很多人學(xué)習(xí)草書都是從孫過(guò)庭的《書譜》開始的，但是孫過(guò)庭的《書譜》不適合初學(xué)者。萬(wàn)卷樓書法小編給大家整理了孫過(guò)庭草書《孝經(jīng)》，這是唐代草書的典范之作，這可能是初學(xué)者學(xué)習(xí)草書的最佳范本！

草書是最能體現(xiàn)書法藝術(shù)精神的字體。草書在用筆、章法、墨法上表現(xiàn)非常豐富，書家們多以胸中的情感通過(guò)草書的藝術(shù)形式演繹出來(lái)，對(duì)立中寓于統(tǒng)一，統(tǒng)一中富有變化，變化中體現(xiàn)自然，抑揚(yáng)頓挫，扣人心弦。

孫過(guò)庭草書《孝經(jīng)》，孝經(jīng)中“敬”字均改書為“欽”字，此系避宋太祖之諱。后有祝允明跋，謂為孫過(guò)庭（虔禮）之作。此冊(cè)破損數(shù)處，依祝氏跋謂曾為此冊(cè)補(bǔ)筆。

孫過(guò)庭草書《孝經(jīng)》以古法為宗，重點(diǎn)研究“二王”法帖，繼承魏晉技法和氣韻，用筆智巧兼優(yōu)，心手雙暢，當(dāng)時(shí)兼有“草圣”一稱，孫承澤評(píng)價(jià)其字：“天真瀟灑，掉臂獨(dú)行，無(wú)意求合，而無(wú)不宛合，此有唐第一妙腕”。

孫過(guò)庭草書《孝經(jīng)》全卷共計(jì)1000多字，內(nèi)容浩瀚，每個(gè)字“草法”完備，形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)精到，可以一次性，且系統(tǒng)化的掌握草書，多以中鋒運(yùn)筆，點(diǎn)畫圓轉(zhuǎn)沉著、灑脫清逸。

孫過(guò)庭草書《孝經(jīng)》以其“窮變化于毫端，合情調(diào)于紙上”，體現(xiàn)出其草書風(fēng)貌，書法線條組織運(yùn)動(dòng)中的速度是構(gòu)成書法形式的重要因素之一。

而藝術(shù)實(shí)踐告訴我們，假如忽視速度的重要性，撇開速度孤立地去研究筆法、結(jié)構(gòu)等其它形式因素，都是不夠全面的。速度貫穿于整個(gè)筆力的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，并發(fā)生極其重要的作用，它與其它各種形式因素相互制約、相輔相成、相互依存。

孫過(guò)庭草書《孝經(jīng)》后，有董其昌、陳繼儒等人的提拔，也是一件非常好的書法作品。

唐孫過(guò)庭書孝經(jīng)冊(cè)（偽），紙本，共17開，每開大小25.2x13.4厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。

接下來(lái)，我們慢慢欣賞孫過(guò)庭草書《孝經(jīng)》。

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