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世事云千變 浮生夢(mèng)一場(chǎng)。5首詩(shī)詞,領(lǐng)略滾滾紅塵中的懊妙

 荔枝姑娘詩(shī)詞賦 2024-12-16

原創(chuàng) 荔枝姑娘詩(shī)詞賦 荔枝姑娘詩(shī)詞賦 2024年10月15日 14:28 廣東

"世事云千變 浮生夢(mèng)一場(chǎng)。"王庭筠說(shuō):"人生就像做一場(chǎng)夢(mèng),世間的事情變幻無(wú)常。"

可是這個(gè)夢(mèng)很有意思,作者曹聚仁說(shuō):"人生如夢(mèng),把夢(mèng)看得太認(rèn)真,固然是個(gè)大傻瓜;但以為人生如夢(mèng),就以為不必認(rèn)真,也是個(gè)頭等大傻瓜。"

同樣都是夢(mèng),夢(mèng)里夢(mèng)外,如幻如影,迷離之間,得失之念,滿足與貪念,皆在一念之間。

人生如夢(mèng),需自我掌控;得失之間,滿足與貪念,皆由心生。擁有足夠能力者,拿捏得當(dāng),方能自如把握人生之度。

有欲苦不足,無(wú)欲亦無(wú)憂。

未若清虛者,帶索被玄裘。

浮游一世間,泛若不系舟。

方當(dāng)畢塵累,棲志老山丘。

——晉·史宗《詠懷詩(shī)

天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往。人的一生仿佛很難逃開(kāi)一個(gè)“利”字。

人若是有了欲望,就會(huì)沉淪在無(wú)盡苦海,永遠(yuǎn)得不到滿足;沒(méi)有欲望的同時(shí),也就沒(méi)有了煩惱憂愁。

還不如那些無(wú)欲無(wú)求的山僧,他們長(zhǎng)年草索束腰,玄色衣裘披肩,衣能遮體,食能裹腹就好。

在這茫茫大千世界,放棄那些高堂華屋、金饌玉食、錦衣繡帶的生活,如一葉無(wú)系之舟,飄飄悠悠,任意漫游,這是多么快樂(lè)的事情。

洗滌心中的塵埃,將萬(wàn)般憂思盡數(shù)拋棄,也就不會(huì)墮落那無(wú)邊的苦海,棲隱于山丘,隱于人世間,也是一種人生態(tài)度。

其實(shí),我們僅僅只是凡人,無(wú)法達(dá)到那些得道高僧的偉大境界,但是,我們真的可以從中領(lǐng)略一些道理,對(duì)于物質(zhì),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適而可止,不要被欲望所控制,也是一種自我放過(guò)。

慧心近空心,非關(guān)髑髏孔。

對(duì)面說(shuō)不識(shí),饒你母姓董。

——唐·王梵志《慧心近空心》

認(rèn)識(shí)一件事物,或者獲得一種道理,不能單憑五官的認(rèn)知,開(kāi)竊需要慧心才能領(lǐng)悟其中的道理。

慧心雖然是接近空心,但絕對(duì)不是空心,空心需要修在的修行。

這些如此高深的學(xué)問(wèn),很難跟你解釋清楚,需要自己去領(lǐng)悟,哪怕你母親姓董,當(dāng)面指點(diǎn)也不一定能懂。

孩子的學(xué)習(xí)若不開(kāi)竅,無(wú)論我們?nèi)绾未蛄R都無(wú)濟(jì)于事,反而會(huì)將他們逼至抑郁的境地。

他們需要一個(gè)慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程,我們又何必給自己找來(lái)無(wú)盡的煩惱呢?

社會(huì)是一個(gè)繁復(fù)的綜合體,需要各種各樣的人才。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生際遇,我們不能強(qiáng)求他們按照我們的期望去生活。

只要他們已經(jīng)盡心盡力了,我們就應(yīng)該給予他們尊重和支持,去發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn),成為多元化的社會(huì)中優(yōu)秀的一員,也是一種福氣。

枿坐云游出世塵,兼無(wú)瓶缽可隨身。

逢人不說(shuō)人間事,便是人間無(wú)事人。

——唐·杜荀鶴《贈(zèng)質(zhì)上人

這是杜荀鶴送給一位僧人的詩(shī)作。詩(shī)人贊了這位主角打坐或者云游行蹤無(wú)定,超塵出世。連喝水吃飯的"家伙"都不帶,真正是一無(wú)所有,心無(wú)掛念之人。

見(jiàn)到凡人也絕口不提人間的事,徹底成為了絕無(wú)僅有的得道高僧,這大抵就是人家說(shuō)的"六根清靜。"

杜荀鶴所生活的年代,正值晚唐,戰(zhàn)亂不休、民生凋敝。作為一個(gè)有良心、有正義感的詩(shī)人,他雖然羨慕質(zhì)上人的這種無(wú)牽無(wú)掛的生活,但是他實(shí)在是做不到內(nèi)心如此平靜,對(duì)現(xiàn)實(shí)緘口不言。

詩(shī)人內(nèi)心其實(shí)是很痛苦,也很糾結(jié),心里想,如果我也能像他這么灑脫,那該多好。(也不知道杜荀鶴最終有沒(méi)有自渡。)

春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。

莫將閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。

——宋·釋紹曇《頌古五十五首其一

四季輪回,每一季都有其獨(dú)特的風(fēng)景。春天的百花爭(zhēng)艷,夏天的涼風(fēng)習(xí)習(xí),秋天的圓月,冬天的白雪,都是大自然賜予我們的美景。

而當(dāng)心中沒(méi)有憂愁的閑事時(shí),我們便能欣賞到這四季的美妙。

在這人世間,我們難免會(huì)感受到傷感與無(wú)助,面對(duì)生活中的瑣碎與困擾,有時(shí)我們也會(huì)變得憂慮重重。

然而,我們不能讓這些煩惱成為我們生活的重心,我們要學(xué)會(huì)拋去一切煩惱,不讓憂愁在心中停留。

只要你足夠的感恩,微風(fēng)中輕輕飄動(dòng)的發(fā)絲,陽(yáng)光下自由飛翔的小鳥(niǎo),落葉隨風(fēng)飄舞的柔美,煙花綻放瞬間的燦爛,身邊的一切一切在你眼中皆是美景。

我有明珠一顆,久被塵勞關(guān)鎖。

而今塵盡光生,照破青山萬(wàn)朵。

——宋·釋心月《示圓阇梨偈》

每個(gè)人心中都有一顆明珠,那是我們內(nèi)在的佛性,然而,這顆明珠常常被物欲塵勞所遮蔽,如同深埋在土中的寶石,不見(jiàn)天日。

我們迷失在繁華的世界,被金錢、名利、地位等物質(zhì)追求所迷惑,忘記了內(nèi)心的那份純凈與智慧。

有一天,當(dāng)我們逐漸覺(jué)醒,開(kāi)始反思自己的內(nèi)心,開(kāi)始去除那些塵世的覆蓋,一層層地揭開(kāi)那些蒙蔽我們心靈的物質(zhì)欲望。

這時(shí),內(nèi)心的明珠開(kāi)始熠熠生輝,那份智慧之光照亮了內(nèi)心世界,看到了生命的意義和價(jià)值。

這顆明珠如同春天的花朵般綻放出繽紛的色彩,它沒(méi)有形狀,沒(méi)有大小,卻蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量。

它超越了生死輪回,超越了世俗的束縛,它是我們真實(shí)的自我,是我們永恒的靈魂。

當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)到這顆明珠的價(jià)值和意義時(shí),我們開(kāi)始更加珍惜和愛(ài)護(hù)它。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),那些曾經(jīng)的困擾和痛苦都變得不再重要。

回歸到最初的自我,讓內(nèi)心的明珠熠熠生輝,這才是王道。

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