【徽州拾憶】王盛法:從玩木頭到玩泥巴,專(zhuān)做五脊六獸的手藝人 司馬狂/文 在北方,有個(gè)詞語(yǔ)叫做“五脊六獸”,這個(gè)詞語(yǔ)是形容一個(gè)人閑得發(fā)慌,不知道做什么好了,待得無(wú)聊。延伸出來(lái),五脊六獸還是形容一個(gè)人,因?yàn)橐恍┓欠种胨造话病2贿^(guò),所謂的五脊六獸它的本意是建筑物上的裝飾,五脊是指建筑物的正脊和四條垂脊。而所謂的六獸是指的建筑物前面兩條垂脊上,站著的六個(gè)小動(dòng)物:狻猊、斗牛、獬豸、鳳、狎魚(yú),以及吞獸龍吻。但實(shí)際上,等級(jí)越高垂脊上的小動(dòng)物就越多。故宮太和殿的垂脊上是騎鶴仙人打頭,后面跟著龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚(yú)、獬豸、斗牛、行什共10個(gè)小獸。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),徽州的傳統(tǒng)建筑上是沒(méi)有所謂的“五脊六獸”的,那是廡殿頂建筑上的裝飾物。所以,我其實(shí)在寫(xiě)下今天這篇文章的標(biāo)題的時(shí)候,也是很猶豫的。因?yàn)橥跏⒎ㄗ龅倪@些小獸,它既有符合北方五脊六獸樣式的,也有壓根就不屬于那個(gè)范疇的玩意。若以“泥塑”為其所做物事命名,或許更為妥帖一些,姑且就做一回“標(biāo)題黨”了吧,誰(shuí)讓五脊六獸這個(gè)詞更有吸引力呢。如果您是古建行業(yè)的專(zhuān)家的話(huà),那請(qǐng)手下留情,我就是個(gè)門(mén)外漢而已。今天文章的主人公王盛法,生于1948年,目前家住巖寺上朱村。他本是歙縣昌溪石際人,80年代中期做手藝來(lái)到堨田,就此定居下來(lái)。后來(lái)堨田與上朱分屬歙縣和徽州區(qū),這才成為上朱人,老爺子給自己的小院取了個(gè)別致的名字——閑居齋。歙縣南鄉(xiāng)人口口相傳“賣(mài)田賣(mài)地,賣(mài)不掉個(gè)手藝”,年歲稍長(zhǎng)的兒郎都要拜師學(xué)手藝,磚匠、木匠、油漆匠、篾匠、石匠、裁縫、廚師、水電工……都是歙縣南鄉(xiāng)男子們的謀生之計(jì)。生于斯長(zhǎng)于斯的王盛法自然不能免俗,不過(guò)他最開(kāi)始時(shí)候?qū)W的是木匠的技藝。三年藝成出師,背起自己的零碎在四鄰八鄉(xiāng)做活計(jì)。木匠王盛法的日子,其實(shí)過(guò)得還算有滋有味,不說(shuō)多有錢(qián),起碼也是憑借自己的雙手養(yǎng)活這一家子人。而促成王盛法后來(lái)轉(zhuǎn)型做泥塑則完全就是機(jī)緣巧合了,那是70年代初期,王盛法在白楊某個(gè)東家家里做木工活。白楊多窯口,彼時(shí)有窯燒制各式古建構(gòu)件。心存好奇的王盛法,趁著做事情的閑暇,跑過(guò)去瞧了幾次。你別說(shuō),有心之人就是能無(wú)師自通,更何況王盛法本就有木工手藝在身,這泥塑瞧過(guò)幾番,老王愣是自己琢磨出來(lái)門(mén)道,居然也能捏得有模有樣了。更能佐證王盛法心靈手巧的點(diǎn),莫過(guò)于他能自己制作二胡,如今閑暇時(shí)刻,王盛法就會(huì)和妻子一起,一邊拉二胡一邊演唱戲曲。不過(guò)很遺憾的是,王盛法雖然有了泥塑的技藝,卻基本上是“空懷屠龍術(shù)”。70年代的鄉(xiāng)人鼎建房屋,多以實(shí)用為主,鮮有加上這些泥塑燒制品以求美觀的。于是,王盛法還是依舊是以木工手藝養(yǎng)家糊口。不過(guò)他的木工手藝,也是秉承的徽州木匠的傳統(tǒng)技藝。90年代時(shí)候歙縣古建公司的某位尚未婚配的領(lǐng)導(dǎo),找到王盛法給自己打制一整套的家具,用來(lái)置辦婚禮。因此結(jié)緣后,領(lǐng)導(dǎo)推薦王盛法遠(yuǎn)赴香港為某寺院擔(dān)任木作大師傅,這是香港回歸之前的事情。按照這般脈絡(luò)發(fā)展下去,王盛法始終是個(gè)玩木頭的手藝人,而年輕時(shí)曾經(jīng)玩票一樣擺弄過(guò)的泥巴,就只是年輕時(shí)候的一次邂逅。誰(shuí)能想到,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展帶來(lái)百姓的富足后,人們的審美也隨之提高。西風(fēng)漸退,中式風(fēng)格日趨興盛,反應(yīng)在建筑物上就是古典建筑風(fēng)格再度興起,逐漸成為新的時(shí)尚潮流。2007年已近花甲之年的王盛法,家里的大門(mén)每天都會(huì)有人來(lái)敲門(mén),那是上朱周遭的窯口老板們撣著禮物登門(mén)拜訪(fǎng),為的是請(qǐng)王盛法給他們做泥塑胚子。自2007年起,原本打算逐漸賦閑的王盛法又變得異常忙碌起來(lái)。這個(gè)窯口要燒制磚雕,缺了浮馱,得請(qǐng)王盛法;那邊窯廠要定制脊獸,沒(méi)人會(huì)做,還是得請(qǐng)王盛法。老王那幾年還算身強(qiáng)力壯,可如此繁重的訂單量一個(gè)人怎么也忙不過(guò)來(lái)。于是王家人齊上陣,先是老孺跟著一起做,后面是新婦也加入進(jìn)來(lái),最后兩個(gè)兒子也一起來(lái)幫忙。哪怕就是如此,每日里從清晨一直忙到下半夜三四點(diǎn)也都是常態(tài)。我去尋訪(fǎng)王盛法的時(shí)候是春節(jié)假期,去時(shí)天寒地凍,草草參觀一陣他的工作室。腆著臉,想要親眼目睹一番泥塑的制作過(guò)程。彼時(shí)氣溫低,老爺子的意思是哪怕做了也很難干,影響發(fā)揮,打算婉拒。奈何我實(shí)在想瞧一瞧,經(jīng)不住我們的糾纏,老爺子真就現(xiàn)場(chǎng)給我們做了一個(gè)鰲魚(yú)的泥胚。只不過(guò)基礎(chǔ)塑形后,得把泥胚放在火熜上烘,以求泥巴變干的時(shí)間能縮短。你別說(shuō),王盛法雖然年紀(jì)大了耳朵有些背了,可當(dāng)他坐在自己工作臺(tái)前的時(shí)候,瞬間人就煥發(fā)出特別的精神頭來(lái)。片刻間的功夫,一只脊獸鰲魚(yú)就活龍活現(xiàn)的展現(xiàn)了出來(lái),真心不錯(cuò)。人生就是一條拋物線(xiàn),有時(shí)起有時(shí)落,王盛法的泥塑事業(yè)紅火過(guò)那幾年,也漸漸趨于常態(tài)。他的兒子們也都重回自己的事業(yè),孫輩們則繼承了家族聰明的基因,分別從事會(huì)計(jì)、律師、醫(yī)生這些職業(yè)。閑居齋里的泥巴,漸漸玩得少了,家里也就被王夫人打掃得干干凈凈的。那些寄托著王盛法心血的泥塑,躲在最邊上的操作間里,小院子終歸是恢復(fù)了居家的本來(lái)作用。我知道,我所拍攝的王盛法泥塑成品并非真正意義上的藝術(shù)皮,它們更多的只是普通的匠人制作出來(lái)的零部件而已。但哪怕就是這樣的泥塑,慢慢的還會(huì)有幾個(gè)人肯花心思去制作呢?
|