【原】嘉州版《青蛇》：劇情上有亮點(diǎn)，演員很敬業(yè)

文旅大觀 2024-12-16

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在峨眉山清音閣上行至萬(wàn)年寺的游山道上，有一座名叫“白龍洞”的寺廟，相傳這里就是蛇仙白娘子修煉的洞府，附近白蛇和青蛇相斗的地方稱為“斗龍壩”。而白黑二水相傳就是白蛇和青蛇的化身。

最近看了個(gè)話劇，叫《青蛇》。在龍神祠這個(gè)地方，剛到的時(shí)候庭院中到處是蜉蝣，密密麻麻。蜉蝣朝生暮死，壽命一天。人壽八十，四天王天人的一天就是人間的五十年，以此觀之，人類也是蜉蝣。

三十三天的天人看四天王天人，亦復(fù)如是。大椿以八千年為春，八千年為秋；諸佛以億萬(wàn)年為晝，億萬(wàn)年為夜，所謂光壽無(wú)窮者更涉及了深刻的哲學(xué)問(wèn)題。有一個(gè)電影叫《銀河系漫游指南》，里面說(shuō)時(shí)間只是一個(gè)幻覺(jué)。如果時(shí)間真有起點(diǎn)和終點(diǎn)，便無(wú)所謂無(wú)量，時(shí)間可能是一個(gè)圓，每一個(gè)點(diǎn)都是起點(diǎn)，也都是終點(diǎn)。

徐克版的《青蛇》讓人印象深刻，里面的法海神通自在戰(zhàn)力拉滿，不懂佛法的人也對(duì)“大威天龍”有印象，實(shí)際上佛門真正的高僧對(duì)降妖除魔是不會(huì)像法海這么執(zhí)著的，他們致力于降服自己內(nèi)心的欲望。歷史上真正的法海禪師是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休曾任宰相，字公美，唐代濟(jì)源地方裴村人。據(jù)《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命，并由時(shí)任潭州（長(zhǎng)沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。

據(jù)《寧鄉(xiāng)溈山寺記》載：唐宣宗大中三年（849），時(shí)任宰相的裴休捐建密印寺（位于湖南省寧鄉(xiāng)縣境內(nèi)）。時(shí)皇子得惡疾，看盡名醫(yī)均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號(hào)“法?！薄０菰诋?dāng)時(shí)禪門溈仰宗創(chuàng)始人'靈佑禪師’足下為弟子。古來(lái)禪林的說(shuō)法，裴文德剃度時(shí)獲賜法名“法?！?，人稱法海禪師。

在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個(gè)江蘇地方民眾敬仰的開(kāi)山祖師，從來(lái)沒(méi)有拆散別人家庭的歷史說(shuō)法。史書(shū)中僅有一則驅(qū)趕咬傷人獸的白色蟒蛇進(jìn)入長(zhǎng)江的記載。歷史上好多文學(xué)家都是不得志的儒生，其佛學(xué)水平很一般，屬于七竅通了六竅的水平，所以玄奘大師和法海大師被刻畫(huà)成了他們想象中的樣子也就不奇怪了，玄奘“聲震五印”是個(gè)什么水平呢？相當(dāng)于你去麻省理工留學(xué)幾年之后，在辯論上碾壓學(xué)界所有的諾獎(jiǎng)得主和同行，大概就是這么個(gè)水平。玄奘開(kāi)創(chuàng)的宗派是法相宗?，法相宗，又稱唯識(shí)宗，是個(gè)什么水平，自行百度吧。

龍神祠演出的《青蛇》劇情上是有亮點(diǎn)的，演員很敬業(yè)，現(xiàn)場(chǎng)氣溫很低，戲裝很薄，值得肯定。劇情的亮眼之處在于否定了法海拆散白蛇許仙之說(shuō)，白蛇是對(duì)許仙失望透頂之后自愿進(jìn)入雷峰塔的。也許是產(chǎn)后抑郁，也許是對(duì)許仙懦弱和首鼠兩端的失望……

我們有很多戲劇或影視作品的天然設(shè)定就是人妖不能相戀，而且還有專人來(lái)管。實(shí)際上，就白蛇的設(shè)定來(lái)看，他們相愛(ài)最大的問(wèn)題就是許仙的壽命，許仙骨頭都爛成渣了，可能白蛇還沒(méi)有任何改變。天龍八部當(dāng)中就有一類就是莽神，即摩呼羅迦。音譯又作摩呼羅伽、摩護(hù)啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。

《維摩經(jīng)略疏》卷二云（大正38·582b）︰'摩侯羅伽，此是蟒神，亦云地龍，無(wú)足腹行神，即世間廟神，受人酒肉悉入蟒腹。毀戒邪諂，多嗔少施，貪嗜酒肉，戒緩墮鬼神，多嗔蟲(chóng)入其身而唼食之?！?此以摩侯羅伽為無(wú)足、腹行之蟒神?！痘哿找袅x》卷十一云（大正54·374c）︰'摩休勒，（中略）是樂(lè)神之類，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。’關(guān)于他們的資料比較少，但參考八部眾龍的壽命，龍壽我見(jiàn)過(guò)寫(xiě)一劫的，所以古代小說(shuō)里有和龍女談戀愛(ài)的傳奇……就沒(méi)啥人來(lái)干擾嘉州版《青蛇》里小青愛(ài)上了法海，法海最終也發(fā)了菩提心。

有一句話是這么說(shuō)的，居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士。在這個(gè)話劇里面，白蛇自囚于雷峰塔是出于對(duì)許仙乃至易變?nèi)诵缘氖蛯?duì)自己水淹金山所犯罪業(yè)的懺悔,法海也因此生生世世轉(zhuǎn)生為金山寺住持。青蛇夜夜盤(pán)踞梁上陪他度過(guò)了五百多年……直到民國(guó)十三年（1924年）九月二十五日，雷峰塔因塔磚盜挖過(guò)多、塔址附近汪莊造屋打樁引起震動(dòng)而倒坍。然后現(xiàn)出北宋太平興國(guó)二年（977年），吳越國(guó)王錢俶供奉佛螺髻發(fā)舍利。

多世修行的法海今生已經(jīng)到了證果阿羅漢的水平，阿羅漢可以入滅盡定，告生死大假，不入輪回了。法海向小青告別……可雷鋒塔倒，法?？吹狡渲嗅屽饶材岱鸬纳崂?，發(fā)起菩提心，回小向大，決心踐行菩薩道。菩薩全稱菩提薩埵，意思是覺(jué)悟有情，阿羅漢發(fā)菩提心，其所證菩薩的果位便是八地不動(dòng)果位，此地菩薩不會(huì)退墮。