音樂(lè)如何影響人類（十）

阿里山圖書(shū)館 2024-12-16

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三類“有節(jié)奏”的音樂(lè)（下）

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接上文《三類“有節(jié)奏”的音樂(lè)（上）》：有時(shí)，身體的動(dòng)作也可以分成上下半身，上肢動(dòng)作和步法。可以用弗拉門(mén)戈來(lái)解釋這種節(jié)奏與節(jié)律的對(duì)立分割。在弗拉明戈中最熱鬧，富有節(jié)日氣息，且節(jié)奏最豐富的調(diào)式——“喧鬧調(diào)”（亦稱布雷利亞buleria)里，帶有令人難以遏抑的律動(dòng)效果：舞步既多變奔放，又具有節(jié)律，能使集體舞者同時(shí)達(dá)到奔放的節(jié)奏高潮。弗拉明戈音樂(lè)的絕大多數(shù)調(diào)式（Palos)，都呈現(xiàn)以二拍子或三拍子小節(jié)重復(fù)變換的律動(dòng)，重音都放在空拍處。歌者、舞者、吉他樂(lè)者數(shù)12拍，在其中重音落在第3、第6、第8、第10、第12拍上【在絕大多數(shù)的調(diào)式（Palos)都是這樣：最典型的包括喧鬧調(diào)、孤調(diào)（solea)和歡愉調(diào)（alegria)。但另外還一種基礎(chǔ)調(diào)式——斷續(xù)調(diào)（Siguiriya，常見(jiàn)于悲劇性的音樂(lè)中），就建立在12拍的節(jié)奏單元上：其結(jié)構(gòu)為兩個(gè)兩拍子，接三個(gè)三拍子，所有重音都如“正?！钡芈湓诠?jié)律中強(qiáng)拍（頭音）上】。根據(jù)經(jīng)典劃分，這是由兩個(gè)三拍子和三個(gè)兩拍子的順次相連構(gòu)成，但每個(gè)節(jié)奏單元中的重音都落在小節(jié)最弱的那拍上（三拍子中的第三拍及兩拍子中的第二拍）。律動(dòng)效果甚至舞蹈效果仍然非常強(qiáng)烈，拍手（palmas)的拍子落在音樂(lè)節(jié)奏空拍重音上，而舞步則落在身體節(jié)律的規(guī)則拍子上。

就此，節(jié)奏單元的規(guī)律性至少可以被定義為三個(gè)層次的底層規(guī)律性的疊加：其一，即興打拍子的規(guī)律性層次——第一性的等時(shí)長(zhǎng)，也是最基礎(chǔ)的脈動(dòng)；來(lái)自身體施加于音樂(lè)結(jié)構(gòu)；其二，小節(jié)節(jié)律的有規(guī)律反復(fù)變換，“兩個(gè)三拍，三個(gè)兩拍”之間如是隨意反復(fù)；來(lái)自“身體意志”施加于音樂(lè)結(jié)構(gòu)；其三，有規(guī)律的落在每個(gè)節(jié)律小節(jié)末尾最后一拍的重音，是音樂(lè)施加于身體的律動(dòng)效果。三種相互疊加的內(nèi)在規(guī)律敘事結(jié)構(gòu)樣式進(jìn)行周期反復(fù)建立了既奔放又調(diào)和的律動(dòng)效果。

爵士樂(lè)會(huì)有節(jié)律與節(jié)奏錯(cuò)位對(duì)應(yīng)的另一種表現(xiàn)，但兩者間的割裂通過(guò)節(jié)奏本身的不規(guī)律而被強(qiáng)化——在引導(dǎo)身體產(chǎn)生難以遏抑的前俯后仰的同時(shí)，也阻止人們產(chǎn)生常說(shuō)的舞蹈律動(dòng)。這就是有名的“搖擺”，其根本是對(duì)切分音技法應(yīng)用的普遍化和極端化。普遍化，指與古典音樂(lè)中自然尋常的“正統(tǒng)”節(jié)奏不同，把傳統(tǒng)中的“偶然”變成“普通”；切分音節(jié)奏成為爵士音樂(lè)中“自然尋?！钡幕A(chǔ)節(jié)奏語(yǔ)言；極端化，指與所有其他的切分用法都不同，只能在爵士樂(lè)展現(xiàn)那些最豐富、最明顯的規(guī)則沖突現(xiàn)象——把強(qiáng)拍和弱拍同等程度的突顯。身體的節(jié)律突出強(qiáng)拍體現(xiàn)了強(qiáng)規(guī)律性，音樂(lè)中的節(jié)奏單元同樣隨機(jī)地突出強(qiáng)拍弱拍，則體現(xiàn)很強(qiáng)的不規(guī)律性。使得感應(yīng)到音樂(lè)回聲影響的身體難以遏抑地要跟隨其自身生理節(jié)律撼動(dòng)，而音樂(lè)中聽(tīng)到的另一個(gè)節(jié)奏則剛好與之相對(duì)抗。音樂(lè)如同有兩套相互充滿對(duì)抗張力的軀體，人的身體也如同有分身一般，能夠完美對(duì)應(yīng)這種不協(xié)調(diào)。

以上就是為什么音樂(lè)能使人們動(dòng)起來(lái)，以及如何使人們動(dòng)起來(lái)。還需要考慮人為什么會(huì)受到這樣的律動(dòng)驅(qū)動(dòng)——既沒(méi)有目標(biāo)，也沒(méi)有理由，就是能體會(huì)到快感。運(yùn)動(dòng)是在消耗體能、令人疲倦，運(yùn)動(dòng)是與維持生命相違背的；但為什么跟隨音樂(lè)律動(dòng)起來(lái)，人就能體驗(yàn)到快樂(lè)？

三種不同引發(fā)律動(dòng)效果的形式——等時(shí)長(zhǎng)脈動(dòng)、節(jié)律、節(jié)奏——對(duì)應(yīng)著三種不同的快感。顯然這些快感很容易混淆，難以分辨。音樂(lè)本身就可以既存在脈動(dòng)，又具有節(jié)律，同時(shí)還有節(jié)奏：實(shí)際上音樂(lè)中的節(jié)奏感覺(jué)就是來(lái)自這些更基本的單元按不同次序排列的結(jié)果。但從其各自本質(zhì)的區(qū)別出發(fā)，又將它們進(jìn)行歸類：脈動(dòng)和節(jié)律主要來(lái)自生理活動(dòng)，由完全相等的時(shí)值單位構(gòu)成；節(jié)奏則主要來(lái)自音樂(lè)，構(gòu)成其中的時(shí)值往往不相等，但可共度，互成比例。

文/茶茶斑竹

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來(lái)自：阿里山圖書(shū)館 > 《音樂(lè)研究》

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