王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)，破山中賊易，破心中賊難。

要想打敗外邊的敵人，只需要一些小計(jì)策，難度不大。而要想打敗內(nèi)心的敵人，那就比較困難了。心魔，始終是很難戰(zhàn)勝的。

人，為什么要戰(zhàn)勝心魔呢？只有一個(gè)原因，讓內(nèi)心變得更加強(qiáng)大。只要內(nèi)心強(qiáng)大了，整個(gè)人的面貌也就煥然一新了。

人性的真相：一個(gè)人的內(nèi)心強(qiáng)大到可怕，會(huì)有這五個(gè)特征。

01

情緒收斂，淡然處之。

《岳陽(yáng)樓記》里邊有一句名言：“不以物喜，不以己悲?！?/span>

不因?yàn)榈玫绞裁炊鴼g喜，也不因?yàn)槭ナ裁炊瘋??；蛳不虮?，這并非內(nèi)心強(qiáng)大，而恰恰是內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)，因?yàn)樘^(guò)于心理敏感了。

首先，情緒化一旦出現(xiàn)，就容易造成選擇失誤；其次，跟改變不了的現(xiàn)實(shí)較勁，而不懂得接納現(xiàn)實(shí)，只會(huì)處處受阻，自己拖累自己。

人生在世，有太多讓人欣喜，或者讓人悲傷的事兒，這并不是我們能夠決定的。所謂“萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人”就是這個(gè)道理。

既然如此，不悲不喜，擺脫困惑，淡然處之，保持平常心態(tài)，這才是真正的強(qiáng)大。

02

內(nèi)心，允許一切發(fā)生。

人這種生物，總喜歡妄想，或者掩耳盜鈴，根本不愿意接受現(xiàn)實(shí)。

所謂“忠言逆耳”就是這個(gè)道理。真話、實(shí)話，總是刺耳且不好聽(tīng)的。難道說(shuō)，我們就不接受現(xiàn)實(shí)嗎？肯定不是這樣的。

在《寒號(hào)鳥(niǎo)》的故事中，其他鳥(niǎo)兒告訴寒號(hào)鳥(niǎo)，寒冬將至，要提前做好準(zhǔn)備了。可寒號(hào)鳥(niǎo)無(wú)法接受現(xiàn)實(shí)，依舊自己騙自己，陽(yáng)光明媚，沒(méi)有寒冬。

沒(méi)多久，凜冬降臨，毫無(wú)準(zhǔn)備的寒號(hào)鳥(niǎo)就被凍死了。

人，還是要活得清醒一點(diǎn)比較好。你不愿意接受寒冬，可寒冬就是降臨了，難道你能改變寒冬嗎？真正的強(qiáng)大，并非抵觸，并非掩耳盜鈴，而是允許一切發(fā)生。

03

極致理性，不會(huì)受到任何人的影響。

漢高祖劉邦為什么可以打敗項(xiàng)羽？因?yàn)閯顦O度理性，殺伐果斷，而項(xiàng)羽猶豫不決，偏向于婦人之仁，特別容易受到身邊人的影響。

鴻門(mén)宴上，亞父范增勸項(xiàng)羽殺了劉邦，項(xiàng)羽小孩子氣，非要跟范增唱反調(diào)，也就放過(guò)了劉邦。這一放過(guò)，就是放虎歸山，留了大患。

在垓下一戰(zhàn)中，劉邦大軍壓境，逼得項(xiàng)羽自刎而亡。而且，他還下令，誰(shuí)分尸了項(xiàng)羽某個(gè)身體部位，就封什么大官。

劉邦狠辣嗎？肯定是狠辣的?？蓜畹暮堇?，都是出于“理性”的。對(duì)于敵人最大的尊重，并非放過(guò)，而是權(quán)衡利弊后的消滅。

人在江湖，你不對(duì)別人心狠，別人就會(huì)對(duì)你狠辣，這里邊沒(méi)有正義，只有殘酷的你死我活。

04

利益視角，讓自己的利益最大化。

太史公司馬遷說(shuō)過(guò)：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往?！?/span>

這天底下的所有人，既會(huì)因?yàn)楂@得利益而到來(lái)，也會(huì)因?yàn)槭ダ娑x開(kāi)。所思所想，一舉一動(dòng)，就為了讓自身的利益最大化。

每個(gè)人都只為了自己的人生負(fù)責(zé)，要是連自己都不維護(hù)自己的利益，不就只能處處吃虧了嗎？說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，連自己的利益都無(wú)法維護(hù)，這就是典型的弱者姿態(tài)。

有人會(huì)說(shuō)，為什么要重視個(gè)人的利益？因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;font-optical-sizing: inherit;font-kerning: inherit;font-feature-settings: inherit;font-variation-settings: inherit;vertical-align: baseline;">個(gè)人的利益，涉及到生存大事。你看綿羊，連自己的利益都無(wú)法維護(hù)，也就被惡狼吃掉了，成為了盤(pán)中餐。

謙讓，總是有度的。沒(méi)有涉及到利益，那謙讓一番沒(méi)啥問(wèn)題。一旦涉及到利益，那就不能謙讓了，而應(yīng)該據(jù)理力爭(zhēng)，站穩(wěn)立場(chǎng)。

05

剛?cè)岵?jì)，平衡有度，立于不敗。

有人提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：做人啊，既要有菩薩的心腸，也要有金剛的手段。

在佛家，既有慈眉善目的菩薩，也有著兇神惡煞的金剛。后者的兇神惡煞，就是為了保護(hù)前者的慈眉善目。善良，總是需要強(qiáng)硬的手段來(lái)保護(hù)的。

單純善良，毫無(wú)手段，動(dòng)不動(dòng)就懦弱退縮，容易被人蹬鼻子上臉，人善被人欺。而毫無(wú)善良，過(guò)分兇惡，也容易走了極端，成為了人人喊打的對(duì)象。

與其走極端，不如堅(jiān)守平衡，既有剛硬的一面，也有柔和的一面。對(duì)待君子，以禮相待；對(duì)待小人，雷霆手段，切勿手軟。

用四個(gè)字概括，便是“剛?cè)岵?jì)”。就像大海一樣，既有平靜如鏡的一面，也有驚濤駭浪的一面，不同的情況，就展現(xiàn)出不同的姿態(tài)，自然無(wú)往而不利。

文/舒山有鹿