抱雪齋反復(fù)證明，商代流行的甲骨文，直接承襲的是一萬年以前上山文化有虞氏的成熟文字。

從甲骨文中，我們看到的是一萬年以前的中國虞朝，不是三千多年前的殷商。

比如，甲骨文里有大量的人的字形，無一例外都是跪坐的姿勢。這些字形，毫無疑問描繪的甲骨文最初誕生時，甲骨文創(chuàng)造者的標(biāo)準(zhǔn)姿勢。

比如這是甲骨文里的“欠” ，畫的是一個張嘴打呵欠的跪坐之人。

抱雪齋已經(jīng)說過：這個跪坐的姿勢，尤其是腳趾頭超下的特殊姿勢，并不是什么舒服自然的坐姿，而是道家和瑜伽的特殊修煉姿勢。

普通人跪坐通常只能這樣，腳趾頭朝后，腳背貼地，如下圖所示：

腳趾頭朝下的跪坐姿勢，瑜伽里面叫作“金剛坐”，而且是高階坐法，普通人根本坐不住。

甲骨文的創(chuàng)造者，正是一些在日常生活中使用這種特殊坐姿的人。也就是說，創(chuàng)造甲骨文的創(chuàng)造和使用者一定不是普通人，而是一個修行者。

這樣的修行姿勢，在中國始終傳承上萬年。

下圖是商代玉人上的跪坐修行姿勢，注意看腳趾頭朝下！

下圖是三星堆青銅人的跪坐姿勢。

下圖是戰(zhàn)國時期的青銅跪坐人。

下面是漢代畫像石上的兩人對坐圖。

對照一下甲骨文里的“鄉(xiāng)”字，不能說十分相似，只能說一模一樣，創(chuàng)造甲骨文的人，就是中國人。

那么，問題來了。

跪坐，是從最晚一萬年以前的有虞氏時代流傳到漢唐時期的中國人坐姿。

考古學(xué)家們對仰韶文化（距今約7000年—5000年）時期的人骨進(jìn)行了檢測，發(fā)現(xiàn)很多仰韶時的中國人因為生前長期跪坐已經(jīng)導(dǎo)致了腿骨變形。

這種跪坐的姿勢，是席地而坐的標(biāo)準(zhǔn)姿勢。

也就是說，創(chuàng)造甲骨文的人是席地而坐的，不坐凳子。

或者也可以說，創(chuàng)造甲骨文的時候，還沒有凳子。

那些鼓吹西來說的文盲數(shù)盲蠢貨們，是不是沒有想到這一點(diǎn)呢？

按照文盲數(shù)盲們的說法，蘇美爾文明古埃及文明都比一萬年以前就成熟的中華文明早，所以中華文明必須是西來的。

我就問一句：

西來的那些家伙知道人類應(yīng)該怎么坐嗎？

西亞的國王，坐凳子。這個椅子沒有靠背，差評。

古埃及的國王和神仙們，也坐凳子，而且是有靠背的椅子。

在古埃及文字里面，椅子甚至是神權(quán)的象征。女神伊西斯頭頂上就是一個靠背椅造型的王座，如下圖所示：

在古埃及象形文字里面，這個靠背椅就是代表王座：

西亞和古埃及的神和王，都是要坐椅子來顯示與眾不同的。

一萬年以前中國的王，標(biāo)記身份靠的是王冠。

而且是插著鳳鳥（藍(lán)孔雀）羽毛的王冠。

距今一萬年以前的堯舜禹等中國帝王，頭戴羽冠，甲骨文里的“王”字，和“鳳”字頭頂?shù)挠鸸谝荒Ｒ粯印?/p>

直到五千年前的良渚，夏朝第六王朝的少康帝還是頭戴這樣的羽冠。

中國的神坐不坐凳子？

顯然是不坐的。

中國文字里的所有神，無一例外都是一個姿勢，就是這個“大”字形正面直立的造型：

黃帝的黃，就是這樣一個“大”字形的神人，丹田處用圓圈重點(diǎn)突出了黃庭部位；

赤帝的“赤”，也是一個大字形的人，表示的是火神炎帝。

這個造型，不是什么普通人的站姿，而是修行者站樁修煉的標(biāo)準(zhǔn)姿勢，是通天之術(shù)！看下圖，清華簡上的戰(zhàn)國時期修真圖，這個修士或者說神人周身八卦圍繞，姿勢和甲骨文里的“大”字一模一樣。

所以，只要不瞎，只要不蠢，我們也知道，中華文明不可能是西來的，中國人也不可能是西來的。

那么，古埃及文明和西亞文明是不是中華文明西去產(chǎn)生的呢？

這難道不是和尚頭頂上的虱子，明擺著的嗎？

看看這些古埃及人的跪坐姿勢，腳趾抓地的獨(dú)特姿勢，和一萬年以前有虞氏文字里的一模一樣，和一萬年來中國人的姿勢一模一樣。

尤其是下圖這個鮮明的對比：跪坐的人和坐在椅子上的國王，生動地告訴我們：

創(chuàng)造了古埃及王座和王權(quán)的人，是來自中國仰韶文化時期的中國人。

創(chuàng)造了古埃及文明的人，。