富平的山川之美，自然之韻，細(xì)膩而生動(dòng)地展現(xiàn)在我的眼前。書(shū)中，富平的山川被賦予了生命與情感。有如《讀金粟山》《富平十勝考辯》《月窟山石洞的傳說(shuō)》《荊山流韻最春分》《錦繡富平》《故鄉(xiāng)的河》《兩條河與一座城》……那些巍峨挺拔的山峰，宛如大地的脊梁，歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，依舊屹立不倒，它們見(jiàn)證了富平的歷史變遷，也承載了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想與希望。而那些蜿蜒曲折的河流，如同大地的血脈，滋養(yǎng)著這片土地上的萬(wàn)物生靈，它們流淌著富平的過(guò)去與現(xiàn)在，也預(yù)示著未來(lái)的繁榮與昌盛。在閱讀過(guò)程中，我深深地被富平的自然之美所打動(dòng)。那些山川、河流、森林、草地，它們不僅僅是自然的饋贈(zèng)，更是富平人民的精神家園。在這里，人們與自然和諧相處，共同創(chuàng)造著美好的生活。山川秀美卷讓我置身于富平那廣袤而壯麗的自然之中。書(shū)中不僅描繪了富平的山川河流，更將自然之美與人文情感相融合，使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)光的同時(shí)，也能感受到這片土地所承載的歷史與文化的厚重。每一座山，每一條河都仿佛有了生命，訴說(shuō)著千年的故事。《發(fā)現(xiàn)富平》，就是發(fā)現(xiàn)富平古村落的獨(dú)特韻味和歷史底蘊(yùn)。這些村堡如同一個(gè)個(gè)歷史的見(jiàn)證者，靜靜地訴說(shuō)著過(guò)去的故事。它們不僅保留了古代建筑的風(fēng)貌和特色，更承載了無(wú)數(shù)代人的記憶和情感。在這些村堡中，我仿佛能夠感受到那種穿越時(shí)空的共鳴和連結(jié)。翻閱村堡留韻卷，從《富平境內(nèi)古郡州縣遺址》《莊里記憶》到《老廟“三奇”》《遠(yuǎn)去的山村》；從《漫話流曲》《千年古村說(shuō)到賢》到《漫話王寮》《金溝村》；從《秋日漫步龍泉河》《石川河畔有我家》到《向往西村》《明代半截碑》……這些星羅棋布的村堡，大多歷史悠久，有的可以追溯到明清時(shí)代甚至更遠(yuǎn)。它們見(jiàn)證了富平這片土地的滄桑巨變，也承載了無(wú)數(shù)代人的悲歡離合。在村堡中，人們可以看到古老的建筑風(fēng)貌，感受到傳統(tǒng)的生活氣息。這些建筑和風(fēng)貌不僅體現(xiàn)了古代人們的智慧和創(chuàng)造力，更成為了傳承和弘揚(yáng)地方文化的重要載體。富平古堡，是這片土地上最為引人注目的文化符號(hào)。它們或依山而建，或傍水而筑，每一座古堡都訴說(shuō)著一段段不凡的歷史。有的古堡曾是軍事要塞，見(jiàn)證了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火連天；有的則是豪門望族的宅邸，記錄了家族的興衰更迭。古堡的城墻雖已斑駁，但仍能想象出當(dāng)年固若金湯的氣勢(shì)；古堡內(nèi)的建筑雖歷經(jīng)滄桑，卻依然保留著那份典雅與莊重。村堡留韻卷，猶如一首古老而又悠揚(yáng)的歌謠，它唱出了這片土地的厚重與深情，也唱出了人們對(duì)美好生活的向往與追求。那些關(guān)于過(guò)去的故事，關(guān)于古堡的傳說(shuō)，如同穿越時(shí)空的音符，在耳邊輕輕回響。
《發(fā)現(xiàn)富平》，就是發(fā)現(xiàn)富平民俗風(fēng)情的豐富多彩。翻閱民俗風(fēng)情卷，我仿佛被一股神秘的力量牽引，踏入了一個(gè)色彩斑斕、充滿魅力的民俗世界。書(shū)中以其細(xì)膩的筆觸和生動(dòng)的敘述，引領(lǐng)我們深入了解了富平這片古老土地上那些獨(dú)特而迷人的民俗風(fēng)情。書(shū)卷開(kāi)篇便以生動(dòng)的畫(huà)面，展現(xiàn)了富平人民豐富多彩的日常生活。從《趣談民俗“四節(jié)”》《關(guān)中八大怪》到《過(guò)年》《拜年》；從《富平童謠》《知了情》到《逮蛐蛐》《打猴》；從《繡花鞋底》《追憶石畏子》到《土炕》《眾人乃圣人》……從節(jié)日慶典的熱鬧喧囂，到婚喪嫁娶的莊重肅穆；從飲食起居的細(xì)致入微，到民間藝術(shù)的璀璨奪目，每一幅畫(huà)面都仿佛是一幅精美的畫(huà)卷，讓人目不暇接。在民俗的世界里，我看到了時(shí)間的流轉(zhuǎn)與文化的傳承。那些節(jié)日里的歡聲笑語(yǔ)，儀式中的莊重肅穆，習(xí)俗中的細(xì)節(jié)如微，都仿佛在訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)古老而動(dòng)人的故事。這些故事里，有對(duì)自然的敬畏，有對(duì)祖先的懷念，有對(duì)美好生活的向往，更有對(duì)生命意義的深刻思考。民俗風(fēng)情篇，如同一部活生生的歷史紀(jì)錄片，將那些散落在時(shí)間長(zhǎng)河中的傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗一一拾起，生動(dòng)地展現(xiàn)在我的面前。從春節(jié)鞭炮聲中感受家的溫暖，到中秋月圓下的團(tuán)圓之意，再到重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情，每一個(gè)節(jié)日都承載著深厚的文化意蘊(yùn)和民族情感。它提醒我們，在快速變遷的社會(huì)中，不應(yīng)遺忘那些根植于血脈中的文化記憶，它們是我們身份認(rèn)同的根基，也是連結(jié)過(guò)去與未來(lái)的橋梁。《發(fā)現(xiàn)富平》，就是發(fā)現(xiàn)富平文化藝術(shù)的無(wú)盡魅力。翻閱文化藝術(shù)卷猶如走進(jìn)富平，仿佛穿越了時(shí)空的長(zhǎng)廊，每一步都踏在了歷史的脈絡(luò)上。從《南湖書(shū)院記》《品讀富平》到《富庶太平圖》《話說(shuō)老廟老鼓》；《從美原中學(xué)，我心中永遠(yuǎn)的牽掛》《薛鎮(zhèn)小學(xué)記憶》到《美原家戲》《剪窗花》；從《富平文化“四奇”》《富平地名標(biāo)注與方言讀音差異略讀》到《墨癡風(fēng)骨書(shū)人生》《千年光環(huán)下的石刻之鄉(xiāng)》……這些古老的遺跡和傳說(shuō)如同繁星點(diǎn)點(diǎn)，照亮了這片土地的歷史天空。它們不僅承載著富平人民的智慧與才情，更是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。在富平，歷史與現(xiàn)代交織，傳統(tǒng)與創(chuàng)新并行。這里不僅有古老的傳承，更有新時(shí)代的活力。隨著時(shí)代的變遷，富平人民在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，也在不斷地探索和創(chuàng)新，將地域文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，打造出了獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)。它讓我明白，文化藝術(shù)不僅是視覺(jué)上的享受，更是心靈的觸動(dòng)與精神的升華。站在富平的土地上，我深深地被這里的歷史地域文化所震撼。它就像一本厚重的歷史書(shū)，等待著我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀，去感悟那其中的智慧與力量。《發(fā)現(xiàn)富平》，就是發(fā)現(xiàn)富平歷史上那些杰出的人物和他們的卓越貢獻(xiàn)。翻閱古圣先賢卷，我仿佛打開(kāi)了一扇通往古老而神秘世界的門扉，如同一次穿越時(shí)空的旅行，讓我在這片充滿活力的土地上，發(fā)現(xiàn)富平鐘靈毓秀之地的英雄豪杰，是這片土地的靈魂所在。古往今來(lái)，英才輩出，文有楊爵，武有王翦，孝子梁悅，忠臣張紞，太子太保孫丕揚(yáng)，魏征“一夢(mèng)斬龍王”的佳話，在民間廣為流傳。在這片神奇的土地上，歷史的長(zhǎng)河悠悠流淌，孕育了一代又一代的古圣先賢與英雄人物。從《秦大將軍王剪》《魏征的故事》到《大唐孝子梁悅》《明尚書(shū)張紞》；從《孫丕揚(yáng)的風(fēng)裁》《明御史楊爵的正氣》到《明慈善家李盡心》《諸葛亮與李因篤的誡子書(shū)》；從《明游擊將軍楊衛(wèi)國(guó)》《明末李自成愛(ài)將雷二虎》到《清末孝子惠思聰》《明清石刻巔峰期的富平石匠》……這些杰出人物，他們或文或武、或政或商，各自在不同的領(lǐng)域里留下了深刻的印記。他們的故事和事跡，不僅令人敬仰和感動(dòng)，更成為了激勵(lì)后人不斷前行的精神力量。在富平這片豐饒的土地上，歷史的風(fēng)塵輕輕拂過(guò)，留下了無(wú)數(shù)古圣先賢的足跡與傳奇。他們或文韜武略，精忠報(bào)國(guó)；或歷經(jīng)劫波，忠心赤膽；或?qū)W冠宇內(nèi)，孝感天下；或藝苑風(fēng)流，獨(dú)樹(shù)一幟。一批批彪炳史冊(cè)的著名人物，不僅數(shù)量眾，而且類型多。他們用自己的嘉言懿行，鍛造了富平精神的內(nèi)核，展示了富平人引以為豪的頻陽(yáng)驕子，他們是后來(lái)者敬仰學(xué)習(xí)的精神標(biāo)桿。《發(fā)現(xiàn)富平》：藝術(shù)之美與價(jià)值之光《發(fā)現(xiàn)富平》以五卷本160余萬(wàn)字的宏大篇幅，全方位、多角度地展現(xiàn)了富平的自然風(fēng)光、人文景觀、民俗風(fēng)情、文化藝術(shù)以及歷史人物的風(fēng)采。不僅內(nèi)容豐富，而且藝術(shù)特色鮮明，價(jià)值堪稱瑰寶，不愧為富平一部集大成的文化巨著。一是文字細(xì)膩優(yōu)美。作者們以散文的形式，用深情的筆觸，將富平的歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，巧妙地融合在一起，形成了一篇篇文采斐然、情感真摯的美文。他們不僅在歷史文化和鄉(xiāng)土親情中游走，而且具有開(kāi)闊的人文視野和文化擔(dān)當(dāng)。這里不僅有時(shí)代之光與民族之魂，而且有土地的悲歌與人生的寫意。書(shū)中文字，如同一串串珍珠，串聯(lián)起富平的文化記憶，讓讀者在品味文字的同時(shí)，也能感受到那份來(lái)自富平的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力。二是插圖攝影美觀。這些作品，如同一幅幅精美的畫(huà)卷，將富平的藝術(shù)之美，以直觀而生動(dòng)的方式，呈現(xiàn)在讀者面前。使富平的山川風(fēng)物、古跡遺韻、地標(biāo)符號(hào)、圣賢風(fēng)采變得更加生動(dòng)，觸手可及。這些插圖與攝影，不僅提升了這部叢書(shū)的視覺(jué)效果，而且讓讀者在文字上與圖像的交織中，更加深入地了解了富平的文化與藝術(shù)。三是編排與設(shè)計(jì)精良。這部系列叢書(shū)的每一卷，都按照特定的主題進(jìn)行編排，使內(nèi)容既相互獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，形成一部完整而系統(tǒng)的文化巨著。同時(shí)，這套叢書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)也極具匠心，讓人在翻閱的過(guò)程中，也能感受到那份來(lái)自富平的藝術(shù)魅力。其文化價(jià)值：一是體現(xiàn)在對(duì)富平文化的深入挖掘與傳承上。它不僅記錄了富平的歷史變遷，而且更深入挖掘了富平的文化內(nèi)涵與精神特質(zhì)。集中體現(xiàn)在，在社會(huì)模式上，傳承并挖掘出了富平人的“禮儀之道”；在人格模式上，傳承并挖掘出了富平人的“君子之道”；在行為模式上，傳承并挖掘出了富平人的“中庸之道”。從而展現(xiàn)了富平人的集體人格與價(jià)值追求。二是體現(xiàn)在對(duì)富平文化傳承與創(chuàng)新的推動(dòng)作用上?！栋l(fā)現(xiàn)富平》叢書(shū)的出版，不僅為富平文化的傳承提供了寶貴的圖像資料，更為富平文化的創(chuàng)新與發(fā)展注入了新的活力。通過(guò)閱讀，我們可以汲取富平文化的精髓與智慧，將其融入到現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域與層面，從而普及和創(chuàng)新民生文化、多元文化、生命文化。三是體現(xiàn)在對(duì)文化多樣性的尊重與展示上。閱讀中，我們可以看到，無(wú)論是山川河流的壯麗，還是古跡遺韻的悠遠(yuǎn)；無(wú)論是民俗風(fēng)情的獨(dú)特，還是文化藝術(shù)的璀璨；無(wú)論是歷史人物的豐功偉績(jī)，還是普通百姓的平凡生活，都被一一記錄與呈現(xiàn)。這種對(duì)文化多樣性的尊重與展示，不僅讓我們更深入地了解了富平，也讓我們更加珍視與尊重不同地域、不同民族的文化差異，促進(jìn)了文化的交流與融合。
總之，《發(fā)現(xiàn)富平》這部鴻篇巨著，如一首壯美史詩(shī)，鏗鏘的韻律吟誦著古典之美，如一幅歷史畫(huà)卷，優(yōu)雅的筆觸渲染著潑墨之灑脫，讓人仿佛置身于文化的殿堂。這里不僅有歷史的厚重，更有文化的深度；不僅有傳統(tǒng)的韻味，更有現(xiàn)代的活力。讓《發(fā)現(xiàn)富平》這顆璀璨的明珠，照亮富平這片古老而美麗的土地，也照亮我們對(duì)文化的探索與認(rèn)識(shí)之路，書(shū)寫富平更加輝煌燦爛的新篇章。講述富平人的故事， 凝聚富平人的力量。 弘揚(yáng)富平人的精神， 打造富平人的品牌！ 《富平人》投稿
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